Уейндайър



страница65/85
Дата16.05.2022
Размер1.2 Mb.
#114241
1   ...   61   62   63   64   65   66   67   68   ...   85
wayne
Свързани:
Гопи-Кришна
ВАШИТЕ СОБСТВЕНИ ВРЪЗКИ:
МИСЪЛ КЪМ МИСЪЛ

Ние дори не знаем какво представлява мисълта и въп­реки това вярваме, че мисълта съществува и че същест­вува също връзка между отделните мисли. Седя напри­мер тук и пиша, мислейки за това, което ще напиша. Тази мисъл ме води до друга мисъл, че вероятно трябва да го кажа по този или по друг начин. Тогава имам тре­та мисъл, която позволява на пръстите ми да удрят кла­вишите на пишещата ми машина и да напечатат онова, към което са ме довели предишните две свързани мис­ли.


Можем тихо да си седим и. да имаме каквито мисли си пожелаем, тъй като ние сме източникът на мислите. Тогава имаме друга мисъл, основана на първата мисъл, и може би още десет мисли след това, докато не решим да ги вместим в света на формата или просто да ги заб­равим.
Не към процеса на мисълта се обръщам тук, а към съществуването на връзки между мислите. Със сигурност съществуват връзки между две без­формени неща (наре­чени мисли) вътре във вас - съществото, което сте в мо­мента. Ако можете да приемете, че ги има, сте гото­ви за следващото рав­нище. Ако не сте готови, тогава искам да чуя нещо от вас! Кажете ми как може да не съществуват връзки между мислите, когато една мисъл води до друга?


СИНХРОН: ЧОВЕШКА МИСЪЛ КЪМ ДРУГА ЧОВЕШКА МИСЪЛ

Ето, насам ви водя досега. Разбира се, връзките са скрити, така както са невидими във всички категории досега с изключение на първата. Въпреки това вие вяр­вате в съществуването на всички други връзки. Така че сега се опитайте да откриете сърцето си и да приеме,те факта, че е възможно - просто възможно, и тази невидима връзка да съществува във вселената и че когато започнете да вярвате в нея, ще я видите да се проявява навсякъде. До­казателствата, макар и скрити за сетива­та ви, ще се появят в огромно изоби­лие, когато повярва­те в това. Нека да видим как те се показват във вашия и в моя живот.




НЯМАЩИТЕ ФОРМА ВРЪЗКИ МЕЖДУ ЧОВЕШКИТЕ СЪЩЕСТВА

Представете си контейнер с размера на грейпфрут и с капак отгоре. Сега се опитайте да отгатнете колко сто­тинки можете да складирате в него. Сигурно ще кажете някъде около 300 стотинки. Ако ви попитам: „Колко мис­ли можете да складирате в този контейнер, при положе­ние че капакът е здраво заварен, за да не се изсипват?", вие вероятно ще отговорите: „Как мо­гат да се склади­рат мисли в контейнер? Мислите нямат форма и дименсии. Човек не може да складира в контейнер нещо, кое­то няма физически харак­теристики."


Сега се запитайте: „Какво е паметта?" В крайна смет­ка ще трябва да заключите, че паметта не е нищо пове­че от мисли. Така че къде са склади­рани тези нямащи дименсии мисли, за да можем да си ги спомняме така, както го правим? Много хора наистина вярват, че па­метта се складира в мо­зъка, а той е контейнер с разме­рите на грейпфрут. Той е форма. Можете ли да склади­рате нямащи форма мисли в контейнер, който е форма? Разбира се, че не. Е, какво е паметта и къде се намира, ако не е складирана в мозъка? Слу­шайте внимателно и ще поразсъждаваме върху това.
Сега нека ви задам друг въпрос, който често чувам: „Къде отиваме, ко­гато умрем?" Повечето хора се опит­ват да посочат някакво място, което от­говаря на ориен­тацията им единствено към формата. Аз обаче вярвам, че по-голямата част от това, което сме, е извън прави­лата на формата. Така че отго­ворът ми на въпроса е друг въпрос: „Къде отиват всички онези герои, които са били с вас в съня ви, когато се събудите?"
Формата има място: можете да я складирате и съх­ранявате. He-формата (мисълта) не изисква място, тъй като е без дименсии. Тя е безкрайна и следо­вателно за нас е невъзможно да я схванем от позицията единствено на фор­мата. Преживяването на универсалната ни духов­ност изисква навлизане в друга дименсия на битието, където началото, краят и складовете са ненужни.
Много религии говорят за това, че Бог е създал рая и земята в началото. Когато са запитани: „Кога започва Бог да съществува?", те отговарят: „Бог е бил винаги." Този отговор е приемлив за повечето от нас и престава­ме да разсъждаваме за началото и края. За какво мисли­те, когато разсъждавате за тази безкрайност, която по­вечето хора наричат Бог? Това е безформената, няма­щата начало и край, винаги съществуващата дименсия, за която говоря в цялата книга. Няма никакво значение как я наричате. Това, което има значе­ние, е да приемете идеята за дименсията, в която се намирате две трети от живота си, когато сте будни. За мен мисълта е част от трансценденталната дименсия.
Съществуват много етикети за тази нямаща форма дименсия: духов­ност, по-висше съзнание, вътрешна мъд­рост, просветление, променени със­тояния на съзнание­то и т.н. Аз я наричам мисъл, защото всички ние сме част от нея и тя е част от всички нас. Тук - в универсал­но признатата човешка дейност - мисълта, е мястото, където трябва да започнем да схващаме димен­сията на не-формата.
В някои източни традиции тази по-висша дименсия се нарича „Тао", което се превежда „разгръщането". Каз­ва се, че „Тао, което се описва, не е Тао". Това е така, защото формата - в написаните или изговорените ду­ми, описва опита. Това, което преживяваме със сетивата си, е съвсем различно нещо. Описанието се различава от преживяването в дименсията на мисълта. За да пише обаче за него, човек използва думите, за да го направи колкото се може по-достъпно. Иначе тази книга би би­ла серия от бели страници. Ако бяхме толкова просвет­лени, колкото ни се иска, това би било достатъчно! Щях­те да оставите настрана книгата с белите страници след внимателно про­учване и да кажете: „Наистина дълбо­ко!" Ние обаче все още не сме там, поне аз не съм. Така че като писател пиша за онова, което не може да се опи­ше тук в тази територия на синхрона - дименсията на мисълта.
Ако паметта (мислите) не може да се складира в мо­зъка, тогава трябва да сме открити за възможността да се намира някъде извън мозъка. Мистери­озните случ­ки, които изглеждат толкова необясними, могат по ня­какъв начин да се включат под шапката „мисли, среща­щи други мисли". Ако съществуват невидими връзки между мислите и формата, тогава защо да не съществу­ват също и между самите мисли? И ако мислите наис­тина се срещат с други мисли и ние сме източникът на мислите, тогава изглежда възможно ние също да създа­ваме ситуации на синхрон.
Помислете за мисълта като нещо, което създаваме през цялото време. Ние сме източникът на този творчески процес чрез връзката си с божестве­ното и безкрай­ното. Имайки това съзнание, можем да отхвърлим „съв­падени­ята" и да вярваме в божествения интелект, който движи цялата вселена. Раз­бира се, след като го повярва­те, ще го виждате как работи на практика всеки ден. Синхронът не е пасивен принцип на философски спеку­лации. Той е тук, той работи и вие сте част от него неза­висимо дали го вярвате или не, дали го виждате или не.




Сподели с приятели:
1   ...   61   62   63   64   65   66   67   68   ...   85




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница