Принципът 80/20
Изтегляне 0.79 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Доверие
Отвъд маймунджилъцитеРидли отбелязва, че два млади мъжки павиана обединяват силите си, за да отблъснат партньора на женската. След това я преследват и този, който я хване, прави секс с нея. Сътрудничеството се използва за постигане на егоистични цели. Това е основата на нашите инстинкти за сътрудничество. Ридли подема темата, изразена от Ричард Докинс в концепцията му за мемите: Поради човешката практика за предаване на традиции, обичаи, знания и вярвания... при човешките същества се извършва съвсем нов вид еволюция – конкуренция не между генетично различни индивиди или групи, а между културно различни индивиди или групи. Един човек може да просперира... не защото има по-добри гени, а защото знае... нещо с практическа стойност. Между групите се извършва отбор и онези, които си сътрудничат, се развиват за сметка на други, които не си сътрудничат. Следователно броят на първите расте. Историята на човечеството е история на вечно нарастващи и все по-сложни отношения. Обществото не е изкуствено понятие или тирания, а най-висшата форма на еволюция. Това, което движи прогреса, е засилената специализация и нарасналата търговия. Според мен технологията също е полунезависима променлива, част от великото триединство, което движи прогреса; това допълнение пасва точно с твърдението на Ридли, тъй като самата технология е вид култура. Невъзможно е да се обясни бума на продуктивността след 1750 г. само въз основа на повишената специализация и търговия; за да може капитализмът да покори света, обществото се е нуждаело от нови технологични чудеса.44 ДовериеВ крайна сметка, твърди Ридли, напомняйки политическия философ Франсис Фукуяма, основният човешки компонент е взаимното доверие: Нашите умове са изградени от себични гени, но са създадени да бъдат социални, заслужаващи доверие и склонни към сътрудничество. Той допуска, че това послание противоречи на природата на икономическата доктрина, която всъщност може би забавя хода на човешкия прогрес: Ако заявим, че Смит, Малтус, Рикардо, Фридрих Хайек и Милтън Фридман са прави и че човекът в общи линии се мотивира от личната изгода, нима с това изявление не насърчаваме хората да бъдат по-себични? Според Ридли по-функционалното послание е, че „човешкият ум съдържа многобройни инстинкти за създаване на социално сътрудничество и стремеж да бъдем харесвани“. Той завършва с пламенен апел за нещо, което може да бъде наречено „социално свободомислие“: Корените на социалния ред са в главите ни... Ние трябва да изградим институциите си... [за да] извадим наяве тези инстинкти. Преди всичко това означава да насърчаваме обмена между равни. Както търговията между държавите е най-добрата рецепта за приятелство между тях, така и обменът между освободени и упълномощени индивиди е най-добрата рецепта за сътрудничество). Трябва да насърчаваме социалния и материален обмен между равни, защото това е суровината за доверието, а доверието е основата на добродетелността. Изтегляне 0.79 Mb. Сподели с приятели:
|