Проблемите на човечеството


II. ВЪЗМОЖНОСТТА ЗА ЦЪРКВИТЕ



страница21/31
Дата17.11.2023
Размер217.35 Kb.
#119329
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   31
problemite-na-chovechestvoto RuLit Me 818926
Свързани:
Halogen elements-by-Zorry, Parthenon, CV updated
II. ВЪЗМОЖНОСТТА ЗА ЦЪРКВИТЕ
В света се случи събитие от голямо значение. Дух на унищожение премина по цялата земя, оставяйки стария свят и цивилизацията, които определяха съвременния ни живот, в руини. Градовете и къщите са унищожени; кралства и владетели са потънали в бездната на войната; идеологиите и култивираните вярвания не бяха в състояние да отговорят на нуждите на хората и бяха смазани от изпитанията на времето; гладът и несигурността са навсякъде; много семейства и социални групи се разпаднаха; смъртта взе своите жертви от всяка нация, милиони загинаха по време на нечовешки военни операции. Изобщо всички изпитват ужас, страх и гледат в бъдещето без надежда; всеки се пита какво е бъдещето и не вижда опора в нищо. Човечеството силно изисква светлина, мир и сигурност.
Някои търсят изход в създаването на нови идеологии; те разчитат на политически решения, надявайки се да получат облекчение и избавление чрез действията на правителството, придържайки се към някакво политическо верую, членувайки в някаква партия. Други изискват лидер, но лидерите са рядкост в наши дни. Тези, които са, са представители на групи от добронамерени хора и малкото държавници изглеждат толкова объркани, колкото тези, на които се опитват да помогнат; те се оказват почти безсилни пред величието на задачата, пред която са изправени, тъй като това е въпрос на преструктуриране и превъзпитание на целия свят. Трети, по-търпеливи, разработват нови образователни процеси и системи, за да се опитат да подготвят сегашното поколение деца да живеят пълноценно в света на утрешния ден, свят, чийто очертания вече са смътни. Някои се потапят в дълбините на отчаянието, изолират се от света и чакат - опитвайки се да възприемат всичко философски - за избавлението, което ще донесе смъртта, задоволявайки се само със скромна храна, топлина, няколко книги и необходимото облекло. Много хора отказват изобщо да мислят, вместо това се потапят в благотворителни дейности. Всички изпитват последствията от войната, мирните процеси са непознати за никого, защото истински мир никога не е имало и той очевидно е още много далеч.
Преди всичко останало, безброй милиони хора по света изпитват дълбока духовна нужда, усещат призива на духа и го разпознават такъв, какъвто е. Те могат да изразят тази нужда чрез различни форми и да използват голямо разнообразие от термини; те могат да гледат в различни посоки, за да се опитат да задоволят жаждата си, но един знак е очевиден - това е универсалното търсене на по-истински ценности от тези, които са обуславяли миналото, както и търсенето на проява на добродетели, духовни импулси и мотиви, които хората изглежда са загубили и които са набор от сили, които насърчават човечеството да върви напред към духовен живот.
Днес хората навсякъде са готови за светлината, те жадуват за ново откровение и нов световен ред; човечеството е напреднало толкова далеч по пътя на еволюцията, че неговите изисквания и очаквания се изразяват не само по отношение на материалното подобрение, но и по отношение на духовната визия, истинските ценности и правилните човешки взаимоотношения. Хората изискват напътствие и духовна помощ заедно с необходимата храна, облекло, възможност да работят и живеят на свобода; те се сблъскват с глад в огромни части на света и въпреки това усещат (толкова плашещия) глад на душата.
Голямата трагедия обаче е, че не знаят накъде да се обърнат и чий глас да послушат. В тях живее духовна безсмъртна надежда. Тази надежда, това изискване достигна до чуващите уши на Христос и Неговите ученици на мястото, където Те живеят, работят и бдят над човечеството. Чрез кого ще работят силите на духа, за да възстановят света? Как точно духовните водачи на расата ще поведат хората към по-голяма светлина и Новата епоха? Човешката раса стои в началото на Пътя на Възкресението. Кой ще го води по този път?
Дали организираните религии и църкви по света ще разпознаят тази настояща възможност и ще отговорят на призива на Христос и духовното търсене на много милиони хора? Или ще работят за организации и църкви? Дали организационният аспект на световните религии ще засенчи нуждата на хората от просто представяне на животворящата истина в съзнанието на църковниците? Дали интересите и силата на църквите ще бъдат насочени към възстановяване на материални структури и финансова мощ, към възстановяване на техните презрели теологии до статут и повторно придобиване на преходна власт и престиж? Или църквите ще имат визията и смелостта да изоставят погрешните стари начини и да достигнат до хората с посланието, че Бог е Любов, доказвайки съществуването на тази любов чрез собствения си живот на проста любяща служба? Ще кажат ли на хората, че Христос е жив във вечността и ще предложат ли да се отдалечат от старите доктрини за смъртта, кръвта и угаждането на божеството и да се съсредоточат върху Източника на целия живот, живия Христос - чакащ, готов да излее върху тях „живота в изобилие“, за който са чакали толкова дълго и които Той им обеща? Ще бъде ли научено, че унищожаването на старите форми е било необходимо и тяхното изчезване е гаранция, че сега е възможен нов, по-пълен и по-малко ограничен духовен живот? Ще се напомни ли на хората, че самият Христос е казал: Не наливайте ново вино в стари мехове?
