С а м с о л е й н с н и к о л а с с о л е й н превод: Емил Енчев Много от принципите съдържащи се в тази книга
ОБОБЩЕНИЕ НА ЦЕЛТА ЗАРЕДА НА ДОМА
Изтегляне 1.53 Mb. Pdf просмотр
|
| О БОБЩЕНИЕ НА ЦЕЛТА ЗАРЕДА НА ДОМА В подредбата и на естествената и на духовната нация, целта на реда беше една и съща. На всички нива на своето функциониране, реда беше предназначен да възстанови човека към неговия Баща ида го свърже наново с природата на Татко, както е изразена чрез културата направилото. Веднъж когато това взаимоотношение се случи, следващата стъпка е да го възстанови в статуса на син, така чеда може да бъде обучен да представлява своя Баща. Крайната цел на процеса е да възстанови съдбата му ида го упълномощи да функционира в нея. В резултатна това, че е бил възстановен към своя Баща, той е поставен в семейството на своя Баща. Тази първоначална стъпка съдейства за две важни цели. Първо, той се научава за природата на Бащата и второ, той се научава как да се свързва с другите като с братя. Научавайки пътищата на Татко, той се научава как да управлява в своята сфера на влияние за ползата на другите, вместо да използва властта си и влиянието си, за да снабдява за себе си ида се защитава. Свързвайки се с другите като с братя, той се учи как неговия Баща вижда всеки сини той е изкупен от една култура на съревнование и егоизъм. Накрая, когато е напълно зрял, той може да положи живота си за братята си, както би го направил баща му. Когато Адам се отдели от Баща си, заедно поколение, духана геноцид навлезе в човешката култура, когато Каин уби брат си Авел. Със смъртта на Авел, всички поколения, които трябваше да бъдат родени от него също бяха унищожени. Корена на напастта на геноцида е обезценяването на брата поради липсата на обща идентичност определена от бащата. Възстановяването на ценността на брата е съществено за изкореняването на културата на геноцид от човешкото общество. Духовното семейство Вижте, например, 1 Летописи 23, 27, показващи организацията на Давид на левитите и описание на главите на всяко домочадие от всяко племе. Вижте, например, Ездра 8; Неемия 7, 11 (описващи изгнаниците по семейства и показващи провинциалната организация по семейства на племена. Татко мой Татко мой 114 е значително по-горно от биологичното семейство в постигането на този резултат , тъй като в духовното семейство, мирното съвместно съществуване на раси, полове и социални класи, като синове на един и същ духовен баща е земен модел на божествено понятие. Изтегляне 1.53 Mb. Сподели с приятели:
|