отношението
между
средностатистическия зрител и телевизионния продуцент,
който пуска записи на смях. Ние до такава степен сме
свикнали
да
приемаме
смеха
на
другите
като
157 доказателство за това, на кое си заслужава да се смеем, че също като пуйката можем да бъдем накарани да реагираме на звука, а не на същността на реалното нещо. Точно както само писукането „пиу-пиу“, лишено от реалното присъствие на истинско пуйче, може да подтикне пуйката да се прояви като майка, така и записаното „ха-ха“, отделено от присъствието на истинска аудитория, ни кара да се смеем. Телевизионните продуценти успешно се възползват от нашето предпочитание към съкратените пътища, от склонността ни да реагираме автоматично на базата на частично свидетелество. Те знаят, че техните записи ще задействат нашите. Щрак и бррр. Но телевизионните продуценти далеч не са единствените, които експлоатират социалното одобрение. Тенденцията да съдим за уместността на дадено поведение по другите хора се използва в много ситуации. Барманите често „посоляват“ кутията си за бакшиши с дребни банкноти още в началото на вечерта, за да симулират бакшиши, оставени от предишни клиенти, и да създадат впечатление, че бакшишите в по-едри, книжни пари са напълно приемливи. По този начин в църквите се „солят“ кутиите за дарения и ефектът върху постъпленията е същият. Евангелистките проповедници са известни с това, че слагат сред присъстващите подставени лица, чиято роля е в Изтегляне Сподели с приятели: |
