огромно значение е хората да посрещнат въплъ-

16 разпознават и контролират теченията, водещи към въп- лъщението на Ариман.
Нужно е хората да са наясно, че Ариман ще живее сред тях на Земята, както и че самите те могат да определят какво да научат или да получат от него. Обаче няма как да го постигнат, освен ако отсега-нататък не вземат конт- рола над определени духовни и недуховни течения. В противен случай те ще се ползват изцяло от Ариман, за да държи съзнанието на човечеството в дълбоко непробу- дено състояние и в невежество за неговото бъдещо въплъ- щение. Ако има пълна власт (над тези течения), след като се въплъти на Земята, ще завладее хората и ще ги изкуши и подмами да спрат земната еволюция. За да разберете целия процес, за който говоря, е нужно да разпознавате същността на определени течения и влияния…
Забелязвате ли все по-нарастващата бройка на хората в наши дни, които не искат никаква наука за Духа, отказ- ват всяко познание за духовното? Забелязвате ли колко многобройни са хората, за които старите религиозни чув- ства вече не дават никакъв вътрешен подтик? Независимо дали ходят на църква или не, духовността е тотално пре- небрегвана от огромен брой наши съвременници. Ста- рите религиозни импулси не означават нищо за тях. Но също така те дори не се замислят какво може да се влее в нашата цивилизация като нов духовен живот. Те му се опълчват, отхвърлят го, гледат на него като на глупости, като нещо неубедително, не си позволяват да имат нищо общо с духовността…
Всичко, което се прави в интелектуалния живот, без да е изпълнено с топлината на душата и без да е оживено от ентусиазъм, подпомага въплъщаването на Ариман по най-изгодния за него начин: хората са тласкани към сън- ливост – а резултатът е предимство за Ариман.
Има многобройни течения в духовния и светския жи- вот, които Ариман може да обърне в своя полза.
Напоследък чувахме и продължаваме да чуваме, че

17 трябва да бъдат основани национални държави, нацио- нални империи. Много се говори как трябва да има „сво- бода за всички народи“. Но създаването на империи, ос- новани на връзки по кръвно и етническо родство, е нещо минало и приключило в еволюцията на човечеството. Ако в наши дни се позоваваме на национални, расови или други такива връзки, идващи от интелекта, а не от духа, дисхармонията сред човечеството се засилва. А това е съ- щата дисхармония, която силите на Ариман ползват по специален начин. Шовинизмът, извратеният патриоти- зъм във всяка форма – това е материалът, от който Ари- ман ще изгради точно това, което му трябва.
Но има и други подходящи материали. Накъдето и да се обърнем, виждаме как по един или друг повод възник- ват партии. Днешните хора нямат проницателност, нито пък искат да имат такава, когато става дума за партийни мнения и партийни програми.
С интелектуална находчивост може да се намери под- крепа дори за диаметрално противоположните теории.
Могат да се посочат много умни аргументи, за да се до- каже правотата на Ленин – но същото може да се при- ложи за противния принцип, както и за това, което се на- мира между двете крайности.
За всяка партийна програма може да се изнесе от- лична защитна пледоария – но този, който защитава ва- лидността на противниковата програма, ще е също тол- кова прав. Интелектуализмът, който преобладава сред днешните хора, не може да разкрие вътрешните възмож- ности и ползи от каквото и да било. Интелектът ни остава на повърхностен слой от разбирането и не прониква в дълбочина, където всъщност се намира истината. Това също трябва да бъде разбрано и осмислено из основи.
Днес хората предпочитат да оставят интелекта си на повърхността и не му позволяват да проникне с по-дъл- боки сили в онези нива, където се разкрива същинската природа на нещата. Достатъчно е само да се огледаме, за

18 да видим как животът често разкрива капаните на съвре- менните пристрастия. Хората обичат числата и таблиците на науката, но също така обичат таблиците в социалната сфера. Социалната наука се състои почти изцяло от таб- лици. А от статистиките и от таблиците се вадят и най- тежките заключения. Е, от таблиците също може да се до- каже всичко, като в крайна сметка нещата опират до гола вяра. Таблиците не са нещо, с което може да се докаже съ- ществената реалност на нещата – таблиците са просто средство за заблуда! Ако не се научим да забелязваме ка- чествената същност на нещата, разглеждани в таблиците, могат лесно да ни заблуждават за всичко…
Друго средство, от което Ариман може да се възползва, също може да ви се стори парадоксално. Както знаете, в нашето движение обръщаме сериозно внимание на Еван- гелията и ги изучаваме в светлината на Духовната наука.
Но тези по-дълбоки разбирания за Евангелията, които стават все по-нужни за нашето време, са пренебрегвани от всички страни, както е отричана и Духовната наука като цяло. Хората, които често проповядват за смирение по тези въпроси – при това са настоятелни за това – всъщ- ност са най-арогантните от всички.
Все по-масово се говори, че хората трябва да се наситят с простотата на Евангелията и че не трябва да правят опити за разбирането на Мистерията на Голгота чрез
„сложнотиите“ на Духовната наука. Тези, които се прест- руват на непредубедени в изучаването на Евангелията, са най-арогантните, тъй като презират честното търсене на онова познание, за което настоява Духовната наука. Тол- кова са арогантни, че твърдят как най-висшите открове- ния могат да се получат без усилия – само чрез прелист- ване на простотата в Евангелията. Това, което днес пре- тендира да е „скромно“ и „просто“, често е висша форма на високомерие. В разните секти, в разните светски рели- гии – там намираме най-надменните от тези хора…
Днешните хора, които не могат да задълбочат умовете

19 си чрез Духовната наука, само се преструват, че разбират
Евангелията. В действителност те дори нямат представа за първоначалното значение на думите – преводите, пра- вени на различни езици, не са точни възпроизвеждания на Евангелията; често дори едва загатват за изначалното значение на думите, съставляващи тези Евангелия…
Задълбоченото разбиране на Евангелията в светли- ната на духовната наука е важно в наши дни, тъй като апа- тията, която е обзела хората, задоволяващи се да живеят в прегръдката на светските църкви, ще бъде ползвана до краен предел от Ариман за постигането на неговите цели.
С други думи: неговото въплъщене ще завари хората не- подготвени. А тези, които вярват, че са най-правите сред християните, понеже отхвърлят развитието на предста- вата за Христовата Мистерия, всъщност, водени от своята надменност, са същите, които най-силно подпомагат Ари- ман. Светските църкви и секти определено са пропаган- дни машини и развъдници на последователи на Ариман.
Няма смисъл да обличаме тези неща с бляскави илю- зии. Както материалистичният светоглед помага на Ари- ман, отричайки изцяло духовните въпроси и налагайки представата, че човешкото същество е продукт от това, ко- ето яде и пие, така му помагат „простата“ представа за
Евангелията и инатливото отричане на всичко от духов- ната наука за сметка на буквалните интерпретации.
Вижте, издигната е една преграда, която пречи на едно от Евангелията да определи точно представите в чо- вешкия ум – събитието на Голгота е описано в Евангели- ята от 4 привидно противоречащи си гледни точки. Само с размишление можем да разберем, че това е предпазна мярка срещу твърде буквална представа за събитието. В някои секти обаче се предпочита едно от Евангелията – а такива секти са доста многобройни – това са капани, места за затъпяване и създаване на халюцинации. Когато са създадени, Евангелията са замислени като необходима противотежест на луциферичния гностицизъм. Но ако не

20 се правят усилия за разбиране на тяхното съдържание,
Ариман ще се приближава към целите си. Кривото разби- ране не може да е от полза за човечеството. В един по-общ смисъл нищо не е добро само по себе си, но е винаги добро или зло според начина, по който се прилага. Дори най- доброто може да е лошо, ако се ползва зле. Колкото и да са възвишени, Евангелията могат да имат точно обратен ефект, ако хората ги мързи да потърсят по-дълбоко раз- биране чрез Духовната наука.
И така, духовните и недуховните течения в нашето съвремие са от огромно значение и хората трябва да са из- ключително будни, за да контролират по съответен начин душевните си състояния. Според уменията и желанието да се задълбочим до корените на проблематиката ще за- висят последствията от въплъщението на Ариман – дали човечеството ще му помогне да спъне земната еволюция или човечеството ще си припомни ограниченото значе- ние на интелектуалния, бездуховен живот.
Ако хората ползват правилно теченията, водещи към
Ариман, тогава лесно чрез неговото въплъщение в земен човек ще разпознаят неговото влияние, а също така и не- говата противоположност – луциферовото влияние. И то- гава самият контраст между ариманичното и луциферис- тичното ще им помогне да възприемат третата реалност.
Хората трябва съзнателно да се борят за придобиване на разбиране за тази троица – Христовият импулс, влияни- ето на Ариман и това от Луцифер. Без такова съзнание ще са неспособни да преминат в бъдещето и да продължат целите на земното съществуване.
На Духовната наука трябва да се гледа с голяма сери- озност, за да бъде правилно разбрана. Тя не е продукт на някаква сектантска прищявка, а нещо, което идва от съ- ществените нужди на човешката еволюция. Тези, които разпознават тези нужди, не могат да избират между това дали ще положат усилия за поощряването на Духовната наука или няма да го направят. Напротив – ще си кажат:

21
„Целият физически и духовен живот на хората трябва да се освети и проникне от замисъла на духовната наука!“
Както някога на Изток имаше въплъщение на Луци- фер, а после, по средата на земната еволюция, имаше и въплъщение на Христос, така на Запад ще се случи въп- лъщение на Ариман. Това въплъщение не може да се из- бегне. То е неизбежно, тъй като човечеството трябва да се изправи лице в лице с Ариман.
Той ще бъде личност, чрез която ще стане ясно каква неописуема интелигентност може да се постигне, ако се ползват всички земни сили, за да се разширят способнос- тите на ума и находчивостта. Заради катастрофите, които ще сполетят човечеството в близко бъдеще, хората ще ста- нат изключително изобретателни. Много от нещата, отк- ривани в силите на материята от вселената, ще се ползват за препитание на хората. Но самите тези открития в съ- щото време ще показват очевидното – че материята има отношение към органите на интелекта, а не към органите на духовността. Хората ще се научат какво да ядат и да пият, за да станат истински умни. Яденето и пиенето може да ги направи умни и хитри, но не и духовни. Чове- чеството все още няма представа за тези неща, но те ще бъдат търсени и ще бъдат неизбежни последици от катас- трофите, задаващи се в близко бъдеще.
А определени тайни общества, в които вече се правят нужните подготовки, ще приложат тези неща по такъв на- чин, че да бъдат създадени необходимите условия за въп- лъщението на Ариман на Земята. Това въплъщение не може да бъде предотвратено – хората имат нужда да осъз- наят при земното си съществуване доколко е възможен напредък само от материалните процеси! Ние трябва да се научим как да контролираме духовните и недуховните течения, подготвящи идването на Ариман…
Това, което е добро и правилно за един отрязък от време, не е правилно за друго време. Правилното за да- дена епоха става луциферично или ариманично, когато се

22 практикува в по-късна епоха. На простото четене на еван- гелистките текстове му е минало времето. Това, което е важно днес, е да придобием духовно разбиране за Мисте- рията на Голгота в светлината на истините, съхранени в
Евангелията…
Преди всичко трябва да осъзнаем, че потъването в аб- стракции, независимо колко гръмки са призивите за ду- ховност, все още не е духовност, в това няма дух! Неопре- деленото, абстрактно дърдорене за духа не трябва да се бърка с активното търсене на съдържанието в духовния свят, което се прокарва от Духовната наука.
В наши дни много се говори за духовността. Но вие, които приемате Духовната наука, не трябва да се подвеж- дате от такова дърдорене. Трябва да долавяте разликата между него и описанията на духовния свят, предлагани в
Духовната наука, където духовният свят е описван тол- кова обективно, колкото и материалния свят. Нужно е да изследвате тези различия в начина на говорене, като пос- тоянно си напомняте, че абстрактните изказвания за духа са отклонение от искрения стремеж за духовност, както и че чрез абстрактните думи хората всъщност се отдалеча- ват от духовното. Чисто интелектуалните загатвания за духа не водят никъде…
С днешната беседа целя да поощря цялостното иск- рено отношение към духовния живот, какъвто е предста- вян от Духовната наука. Човешката еволюция в бъдеще ще зависи от това доколко истинско е това отношение сред съвременните хора. Ако нещата, които охарактери- зирах в тази лекция, се приемат от болшинството хора на
Земята по начина, по който се приемат в наши дни, идва- нето на Ариман ще е като на зъл гостенин.
Но ако хората са способни да се пробудят и възприе- мат съзнателно това, което изучаваме, и ако могат да го контролират, човечеството ще може свободно да се справи с ариманичното влияние. А тогава, когато Ариман се появи, хората ще придобият именно чрез него силата

23 да осъзнаят следното – макар упадъкът на Земята да е не- избежен, човечеството ще се издигне над земното същес- твуване точно заради самия този факт.
Щом хората достигнат определена възраст във физи- ческия живот, в телата им започва упадък – но ако са съз- нателни, те не се оплакват, тъй като знаят, че с душите си се приближават до един живот, който не тече успоредно с упадъка на физическо ниво. В човечеството е живо нещо, което не е обвързано с вече преобладаващия упадък на материалната Земя, а става все повече и повече духовно именно заради този залез на материалното.
Нека се научим да казваме откровено:
„Да, Земята е в своя залез, както и човешкият живот в своето физическо изражение. Но само заради това, нека съберем силата да привлечем в нашата цивилизация онзи елемент, който, извиращ от самото човечество, ще про- дължи да живее даже когато Земята е в залеза си и ще бъде безсмъртният плод на земната еволюция.“
(Събр. съч. 191/3)
„Ако в бъдеще хората не направят нищо за придоби- ване на нова мъдрост, тогава без тяхното съзнание цялата култура ще стане ариманична и ще бъде лесно за влияни- ята, произтичащи от въплъщението на Ариман, да про- никнат в цялата цивилизация. Затова трябва да бъдат предприети предпазни мерки по отношение на течени- ята, чрез които се подпомага ариманичната форма на култура.
Какви ще са последствията, ако хората последват сил- ните склонности, които имат днес – да оставят нещата да си вървят по течението, както са си, без да разбират и да ръководят в правилните канали тези течения, които во- дят към ариманична култура?
В момента, в които Ариман се въплъти в определеното време на Запад, цялата култура ще бъде импрегнирана с неговите сили. Какво още ще донесе той? Чрез известни

24 удивителни дела той ще донесе на човечеството цялото ясновидско познание, което до тогава е могло да бъде пос- тигнато единствено посредством интензивни усилия и труд. Помислете само колко безкрайно удобно ще бъде това. Няма да бъде необходимо хората да правят нещо. Те ще могат да живеят материалистично, ще ядат и пият това, което е останало след войната, и не ще трябва да се занимават с някаква Духовна наука. Ариманичните тече- ния ще продължават курса си безпрепятствено. И когато в правилното време Ариман се въплъти в западния свят, ще основе едно голямо окултно училище. В това окултно училище ще бъдат изучавани най-грандиозните маги- чески изкуства и върху човечеството ще се изсипе онова, което иначе може да бъде постигнато само с труд.
Нека никога не си представяме, че Ариман ще бъде ня- какъв измамник, който ще погажда злонамерени трикове на хората. Не, тъкмо обратното! Ленивите хора, които от- казват да имат какъвто и да е контакт с Духовната наука, ще станат жертви на неговата магия.
С помощта на удивителни магически изкуства той ще може да превърне голям брой от човешките същества в ясновидци – но по такъв начин, че ясновидството на всеки индивид ще бъде строго диференцирано. Това, ко- ето един човек ще вижда, няма да го виждат втори или трети.
Объркването ще вземе надмощие и въпреки че са ста- нали възприемчиви за ясновидска мъдрост, хората неми- нуемо ще изпаднат в несъгласие по отношение на пъл- ното различие на техните видения. В края на краищата всички ще бъдат доволни от техните собствени видения, защото всеки от тях ще може да вижда в духовния свят.
По този начин цялата култура ще стане жертва на Ари- ман. Човешките същества ще бъдат покорени от Ариман просто поради това, че не са постигнали със собствени усилия онова, което той е готов и има възможност да им даде. Не може да се даде по-лош съвет от това да се каже:

25
„Стойте си точно такива, каквито сте си! Ариман ще нап- рави всички ви ясновидци, ако това е вашето желание. А вие ще го желаете, защото силата на Ариман ще бъде много голяма.“ – Но резултатът ще бъде установяването на Ариманово царство на Земята и отхвърлянето на всичко постигнато дотогава от човешката култура; всички несъзнателно пазени пагубни тенденции ще се разразят.
Нашата грижа е мъдростта на бъдещето – ясновидс- ката мъдрост – да бъде спасена от хватката на Ариман.
Нека отново си припомним, че има само една книга на мъдростта, а не два вида мъдрост. Въпросът е дали тази мъдрост е в ръцете на Ариман или на Христос. Тя не може да попадне в ръцете на Христос, освен ако хората не се бо- рят за нея. А те могат да го сторят само като си казват, че чрез собствените им усилия трябва да усвоят съдържани- ето на Духовната наука преди времето на Аримановото въплъщение на Земята.
Това е космическата мисия на Духовната наука. Тя се състои в това: да се предотврати израждането на мъд- ростта в ариманична или да остане като такава. Един чу- десен начин да попаднем в лапите на Ариман е да отхвър- лим всичко, свързано с познанието, заради религиозна принадлежност; или да настояваме, че чистата вяра е дос- татъчна.
Ако хората се държат здраво за тази чиста вяра, те осъждат душата си на застой, а мъдростта, която трябва да бъде спасена от Ариман, няма да намери брод към тях.
Важното е не дали хората приемат или не мъдростта на бъдещето, а дали те работят върху нея. И тези, които го направят, трябва да вземат върху себе си тежкото задъл- жение да спасят земната култура за Христос, точно както древните Риши и Посветени се врекоха да не се подават на Луцифер – като условие човечеството да не се отклони от Земята.
Основното в темата ни е, че за мъдростта на бъдещето също е необходима борба, подобна на онази, водена

26 срещу Луцифер от древните Посветени, с посредничест- вото на които са предадени способностите на говора и мисленето. Точно както Посветените на древната мъдрост трябваше да изтръгнат от Луцифер онова, което се пре- върна в човешки разсъдък, така трябва и онова, което в бъдеще ще се превърне във виждане във вътрешното съ- щество на нещата, също да бъде откъснато от ариманич- ните сили. Тези неща оказват силно влияние между редо- вете на живота, но също така и в неговата вътрешност.
Наскоро прочетох бележки, написани малко преди смъртта на един човек, който беше приятел на антропо- софското движение. Той е бил раняван през войната и дълго време е лежал в болница, а в хода на операциите, които са били извършвани върху него, няколко пъти е надзъртал в духовния свят. Последните редове, които той е написал, съдържат забележителен пасаж, в който се описва видение, което той е имал малко преди смъртта си.
В това последно преживяване атмосферата около него станала, както той се изразява, като солиден гранит, те- жащ върху душата му.
Такова впечатление може да бъде разбрано в светли- ната на познанието, че трябва да се борим за мъдростта на бъдещето; защото ариманичните сили няма да позво- лят на тази мъдрост да бъде изтръгната от тях – не и без борба. Нека не бъде смятано, че мъдростта може да бъде постигната чрез блажени видения. Истинската мъдрост трябва да бъде добита в родилни мъки и страдания.
Това, което ви казах за този умиращ човек, е една много добра представа за такива мъки, защото в тази борба за мъдростта на бъдещето едно от най-честите из- живявания е, че светът ни притиска, сякаш въздухът из- веднъж се е превърнал в гранит…
Трябва само да си припомним, че усилията на Ариман са да доведат Земята до състояние на пълно втвърдяване.
Тяхната победа ще бъде спечелена, ако успеят да доведат земята, водата и въздуха до състояние на пълна твърдост.

27
Ако това стане, Земята няма да може да си възвърне топ- лината на стария Сатурн, от която е произлязла и която отново трябва да бъде придобита през епохата Вулкан; а целта на ариманичните сили е да предотвратят това.
Тенденция, която има особено отношение към това, е липсата на ентусиазъм за Духовната наука в човешките души на нашето съвремие. Ако тази липса на ентусиазъм се задържи, първият импулс към втвърдяване на Земята ще произлезе от самите човешки души – от тяхната апа- тия, леност и любов към удобствата. Ако обърнете внима- ние, че това втвърдяване е целта на ариманичните сили, няма да се изненадате, че чувството как животът става по- добен на гранит е едно от преживяванията, които трябва да бъдат изпитани в борбата за мъдростта на бъдещето.“
(Събр. съч. 191/4)
„Посветените винаги са казвали: Когато хората са про- никнати от духовните истини, от духовната мъдрост, това поражда голям ужас сред ариманичните същества и всред мрака, в който те живеят, лумва един разяждащ огън.“
(Събр. съч. 177)
„Ние, хората, нямаме за задача да попречим по ка- къвто и да било начин на въплъщението на Ариман. На- шата задача е така да подготвим човечеството, че Ариман да бъде преценен по правилния начин. Ариман ще има задачи. Той ще трябва да направи това или онова, а хо- рата ще трябва да оценят и използват разумно идващото чрез Ариман в света.
Хората ще могат да го направят само ако са способни да се приспособят по разумен начин към онова, което
Ариман вече изпраща към Земята от отвъдните светове с цел да контролира икономическия живот на Европа, без да бъде разпознат. Това не трябва да се случва. Ариман не трябва да контролира икономическия живот на Европа незабелязано.

28
Трябва да се научим изцяло да познаваме неговите особени качества. Ние трябва да сме способни да му про- тиводействаме с пълно съзнание.”
(Събр. съч. 125)

Изтегляне 1.16 Mb.

Сподели с приятели: