Книгата на Свами Шивананда "Умът, неговите тайни и контрол"
Изтегляне 0.54 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Читта и паметта
| КАК ДА СЕ ВЪЗПРИЕМЕ БРАХМАН, АБСОЛЮТА
Брахман не е обект или вишая. Той трябва да се почувства чрез сакшаткара (прякото духовно познание). Чрез чувство и медитация (духовна анубхава; пряко възприемане или атма сакшаткара) знанието за Брахман (Съществуването или Истинския Абсолют) идва (в съзнанието на) мъдрия, където гледката и видяното се сливат в едно съществуване подобно на мехурчето в океана. Читта и паметта13 ГЛАВА КАКВО Е ЧИТТА? Читта се нарича умственото вещество или менталната субстанция. Тя е, така да се каже, в партера (подсъзнанието, бел.ред.), тъй като е била (т.е. имала съществуване отпреди съзнанието; тя е прастара, бел.ред.). От нея произлизат трите вритти (вълни, модификации на ума), а именно – манас (ума), буддхи (интелекта) и аханкара (егото). Думата е взета от терминологията на раджа йога на Махариши Патанджали. Също така в Гитата, Бог Кришна използва термина читта на различни места. Читта е отделно качество или категория във Веданта философията. Понякога тя се назовава с думата антаргата (свойнствена; присъща на ума, бел. ред.) и подразбира понятието „ум”. В Санкхя философията тя е част от буддхи (интелекта) или от махат таттва (великия принцип). Читта във философията на раджа йога на Махариши Патанджали („йогас читтавритти ниродхах” – „йога е спиране на модификациите на ума”) съответства на антахкарана (вътрешният инструмент) във Веданта. Подсъзнателният ум е назован като ‘читта‘ във Веданта. Голяма част от вашето подсъзнание се състои от несъзнавани опитности; от спомени, потопени в дълбоките води на несъзнаваното, които обаче все пак са възстановяеми (т.е. могат да бъдат възстановявани на съзнателно ниво, бел. ред). Читта е подобна на спокойно езеро, мислите са подобни на вълните на повърхността на това езеро, а името и формата са нормалните пътища (на обектите, бел. ред), по които вълните се издигат. Никоя вълна не може да се издигне без име и форма. Функциите на читта са смритти (спомнянето, паметта) или смарана (спомнянето), дхарана (концентрацията), вниманието и анусандхана (запитването или разследването /относно природата на Брахман, Абсолюта/). Когато правите джапа (мантрувате) на една мантра (свещена пречистваща дума или израз, с мощна енергийна вибрация, бел. ред.), читта извършва смарана. Читта извършва много работа. Тя извършва много повече от ума (манас) или буддхи (интелекта). Изтегляне 0.54 Mb. Сподели с приятели:
|