Татко мой Татко мой 111 което принадлежало семейството, и накрая дори за цялата нация. Мястото на семейството в
домочадието идва и с отговорности и с ползи. Отделните членове на семейството са предназначени да бъдат част от едно по-голямо общество, към което те дължат отговорността да поддържат доброто име и репутация на семейната линия. Тъй като Божиите обещания са към бащите и техните поколения след тях, никой не е бил предназначен да живее ида функционира изключително като индивидуалност. Имало е установено чувство на отговорност не само пред някой баща и близките роднини, но също и
пред тази група от семейства, която идвала от общия прародител. Също така е имало много ползи за човека, който е принадлежал към домочадие. В случаите с вдовици и сираци, домочадието е имало специални задължения да се грижи за тях. Тази култура е съществувала преди народа на Израел. Тара, бащата на Аврам, Нахор и Харан, напусна Ур Халдейски след като сина му Харан умря.
Той взе със себе си Аврам, своя внук Лот (сина на Харан), и снаха си Сарайа и се отправи към
Ханаан. По-късно, когато Тара умря, Господ казана Аврам Излез от страната си, от народа си и от бащиното си домочадие и върви в земята, която Аз щети покажа Итака Аврам тръгна, както ГОСПОД му беше казала Лот тръгна с него….“
287
Първо, Тара прие отговорността засвоя внук Лота след смъртта му, тази отговорност
беше прехвърлена на Аврам, неговия най-голям син. Аврам беше на седемдесети пет години по това време, и нямаше деца, тъй като Сарайа беше бездетна. Във всяко отношение, племенника му, Лот, беше негов наследник. Ролята на домочадията е била решаваща за стабилността на
ранните градове, и бащите на домочадията са действали в полза на семействата под тяхната защита. Понеже древните народи са се установявали в родови земи, земеделското и животинското стопанство е оформяло значителни части от икономическия живот на тези общества. С времето, градовете са се оформили, за да се улесни търговията и защитата. Тези градове са се населявали от домочадия. Бащите на домочадията се
събирали при портите награда, за да ръководят всички въпроси по споровете. Порядъка на тяхното управление бил скритата основа замира и преуспяването на семействата, които съставлявали града. Тези градове били част от наследството дадено народа.
Сподели с приятели: