С благословението на Негово Високопреосвещенство Калиник Митрополит Врачански
Изтегляне 383.02 Kb.
|
Свързани:
Курсова сигнали и с-ми, Курсова База Данни, Емоционалната Интелигентност - Даниъл Голман
- Навигация на страницата:
- 105. Христос е победа, Христос царува, Христос е радостта и християнската вяра. Спаси, Господи, християнската вяра!
- Болошоб, В.
- Димитров
- Писания мужей апосшольских. Рига, 1994. ПоповиЬ
- Симеон
- Тертулиан
- Флоровский, Г.
- Цоневски, Ил.
- Цоневски, Ил
- СЬп811ап
| 102. На онези, които се отдават на магьосничество или баене, или на някакви чародейства и прорицания - анатема трижди.
<...> 104. На всички, които помагат на крадците и убийците, и на разбойниците, и на останалите такива - анатема. 105. Христос е победа, Христос царува, Христос е радостта и християнската вяра. Спаси, Господи, християнската вяра! <...> Болошоб, В. Лекции по истории дребней Церкви. Т. I—IV. М„ 1994; Болотов, В. Учение Оригена о С6. Троице. М„ 1999; Дребния формъ! символа верм православной церкви. Челъ- цов, 1869. В&лчанов, Сл. Старозаветни основания 3а изработване ве- роопределението на II Вселенски свбор // ДК 1981/9. Деяния вселенских соборов. Т. I—IV. СПб., 1996. Димитров, Д. Твмните векове на Византия. ВТ., 2005. Дюлгероб, Д., Ил. Цоневски. Православно догматическо богословие. С„ 1948. Иванов, Н. Православният символ на вярата, история и значение // Л,К 1967/3. Изборник (св. Игнатий Богоносец, св. Поликарп Смирненс- ки, св. Папий Йераполски, св. Григорий Нисийски, преп. Максим Изповедник, св. Йоан Дамаскин, св. Григорий Палама). С., 2001. 1евти11, А. Васеленски Сабори и саборно предание Цркве // Богословие. 1973/1-2. 1евти11, А. Свети Атанаси/е Велики и Александрийски сабор 362 г. Томос Антиохищима // Теолошки погледи. 1973/ 4, 1974/1. 1евтиЙ, А. Други Васел>енски Сабор // Теолошки погледи. 1981/ 1-3. 1евти&, А. Патрологи/а. 2 св. Источни оци и писци 4 и 5 века от Нике)е до Халкидона (325-451). Београд, 2004. 1евтий, А. Увод у теологи^у Кападоки/ских Отацао Светом Духу // Теолошки погледи. 1973/1. 1е6ши11, А. Теолошко дело Светог Василка изме!)у “Источ- них” и “Нике]аца” // Теолошки погледи 1979/4. 1евши11, А. Седми Васел>енски Сабор у Нике)и // Богослов.ъе. 1987/2; 1евши!1) А. Историка и теологи|а светих икона //Духовност Православла. Београд, 1990; 1овановиЬ, М. Естетика иконе у интерпретации П. А. Флоренског. Београд, 2003. Карташев, А. Вселенские соборм. М., 1994; Кое6,Т. Вероопределението на Седмия вселенски събор (съдържание и значение) // /\К 1987/11. Коев, Т. Въпросът 3а символа на вярата в миналото и днес / / АК 1983/4. Коев, Т. Догматическите форлгулировки на първите четири вселенски събори, С.,1968. Коев,Т. Древните християнски символи и тяхното значение II АК 1983/1. Коев, Т. Догматическа дейност на Шестия вселенски събор // АК 1982/2. Коев, Т. Тринитарните и христологически възгледи на св. Атанасий Велики // АК 1973/10/ Коев, Т. Учението на св. Василий 3а Св. Дух П АК 1979/3. Коев, Т. Единство и троичност на Бога // ДК 1984/7. Коев, Т. Вярваме в единия Бог // АК 1989/3. Коев, Т. Произход на Халкидонското вероопределение II ГАЛ т. XXI, 7, 1971/1972. Кривошеин, В. Символические текстм в Православной цер- кви// ЖМП, 1961, № 11. Майендорф, Й. Византийско богословие. С., 1995. Мейендорф, Й. Введение в святоотеческоебогословие. М., 1992. Одабрана документа васел.енских сабора. Београд, 1993. Омарчевски, Ал. В търсене на истината, ч. 1 // Богословски тисъл. С. 2003. Омарчевски, Ал. Религиозната политика на император Юстиниан I // ГСУ, БФ, том 6, 2004. Ориген, О началах. Самара, 1993. Писания мужей апосшольских. Рига, 1994. ПоповиЬ, ]. Догматика Православие Цркве. Т. 1-Ш, Београд, 1980. Поснов, М. История на Християнската Църква. Т. 1-П. С., 1993. Правила на св. Православна църква (събр. и прев. прот. Иван Стефанов). ВТ., 1999. Православлъе и уметност. Београд, 2004. Ригин, Вл. Деветият член от символа на вярата // А,К 1979/ 7. Серафим, архим. Съединението на двете природи в Христа според Православието и според нехалкидонските църкви // ГДА, том XVII, 8, 1967/1968. Силвествр, еп. Православно догматично богословие. Т. I- С., 1912. Симеон, митр. Книга от II век. Апостолско учение 3а вярата и живота. С., 1933. Симеонов, С. Светоотеческото учение 3а перихорисиса // ЛК 1941/1-2. Сочинениядревниххристианскихапологетов. СПб., 1999. Спасский, А. История догматических движений в зпоху все- ленских соборов. Серг. Посад, 1914. Стоядинов, М. За различието на енергията от същността и ипостасите на Св. Троица // А,К 1994/12. Събев, Т. Древната Иерусалимска църква от основаването й до I Вселенски събор // ГДА, том XXV, 2, 1975/1976 Тертулиан, Апология на християнството. С., 1991. Троицкий, арх. Иларион. Очерки из истории догмата о Церкви. М„ 1997. Учение на дванадесетте апостоли (увод, текст и изяснения от проф.прот.Ив. Гошев) // ГСУ, БФ, том XVIII, 1940/1941 г. Филарет, архиеп. Историческое учение об отцах Церкви. Т. 1-Ш. СПб., 1882. Флоровский, Г. Восточнме отцм 1У-го века. Париж, 1931. Хубанчев, А, Проблемвт 3а определяне на Божията същност в богословската система на св. Василий Велики НДК 1979/3. Цоневски, Ил. Патрология. С., 1986. Цоневски, Ил. Апостолският символ // ГСУ БФ, том 20,8, 1942/1943. Цоневски, ИлГСв. Климент Римски и посланието му до Ко- ринтяните // ГСУБФ, том XXIV, 1946/1947. Цоневски, Ил» Древните християнски апологети и гръцката философия // ГДА, том VII, 6, 1957/1958 Чифлянов, Бл. Иконоборският спор (Богословски перспективи) // АК 1988/7. Каррхрп, 1со. Та боуцатхка ках аирРоХхка ругцдега тт)<; ’0р- бобо^ои КабоЛоклс 'ЕккХпспад, т. I, ’Еу "АОлуак; 1952. Коруар&кп, К. ' Н ОеоХоуха тшу 1ерйу егкбушу ката тоу баю ©еобсоро то Етоибхтг). Катерхуп, 1998. МартСйХои, Г. 'Орвобо^о ббура ках ОеоХоухкое 7грорХгщатхар6с. МеХетгцаата боуцатхк^д 0еоХоугад, А'-В\ 0еаааХоухкг), 1992. Матстоика, N. ’ Орвобо^ха ках ахрестг). 0еаааХоУхкг), 1992. МатаохЗка, N. Доурабхкп ках аирРоХхкг) ОеоХоуха. а'-у'. 0еастаХоу{кт1,1992. Матсхобка, N. Миатг|рхоу етгх тшу героЬс кекохрпм^шу ка! аХХа реХетгцаата. ©естааХоухкг), 1992. Роораухбог), 1ш. Кехреуа Доуратхклд ка! ЕирРоХхкпе 0боХоу1ад тлд ’ Орбобб^ои КабоХхкт^С ЕккХг)агад.В'. 0еаааХоухкг), 2000. ЕтацобХп, Хр. 0еотоко<; каг орОобо^о боуца. Етгоибг) атг) бхбаокаХга тоО ’ Ау. КирхХХои ’ АХг^аубрехад, 0еаааХоухкг), 1992. 2г|ат1, 0- 01 егкоуед атт\ ’ Ор06бо2;г) ’ ЕккХг|аха. 0еаааХоухкг|, 1995. ЕхЗцроХа Шсттесод. Доуратхкох орох ках ка\о\ес, тшу Охкоиреухксоу Еиуббоу. А0т|уа, 2004. СгеесЬ & СопГеззюш оГРаиЬ т 1Ье СЬпзйап ТгасИйоп. Опдхпа! Ьап§иа§е Тех1$. Ей. Ьу 1аго81ау РеПкап апс! Уа1епе Но1сНк188, Уа1е 11шу. Рге88, 2003. Нагпаск, А<1. ТЬе ШзЮгу оГОо§та. Уо1.1-УН. ОТ, 1961. Ке11у, ]. Еаг1у СЬп811ап Сгее<18. ИУ, 1950. Мапзх, 1.0.8апс1огит СопсШогит поуа е1 атрНввта со11ес1юп, Рапв-Ьсчр/.^, 1901-1927. 3(ерЬеп80п, А. А. ТЬе Тех1 оГ {Ье 1еги8а1ет Сгеес! // ЗШсНа РаШ811са III. ВегНп, 1961. 5сЬ\уаг1г, Е. (Е<1.) Ак1а СопсШогит Оеситетсогит. ВегНп, 1914 е1с. СПИСЪК НА СЪКРАЩЕНИЯТА ГБФ, СУ: Годишник на Богословския факултет на ('.офиш кнн университет “Св. Климент Охридски" ГДА: Годишник наДуховната академия “Св. Климент Охрид ски”. ДК: Духовна култура (издание на С6. Синод на Б»лгарската прабослабна царкба). ЖМП: Журнал Московской Патриархии (ИзданиеМосковской Патриархии). СС8Ь: Согриз СЬпзиапогит, Зепез Ьайпа. ТигпЬои!:: ВгероЬ, 1953 е1с. СС5: Б1е §пес1шсЬеп сЬгкчсНсЬеп 8сЬг1Л51е11ег (кг ег8*еп 1аЬгЬипс1ег1е. Ьсчрлц ипс! ВегНп: Акас1еггпе-Уег1а§, 1897 е1с. Мапм: Мап81,1.0. 5апс(огит СопсПюгит поуа е1 атрН$81та со11ес1юп, Раг1&-1.сф/.1{$, 1901-1927., РС: Ра4го1о§1а Сгаеса Iч1. )ас]ие8-Раи1 М1§пе.162 I. Рат ЬШейае Рапзюгит, 1857-1866. РЬ: Ра*го1о§1а 1,а1шп 1л1. |а1|ие8-Раи1 М1§пе. 221 I. Рап*. 1л11ейае Рашюгит, 1Н44 1864. Ц) ** Пак там, по РС 1,304: «”Н ой%1 еуо ©еоу е/оцеу кш еуа Хршхоу ка! еу яуейца тпд харио^ то екхибеу еф’ %&<;; кси ц(а кХт^ац еу Хрштф». Изтегляне 383.02 Kb. Сподели с приятели:
|