Мощният ангел и неговата вест

Мощният ангел и неговата вест

Някои християни в никакъв случай не желаят да идентифицират ангела с Христос, тъй като в Евр. 1:4-14 е заявено ясно, че Христос не е ангел. Разбира се, това е вярно. Да кажем обаче, че Христос не е ангел, не означава, че Свещеното писание не може да Го представи символично по този начин. Когато се яви на Мойсей край горящата къпина, Бог се нарече “Аз Съм” (Изх. 3:14). – правописът на това име на еврейски е със същите букви като Йехова. Не може да има съмнение кой се е явил на Мойсей чрез горящия храст. Това бе Бог, Който е много повече от ангел. И въпреки това в началото на същата глава Съществото в горящия храст е наречен “Ангел Господен” (ст. 2). Тъй като хората не могат да видят Бога и да оживеят, Бог трябва да се маскира, когато им се явява. Край горящата къпина Той очевидно е решил да се преобрази като ангел.

Затова, след като ангелът, който слиза от небето в Откр. 10 гл., съвпада с описанието на Христос в гл. 1, за нас е оправдано да разбираме, че Съществото в гл. 10 гл. е символ на Христос, втората личност на Божеството, без това да противоречи на изявлението в Евр. 1, че Христос не е ангел.

Нека след това се запитаме кога Христос ще дойде на земята с толкова голяма сила. Стих 6 ни дава много точна информация. Христос вдига ръката Си към небето и се заклева, че “няма да има вече бавене”! Споменато е само още едно забавяне в книгата Откровение – гл. 7:1-3, когато четирите ангела задържат четирите ветрища. Това забавяне е непосредствено преди тръбите, както научихме в предишната тръба. Когато ангелът провъзгласява, че “няма да има вече бавене”, забавянето все още продължава, но вече е към края си. Така мощният ангел, който “не е никой друг освен Исус Христос”, слиза на света по време на последните дни от забавянето.

Защо? Елън Уайт дава отговора:
“Мощният ангел, който даде напътствия на Йоан, не е никой друг освен Исус Христос. Поставянето на десния крак върху морето, а левия върху сушата, показва каква е неговата роля в заключителните сцени от великата борба със Сатана” (Адвентен библейски коментар, т. 7, стр. 971).
По някакъв начин Исус Христос ще поеме лично делото Си на земята по време на последния конфликт между доброто и злото. Той ще се ангажира с делото си повече отколкото през цялата християнска история.

Сега забележете, че в края на гл. 10 ангелът дава на Йоан поръчение да проповядва евангелието на целия свят:

Можем ли да очакваме Исус да слезе на земята в телесна форма, за да заеме мястото на президента на Генералната конференция? Ще Го видим ли да присъства на събрания и лично да насърчава народа Си? Разбира се, че не! Ще видим Исус едва когато дойде в облаците. Всеки, който се появи преди това време и твърди, че е Христос, ще бъде всъщност лъжехрист.

Как тогава Исус ще поеме делото Си в самия край на времето? Чрез Светия Дух. Когато напусна света преди 2000 години, Исус изпълни обещанието Си към учениците, като им изпрати Светия Си Дух. Ако е ограничен в човешко тяло, Исус не може да присъства навсякъде като Бог (както правеше, преди да стане човек). Ето защо заяви на учениците Си: “Обаче Аз ви казвам истината – за вас е по-добре. Аз да отида, защото ако не отида, Утешителят няма да дойде при вас; но ако отида, ще ви Го изпратя” (Йоан 16:7). Ако през последните 2000 години Исус изпълняваше обещанието Си да бъде със Своите обещания до края на времето чрез Светия Дух, логично е да предположим, че присъствието Му на земята, както е описано в Откровение 10 гл., ще се осъществи по същия начин.

Това заключение води до удивително откритие. Адвентистите винаги са наричали особеното изливане на Светия Дух в края на времето “късния дъжд”. Следователно Откровение 10 гл. говори за късния дъжд. След като ангелът от Откр. 10 гл. идва на земята малко преди края на забавянето, изглежда разумно да очакваме, че късния дъжд ще започне да се излива точно тогава. Докато тръбите звучат и светът е в ужасна бъркотия, можем да сме сигурни, че Исус ще бъде с нас, за да ни води и да ни дава сила да завършим делото Му.