Ще се откажат ли управителите на църквите, гордото духовенство публично от своите недостойни материални цели, от парите и дворците си, „ще продадат ли каквото имат” за да последват Христос по пътя на служението? Или като богатият младеж от евангелската история ще се обърнат тъжно? Ще бъдат ли похарчени наличните пари за облекчаване на болката, както правеше Христос, учейки децата на нещата за Божието царство, както направи Христос с илюстриране на проста вяра, искрена радост и сигурно познание за Бог? Дали църковниците от всички деноминации в двете полукълба могат да постигнат вътрешната духовна светлина, която ще ги направи носители на светлина и ще събуди по-голямата светлина, която със сигурност ще донесено новото очаквано разкритие? Може ли да се премахне материализмът на църквите и неспособността на техните представители да учат хората на истината? Това бяха причините, отговорните за световната война (1914-1945). Войната може би нямаше да се случи, ако алчността, омразата и изолацията не бяха широко разпространени на Земята в сърцата на хората; тези катастрофални грешки се обясняват с факта, че от векове духовните ценности нямаха място в живота на църквите. И църквите носят пряка отговорност за случилото се.
Това са въпросите, пред които са изправени организираните църкви. Днес в църквите има хора, които откликват на един нов духовен идеализъм, на непосредствената възможност и нужда от промяна. Но реализирането на възможностите се възпрепятства от реакционните умове. Движенията към реорганизация, която сега протича по целия свят, все още остават в ръцете на църковни сановници, синоди и конклави. Плановете, които се формират в света, показват, че властта все още е предоставена на грешните хора.
Няма индикации в голям мащаб, че има основна промяна в отношението на църквите към теологичните учения или църковното управление. Няма индикации, че големите източни религии поемат активно лидерство за създаването на нов и по-добър свят. Човечеството все още чака. Човечеството иска преди всичко увереността, че Бог съществува и че има божествен план – план, който се вписва в схемата на нещата и дава надежда и сила. Хората искат да бъдат убедени, че Христос е жив; че Идващият – този, когото всички чакат – ще дойде и, че Той няма да бъде нито християнин, нито индуист, нито будист, а ще бъде свързан с всички хора навсякъде. Хората искат да са сигурни, че идва голямо духовно откровение и не може да бъде спряно, че пред тях има духовно бъдеще, както и материално. Това е търсенето и тази възможност, пред които са изправени църквите.
Какво е решението на тази сложна и объркваща ситуация в целия свят? Към ново представяне на истината, защото Бог не е фундаменталист; към нов подход към божествеността, защото Бог е винаги на разположение и не се нуждае от външни посредници днес; към нов начин за тълкуване на древни духовни учения, тъй като човекът е еволюирал и това, което е било подходящо за детското човечество, не е подходящо за днешното възрастно човечество. Това са наложителни промени.
Нищо не може да попречи на появата на нова световна религия. Винаги е било така от векове и винаги така ще бъде. Няма край в представянето на истината; истината се развива и расте, за да се срещне с тази на човека, поради нарастващото търсене на светлина. Истината се прилага на практика и се развива от духовно мислещите хора от всички религии, чиито умове са отворени за нови потоци на вдъхновение, произтичащи от Ума на Бог, които са свободни и добри, чийто индивидуален живот е чист и изпълнен с стремеж. Разпространението й ще бъде възпрепятствано от фундаменталистите, тесногръдите хора и теолозите от всички световни религии, онези, които отказват да изхвърлят старите тълкувания и методи, които обичат старите доктрини и човешките мисли за тях, които наблягат на формите, на обреди и церемонии, на помпозни ритуали, на авторитета и изграждането на каменни сгради в тези дни на крайна нарастваща потребност и нужда за човека.
Римокатолическата църква е изправена пред най-голямата си възможност, но и пред най-голямата си криза. Католицизмът, основан на древна традиция, настоява за църковен авторитет, той е склонен към външни форми и ритуали и - въпреки широката си благотворителна филантропска дейност - той е напълно неспособен да даде свобода на своите деца. Ако Католическата църква може да промени техниките си, да се откаже от желанието за власт над душите на хората (което всъщност никога не е имала) и наистина да следва пътя на Спасителя, смирения Дърводелец от Назарет, тогава тя може да извърши световно служение и станете пример, който да послужи за просветление на последователите на всяка религия и всеки клон на християнството.
Проблемът за освобождението на човешката душа и нейната индивидуална връзка с Бог Иманентен и Бог Трансцендентен е духовен проблем, пред който са изправени всички световни религии в наше време. Църквите - с тяхната сила и техните интерпретации - не трябва повече да се вклиняват между Бога и човека. Времето им отмина. Този проблем бавно назрява от векове, изостря се с нарастването на човешкия интелект и самосъзнанието на човешкото същество и сега шумно изисква своето решение.


Сподели с приятели:
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   31




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница