Книгата на Свами Шивананда "Умът, неговите тайни и контрол"
НЕ ОСТАВЯЙТЕ УСПЕХИТЕ ДА ВИ ОБЕЗКУРАЖАВАТ
Изтегляне 0.54 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- КОНТРОЛИРАЙТЕ НАВИКА НА УМА ДА СЕ СКИТА
| НЕ ОСТАВЯЙТЕ УСПЕХИТЕ ДА ВИ ОБЕЗКУРАЖАВАТ
Не оставяйте неуспехите да ви обезкуражават, но продължавайте да давате най-доброто от себе си. Не хранете грешките и провалите си. Само вижте причината за вашия провал и пробвайте отново. По този начин ще омаломощите тенденциите, които ви водят към тях; докато, мисленето за тях само ги подхранва с нови сили. Не правете от малките провали огромни проблеми. Не ги подхранвайте. Някои хора имат навика да вършат неко, докато мислят за друго. Такива хора винаги се провялат в начинанията си. Мислещата част на ума трябва да работи в хармония с действащата част на ума. Докато се занимавате с един обект, не позволявайте на мислите ви да се разхождат върху друг. Докато четете, мислете само върху прочетеното. Не мислете за крикет мача. Докато играете крикет, не мислете за ученето. Често срещана причина за провала е опитът да се мисли за повече от едно нещо по едно и също време. Когато спазвате нияма (съблюдавате етични норми), изпълнявайте го буква по буква. Не си казвайте: „Ще направя това, доколкото е възможно.“ Изразът „доколкото е възможно“ ще направи ума снизходителен. Умът просто ще чака първата възможност и доста охотно ще се отдаде на първото изкушение. КОНТРОЛИРАЙТЕ НАВИКА НА УМА ДА СЕ СКИТА По-голямата част от хората позволяват на ума си да тича диво и да следва собствените си приятни воля и желание. Той постоянно си сменя посоката и се скита. Скача от един обект на друг. Капризен е. Иска разнообразието. Еднообразието го отвращава. Той е като разглезено дете, презадоволено от родителите си, или е като лошо възпитавано животно. Умовете на повечето от нас са като менажения от диви животни, всяко от които е тласкано от собствената си природа и върви по собствения си път. За повечето хора контрола върху ума е напълно непознат. Този навик на ума да се скита се изразява по различни начини. Бъдете винаги внимателни и следете за този навик на ума. Умът на един светския човек се разхожда в киното, театъра, цирка и пр. Умът на един садху се разхожда към Варанаси, Вриндаван и Насик (свещени места за преклонение). Много садхута не стоят на едно място по време на своята садхана (духовна практика). Скитащият се навик на ума трябва да се контролира като се приучите на скромност и постоянство посредством вичара (запитване върху природата на Висшия Аз). Умът трябва да се обучи да стои на едно място за 5 години по време, докато сте се усамотили и медитирате; на един тип садхана (духовна практика); на един вид йога – карма (йога на безкористното служене), бхакти (йога на преданното отдаване) или веданта (гняна йога, на знанието); на една духовна цел и на едно ръководство. „Търкалящият се камък не се покрива с мъх“. Когато вземете книга за разучаване, завършете я докрай, преди да подхванете следващата. Когато се захващате с каквато и да е дейност, посветете изцяло вниманието си върху нея и я завършете, преди да се захванете с друга. „Едно направено нещо добре и навреме е най-доброто правило, което мнозина ще ви посъветват“. Това е начинът на работа на йогина. Това е добро правило за успех в живота. Нямайте ум на коза или сърце на проститутка. Една коза пасе за няколко секунди стрък трева, след което незабавно скача към друг далечен стрък трева, въпреки че има достатъчно трева при първия стрък. По същия начин умът се скита между една садхана (духовна практика) към друга; от един гуру (учител) при друг; от бхакти йога към веданта; от Ришикеш към Вриндаван. Това е изключително вредно за садханата (практиката). Бъдете стабилни и устойчиви. Само тогава ще успеете. Имайте стабилен, непоколебим ум. Дисциплинирайте ума. Кажете му, “O Уме! Бъди стабилен. Бъди прилепен към една идея. Абсолютът (Брахман) е единствената Реалност“. Ако той се скита, ако се колебае, усамотете се, ударете си две-три плесници по лицето. Така умът ще се стабилизира. Самонаказанието доста помага, за да се спре скитащия се ум. Заплашете ума, че ще го биете с камшик или с пръчка, винаги когато започне да се отклони от лакшя (целта), винаги когато поддържа недобри мисли. Умът ви изкушава и мами чрез обектите. Разстоянието придава обаяние на гледката. Докато не придобиете обекта, той ще ви се струва така приятен, както обектът от разстояние. Когато реално го придобиете, става изсточник на досада и болка. Обектите са така лъжовни, че често подлъгват дори и мъдрите по този начин. Истински мъдър е този, който може да разпознае илюзорната природа на тези обекти. Умът постоянно ви изкушава да искате да виждате различни гледки. Всичко това е трик на ума, за да ви отклони от целта. Винаги използвайте своята вивека (различаване). Обръщайте се към ума по този начин: „О, глупав ум, не си ли виждал и преди всички тези разлини места и декори? Какво ще получиш от гледките? Установи се в Атман (Висшия Аз). Той е само съдържащ се. Ще можеш да видиш всичко от там. Той е пурнакама (съдържа всички желания); той е пурнарупа. (Съдържа всички форми; той е Красотата на красотите). Какво ще видиш навън? Не виждаме ли навсякъде едно и също небе, не спъпваме ли по една и съща земя, нямаме ли едни и същи страсти, не се ли борим за един и същ насъщен, не разнасяме ли едни и същи клюки, не се ли нуждаем всички от спане, от едни и същи отходни места, от едни и същи подлоги, няма ли да се озовем накрая в едни и същи гробища. В началото разхлабвах въжето на ума си. Той ми нашепваше: „Заведи ме на аллахабад кубма мела (свещен празник)“. Аз му отговарях: „О, приятелю мой, мой ум! Ще те заведа“. И когато се върнех, го питах: „О уме, доволен ли си сега? Какво ти хареса там?“ Той се скриваше и навеждаше главата си от срам. С времето той остави старите си навици и стана мой истински приятел, водач и гуру (учител) посредством истинските си съвети, които ми даваше, за достигането до най-висшата цел (освобождението). Не позволявайте на ума да се стикори тук и там като бездомно улично куче. Дръжте го винаги под контрол. Само тогава ще можете да сте щастливи. Той трябва винаги да е готов да ви се подчини, да изпълни повелите ви. Ако умът ви каже: „Отиди на изток“, тръгнете на запад. Ако умът ви каже: „Отиди на юг“, отправете се на север. Ако умът ви каже: „Вземете си гореща чаша чай през зимата“, вземете чаша със студена вода. Плувайте като риба срещу менталното течение. Така доста лесно ще можете да контролирате ума. Заповядайте на ума да върши неща, които не харесва и и от които възнегодува. Придумайте го и той ще се подчини. Ако умът е лишен от центровете си на удоволствие на сетивните обекти, той се прилепва към вайрагя (безпристрастността) и тяга (отречението) и естествено ще се придвижи към Атман (Висшия Аз). Откажете се от всичко умствено и унищожете ума посредством придобиването на атма – гняна (знанието за Атман, Висшия Аз). Установете се в самосъществуващия престол на Брахман (Абсолюта). Само чрез неустрашима сила може да се постигне богатството на мокша (освобождението), в което няма болка. Изтегляне 0.54 Mb. Сподели с приятели:
|