Курсовая работа студента1 курса группы бис223 Образовательной программы «История» Направление подготовки
Изтегляне 48.26 Kb.
|
- Навигация на страницата:
- Факультет гуманитарных наук Николаева Анастасия Сергеевна «ИДЕЙНОЕ СОДЕРЖАНИЕ «СКАЗАНИЯ О ДРАКУЛЕ ВОЕВОДЕ» (1480-Е ГГ.)
|
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ “ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ”» Факультет гуманитарных наук Николаева Анастасия Сергеевна «ИДЕЙНОЕ СОДЕРЖАНИЕ «СКАЗАНИЯ О ДРАКУЛЕ ВОЕВОДЕ» (1480-Е ГГ.) Курсовая работа студента1 курса группы БИС223 Образовательной программы «История» Направление подготовки 46.03.01. Научный руководитель д-р ист. наук, проф. П. С. Стефанович Москва 2023 ОГЛАВЛЕНИЕ Введение……………………………………………………………………2 Глава I. Правоверный или еретик? С государевой службы на Освящённый собор………………………………………………………………21 Историческая ситуация написания «Сказания о Дракуле воеводе» К вопросу о происхождении Фёдора Курицына…………………33 Глава II. Литературный Дракула. На пересечении традиций. 2.1. Источники «Сказания о Дракуле» 2.1.1. Немецкие рукописи 2.1.2. Немецкая поэма Михаэля Бехайма 2.1.3. Рассказ о Дракуле в хронике Антонио Бонфини 2.1.4. Устные предания о Дракуле 2.2. Сюжет и композиция «Сказания о Дракуле»…………………..….48 Глава III. «Неполезное» произведение или пример для подражания? 3.1. Идейная сущность «Сказания о Дракуле» 3.2. «Сказание о Дракуле» и сочинения Ивана Пересветова...………..70 Заключение………………………………………………………………..73 Список использованных источников и литературы……………………77 XV век - переломный момент в развитии русской культуры. Обусловлено это, прежде всего, политическими причинами: окончательное падение ордынского ига, образование русского централизованного государства, идеологическое переосмысление образа правителя — все это явилось отправной точкой к созданию принципиально новых литературных памятников, которые и отображали взгляды и идеи того времени. В XV в. беллетристическая литература только начала зарождаться и еще не имела конкретной жанровой определенности. Так, одни памятники переписывались как отдельные сочинения индивидуального характера, другие примыкали к церковной или публицистической литературе1. Идейное содержание многих памятников древнерусской словесности, в том числе и беллетристических, переосмыслялось русскими публицистами XVI в, что позволяет исследователю оценить эволюцию представлений средневековых писателей и книжников. Данная работа посвящена памятнику «неполезной» литературы – «Сказанию о Дракуле воеводе». Оригинальный текст, написанный предположительно в 1481 – 1485 гг, не сохранился, но мы располагаем рукописью монаха Кирилло-Белозерского монастыря Е(в)фросина, датированной 1486 г. Приблизительно полугодом ранее из посольской поездки в Венгрию вернулся думный дьяк Федор Курицын - предполагаемый автор произведения. Хотя авторство окончательно не установлено, сообщение в эпилоге о том, что писатель видел в Будине (Будапеште) детей Дракулы для многих авторитетных ученых говорит именно за авторство Курицына. В исследовании мы также будем опираться на уже общепринятую трактовку посольского дьяка как автора «Сказания». В вопросе выявления и последующего рассмотрения идейного содержания «Сказания», в советской историографии2 произведение традиционно сопоставляют с сочинениями Ивана Пересветова, публицистом XVI в, фактически вкладывавшего в свои тексты проект политических преобразований Русского государства и поддерживавшего идею «грозной власти». Мы не знаем, был ли Пересветов в действительности знаком с сочинением Курицына, однако может говорить за влияние «Сказания» на русскую общественную мысль XVI в. В этой связи сравнение идей в текстах обоих авторов представляется целесообразным. Изтегляне 48.26 Kb. Сподели с приятели:
|