Татко мой Татко мой 17 сблъсъка на хип-хоп културата и нейните резултати е предвидим, понеже той представлява дълбоко разделение във афро-американското общество, което е станало до голяма степен култура без бащи. Подобни разделения стават в спектъра на взаимодействията между поколенията в обществото. Културата на сираците сее изправила срещу
бащите от предишното поколение, и разделението между поколенията е разширяваща се пропаст.
ПОЛИТИЧЕСКИ РАЗДЕЛЕНИЯ Едно цяло поколение, без значение от демографията, проявява същите характеристики на култура без бащи. Настоящата американска политика дава много по- всеобщ пример затова нарастващо разделение между поколенията. По-младото поколение е склонно да поддържа, масово,
настоящия президент, който самият е без баща. В същото времето не се идентифицира, по никакъв общ начин, с моралните, етичните и религиозните виждания на по-консервативните поддръжници, тъй като тези виждания са склонни да представят традиционните перспективи на предишните поколения.
Международно, това разделение има различни характеристики. Младите западноевропейци са минали през гневни буйствания, встрани като Франция и Англия, за да протестират срещу правителствени решения, вариращи от трудовото законодателство до обучението в колежите. Те гледат на използването на политическа сила като противопоставяне на техните интереси и се виждат постоянно настанени в състояния на бедност. Проблема с разделението на поколенията взема различно изразяване в настоящите и бившите комунистически страни. В епохата на комунизма, държавата измести бащата като управляващия ред в обществото. С отмяната на
централната властна управление, тези страни нямаха практика на семейната власт. В резултат, една голяма жътва от сираци изникна от тези бивши комунистически страни. Това поколение на сираци просто предлагат времето си, за да въздействат на националните промени според техните нареждания. Например, централното правителство на Китай е играло ролята на родители, за отричането на индивидуалната свобода и
индивидуалното творчество, причинявайки нарастващо разочарование сред по-младото поколение. Това поколение сега очаква предстоящите промени в лидерството на централния комитет, които се очаква да доведат до това гласа на следващото поколение да бъде чут за първи път в най-висшите нива на националното управление. В комунистическите страни Куба и Северна Корея, култовете към изтъкнатите личности надделяват. В контрастна изплуващите бивши комунистически страни, надеждата за промяна поддържана от по-младото поколение в тези страни се възпира чрез отказването на достъп до външния свят, чрез политиката на
официалното правителство, налагана чрез мощта на политическата сила. В Куба борбата за ежедневно оцеляване е лишила от съдържание семейната структура и е създала цяла нация от сираци. Религиозните и кастовите системи подобно са разделили общества в Средния Изток и в Индия, отчуждавайки поколения от огромните населения. Появили са се пукнатини, където по-старите поколения се придържат към мощните структури на традицията и към богатството и привилегиите на тези структури, докато същите тези структури са радикализирали по-младите поколения. Вътрешните граждански конфликти предизвикват нации от Саудитска Арабия до Пакистан, и
икономическата Татко мой Татко мой 18 мощна Индия вероятно тече в плитчините на по-голямото неоползотворяване на населенията, живеещи в неодобряваните замъци.
Сподели с приятели: