Задача на хората е да се учат от съби- тията. Защото с мащаба си, с бързината, с която се развиват, събитията показват, че хората трябва да се

121 заживеят един комунален живот. Един брат иска да влезе да работи с тях. Влюбва се в една от сестрите, иска да се ожени. Оженват се и изпъждат другите сестри. Тези неща не са лоши, хората трябва да се женят, но когато влезем да работим по Бога, трябва да поставим всички неща на тяхното място. Въпросът не е да се женим или не, да имаме ли деца или не – въпросът е да живеем един разумен, Божествен Живот.
Най-после да се опитаме да направим една идеална комуна. Цялото братство ще вземем някои общи места и в течение на годината братя и сестри от всички градове ще отиваме на тези места да работим.
– Ще бъдат ли съгласни всички братя и сестри да ра-
ботят на общото лозе
Трудно се уреждат работите на физическото поле. Този е един от мъчните въпроси. Сега тази работа трябва да се подеме от млади и стари, от всички, та ще видими добрите, и лошите страни, и това ще бъде един опит за вас
Някои братя и сестри изказаха различни мнения за
предстоящата работа на четирите отдела и образу-
ване на комуните. Всички наблягаха на мисълта, че
тази работа ще бъде успешна, ако между нас има Лю-
бов и готовност за самопожертване. Изказа се жела-
ние да се поправи грешката, сторена при избора по
жребий, но у всички се забелязваше желанието Учителя
да ни посочи определена работа за групите.
Тези четири групи са една задача, която трябва правилно да разрешите. Като казвате, че изборът трябва да се анулира, това не значи, че когато направите борч, трябва да го анулирате, и като се подпишете, назад да си върнете подписа. Каквото е станало – станало. Ние не считаме, че това е една грешка. Това не е грешка, то е един опит, който вие сега правите. И този опит ще се поправи. Всичко ще се поправи, ще дойде до своя естествен ред. Всички онези, които са изб-

122 рани, ще влязат в ролите си. Най-първо виене сте разбрали какво значи да влизате в Трудовия съвет. Вие се уплашихте мислите, че ще вземете мотиките, за да работите. Идеята съвсем не е тази – да вземете мотиката. Ние само искаме да използваме свободното време ида не оставаме празни, та да влизаме в грях. То може да бъде един ден от седмицата или месеца, но по закона на Любовта. И един ден да употребим – ние сме сполучили. Сега влязохте вече, впрегнахте се. С труда си вие ще създадете една вълна за работа. Въодушевите сено после веднага отстъпвате Всички ще влязат на работа и никой няма да остане празен. Не се смущавайте, че опитът вие излязъл неуспешен. Всеки първи опит е неуспешен, винаги е така. Знаете ли колко неуспешни опити е правил Господ Ами че Той направи първия човек по свой образи подобие, постави го в Рая, но опитът излезе неуспешен. Христос неуспешен и направи втори опит. И този опит излезе неуспешен. Защо Защото като остави работата на Своите избраниците я развалиха и Той трябва пак да дойде да я поправи. И още опити има да се правят Винаги трябва да се знае, че първият опит е неуспешен – не чене е успешен, но е подготовка за втори опит (88) Когато говорим за сдружаване, полезно е да знаем, че има два основни типа на отношения в една общност от хора. Известна е една особено подходяща аналогия, според която едната възможност е за обединение по модела на Паяка, а другата – на Морската звезда. Разликата в тяхното устройство позволява да представим чрез тяхна- шите междучовешки отношения. Както знаем, паякът е същество с осем крака, които са прикрепени заедно тяло в центъра, а то е свързано с главата, докато морската звезда няма никаква глава. Дори нейната централна част от тялото не е начело в много от

123 жизнените функции. Всъщност при нея основните органи се дублират във всеки крайник. Затова, ако разрежете морската звезда наполовина, – чака ви изненада. Тя няма да умре, а напротив – много скоро ще сте изправени пред две морски звезди. Процесът на регенерация приморската звезда е възможен, тъй като тя е мрежа от относително независими една от друга части. За разлика от нея, паякът е умален модел за организация, която е централизирана. Ако премахнем главата му, тялото спира да функционира. Замира така, както и когато го няма шефът/ръководителят в една фирма. Традиционните йерархични организации сана принципа на паяка, нов днешно време компании тип морска звезда носят един нов модел на общуване, който отново и отново доказва своята ефективности тепърва ще става все по-предпочитан. В епохата на Водолея правилата се променят и е време да разберем, че бъдещето принадлежи на тези организации, които по-скоро успеят да се отворят към децентрализацията вътре в себе си, за да позволят по този начин на повече хора със свежи идеи, но без формална власт, дамо- гат да ги реализират на практика. Методът Четирите съвета предлага именно такава възможност, тъй като там няма хора, които еднолично да вземат решенията, нито такива, от които цялата организация е зависима и би рухнала без тях. Напротив – всеки един е важени ако вдаден момент Духът се проявява чрез него, останалите (ако са разумни) биха се вслушали в него не по силата на авторитета и наложеното им подчинение, а заради здравия разуми Любовта. Учителя учеше Какво правят сегашните хора Образуват едно дружество, съставят устав представят го в министерството за одобряване след това викат свещеник за водосвет, избират комисия, която да поеме работата и, до-

124 като започне функцията сито свършва своя живот. Новото дружество няма нужда от никакво зарегистриране, от никакъв водосвет. Решете и приложете решението си. Зарегистрирането му ще дойде свише. Старите дружества ще си вървят по стария път, а новите, които сега се създават, ще се развиват по нов план (90) Учителя многократно е обръщал внимание в Словото си, че (поне за настоящия етап от развитието на човечеството) има нужда от безкористни хора, които да координират общите дейности, като е дали доста ясни ограничения за тяхната дейност, за да не се случват злоупотреби, а и защото в настоящият еволюционен етап всеки от нас трябва да се научи сам да взема решения ида носи отговорност за техните последици. За тази цел няма нищо лошо да се допитваме до думите на по-мъдрите от нас ида се вслушваме в техните съвети, но не и те да вземат важни решения вместо нас. По този въпрос Учителя казва Някои от вас запитват например защо трябва да имаме ръководители То е все едно да запитвате защо трябва да имаме глава Като дойде някой чувал, здравият е, който трябва да вдигне чувала. Ако този ръководител е само като капелмайстор – да маха с пръчицата – аз такъв не искам, но ако той вдига чувала, аз го похвалявам. Ако тези ръководители като капелмайсторите само вдигат пръчицата, не ги признавам за такива, билите мъже или жени, но ако работят много, ще ги наречем ръководители.
„Всеки ръководител е от Бога.“ – Ако е от Бога, ще работи ако е от дявола, ще маха само пръчицата (92) За да се избегнат тия недоволства, тази завист между вас, направете друго нещо вие сте 80 души, нали – всяка седмица правете нов изборна комитета, за да опитате много начини. След изтичането на седмицата старото настоятелство ще падне, ще се избере ново настоятелство. Ако се яви голям спор, ще постъпите по този начин, но ако

125 всички стена едно мнение, може да избирате настоятелството за един месец или за една година – този срок е крайният предел. Според мен, най-добрата система е да бъдеш председател само един ден тази система работи отлично (93) Единственият изход от Новият Световен Ред е Божественият Ред, при който всички се поставяме на равнина- чала, а решенията се взимат с консенсус.
Остарели методи са резултатна инволюционната култура и в наши дни не могат да доведат до нищо добро, а единствено да повтаряме опитностите наминалите поколения. Така например, ако при едно гласуване имаме властна мнозинството, това често води до незачитане (и потъпкване) на мнението на малцинството. Затова пред нас като идеал за обществен порядък застава единствено

Изтегляне 2.39 Mb.

Сподели с приятели: