Ходатайствена молитва

Святият Дух – Божията родилна сила

Изтегляне 1.38 Mb. Pdf просмотр страница 60/148 Дата 31.08.2023 Размер 1.38 Mb. #118528

Навигация на страницата:

• В началото … земята беше пуста и неустроена
• Преди да се родят

Святият Дух – Божията родилна сила Ако ви кажа, че не ние раждаме духовните неща, а Святият Дух, това ще ви помогне да не изпаднете в заблуждение и ще премахне част от безпокойствата ви. Той е родилната сила на Триединството (вижте Лука 1:34-35, Йоан 3:3-8). Той е силата, която стои зад сътворението, което, както ще видим, е оприличено на раждане (вижте Битие 1 глава). Той е Този, който осъществява Божията воля. Той вдъхва Божия живот в хората, като им дава физически и духовен живот (Битие 2:7, Езекил 37:9-10, 14; Деяния 2:1-4). Следователно всичко, постигнато с ходатайство, което има за резултат раждане, трябва да е нещо, което кара или освобождава Святия Дух да действа. Например Илия, като човешко същество не можеш да роди дъжд. Но Яков ни казва, че неговите молитви го направиха. Павел не можеше да роди нито ново творение, нито зрялост в галатяните, но Галатяни 4:19 казва, че неговото ходатайство го е постигнало. Не можем да родим духовни синове и дъщери чрез човешките си способности, но Исая 66:7-8 ни казва, че родилната молитва може. Ако не можем да създадем или родим тези и други неща чрез собствените си способности, изглежда очевидно, че по някакъв начин молитвите ни карат или освобождават Святия Дух да го прави, искам категорично да заявя, че има молитва, която предизвиква раждане. Ако това наистина е така, трябва да има стихове, които използват думите, описващи постигнатото чрез нашите молитви, за да опишат действието на Святия Дух, когато ражда живот. Можем ли да намерим такива? Да! И те ясно казват какво прави Святият Дух, за да освободи животворна сила. Битие 1:1-2 казва: „В началото… земята беше пуста и неустроена”. Думата „неустроена” е еврейската дума tohuw, което означава „изоставена, пустееща, негодна за нищо; безпорядък; хаос; безплодна, безформена, безжизнена”. Основното разбиране е безжизненост и безплодност. Където няма ред, няма живот. Стих втори казва: „и Божият Дух се движеше над водата” Какво означава това, че Святият Дух се движеше? В християнските среди използваме този термин, когато казваме, че Святият Дух се движи в службите ни. Казваме неща, като: „Святият Дух наистина се движи мощно днес”. Но какво означават подобни изказвания? Имаме неопределена представа за значението им и смятаме, че Той е направил нещо, действал е. Но какво е направил Той? Дали се е движел от едно място на друго или се е движел в сърцата на хората? Какво означава „движа се” в тези случаи? Тази употреба на думата произлиза от Битие. Еврейската дума за „движа се” rachaph означава „мътя”. Емплифайд Байбъл използва думите „се движеше, мътеше, люпеше”. Американ Стандарт версията също използва думата „мътя” Така че rachaph означава „кръжа над, мътя” нещо Речникът на Уебстър определя мътенето като „създаване на потомство, рожби, нещо родено или създадено”. Рожбите на кокошката например са пиленцата й. Рожби произлиза от думата „раждам”. Като използва този термин, за да опише сътворението, Святият Дух използва аналогията с раждането. Той „раждаше” живот. Един изследовател на еврейския език ми каза, че rachaph е термин от възпроизводството. Един речник го определя като „мътене и оплождане”. От Новия Завет знаем, че Исус извикваше живот в смисъла, който е положен в Битие. Казва ни се, че всичко беше създадено чрез Неговото Слово (Йоан 1:1-3, Колосяни 1:16). Но Святият Дух беше Този, който мътеше и освобождаваше творческа енергия, когато Исус изговаряше Слово, като раждаше това, което Христос изговаряше. Псалм 90:2 потвърждава това, като нарича делото на Святия Дух при сътворението раждане Стихът използва две важни еврейски думи: yalad и chuwl. Той гласи: „Преди да се родят (yalad) Изтегляне 1.38 Mb. Сподели с приятели: