Кабала на числата Авесалом Подводни въведение начало 1

КОМЕНТАР. 30 = 29 + 1 – тридесет преодолява първичния шок от преглеждането на двадесет и девет за фината карма и се опитва, както изглежда, хармонично и с чувство за осмисленото си битие (30 = 3 х 10) да се разположи в пространството. Ала тук все още сме дале­че от пълното материално въплъщение (не достига де­лимост на четири, така че трябва да чакаме до шестде­сет), а идеите за управляване на плътната карма с по­мощта на фината засега увисват във въздуха (ще отбеле­жа, че в двадесет и девет има само пасивно възприятие за истинското съотношение между тези видове карма -и нищо повече). По този начин тридесет символизира хармоничното самосъзнание на духа, за първи път въплътил правилните взаимоотношения между финия и плътния план - както в статика, така и в динамика. Раз­лагането 30 = 6 х 5 символизира разцвета на жизненото творчество във всички възможни форми, които могат да бъдат доведени до съвършенство (шестица). Триде­сет е хармонично, живо, весело, непринудено (доколко­то въобще може да бъде непринудено число от седмо ниво, носещо в себе си опита на единадесет и деветнаде­сет, на четири и двадесет и шест), но е и противоречиво. Разлагането 30 = 15 х 2 символизира несъотстветствие-то, явно осезаемо в тридесет, между хармоничния жи­вот във финия план и в плътния, т. е., между живота в ч/ дух и в плът. Да се съединят едното и другото засега е невъзможно, и макар в тридесет тези равнища да се про­тивопоставят далеч не толкова сурово, както например в девятката или десятката, или в единадесет. Въпреки това хармоничната жизненост на финия план дотолкова не съответства кармично на радостите на естествения живот на плътния, че в тридесет се усеща силна вътреш­на поляризация и нейните симпатии се колебаят ту в по­сока на хармонизацията на фината карма, ту на плътна­та. Символ на тридесет е управлението на стар автомо­бил, който не слуша господаря си и освен това е склонен да живее свой собствен живот - понякога изригва кълбета синкав дим, надава силен вой с мотора, цвили със спи­рачки, а друг път съвсем ги пренебрегва, капризничи в избора на видовете овес, извинете, бензин, и т.н., така че у шофьора от време на време възниква силно изкушение да се измъкне иззад кормилото и да тръгне пеш.