Закон за общото и частното
Как духовното се свързва с материалното
Изтегляне 499 Kb.
|
Свързани:
Силата на КАБАЛА, Кабалистите за кабала, КАБАЛА НА ЧИСЛАТА, КАБАЛА И АЛХИМИЯ
| Как духовното се свързва с материалното
Когато стане дума за Духовен свят, независимо от понятието време, място и движение, ние нямаме думи с които да го опишем, защото нашия речник е построен на основата на нашите земни органи за осезание. Висшият свят се нарича този свят, който се намира извън нашите обичайни представи включващи в себе си понятията "време, място, движение". Ние мислим с помощта на тези три категории : време, място, движение. Извън тези категории ние не можем да разберем своето съществуване, нито каквото и да било изменение, нищо в себе си и извън себе си. Това е така защото нашия речник е създаде изцяло в нашия живот (вътре във времето, мястото и движението), и затова той не може да опише, какво означава съществуване, реализиращо се извън тези три категории. На практика тези три параметъра - време, място, движение не съществуват. В нашите усещания има три координати и в рамките на тях ние възприемаме света. Това става автоматично. Ако ние се откъснем от тези понятия, ако те изчезнат, то ние не бихме могли да знае, какво да правим с картината на света: ние просто ще престанем да я усещаме. За това ние не знаем никакви думи, които да отразяват духовното и нямаме никаква представа за него. Възможно ли е духовното да бъде вкарано в координатите на времето, мястото и движението? Не, не трябва. Възможно ли е човека да се издигне над тези координати и да почувства съществуване, живот извън тези оси, тези три параметъра? Възможно е. Възниква въпроса: как усещането на параметрите време, място, движение в тези твърдо зададени ядра, да се свържем с усещането за живота извън тези понятия? Няма никакъв друг начин освен чрез корените и клоните. Но тогава, как да опишем изследваните усещания във Висшия свят? Как да разкрием висшето знание с помощта на думите, писмено в книга, както е прието при изследването във всяка наука? Тук ние действително имаме работа с особена наука, с особен форма на записване на информацията и с особена форма на възпроизвеждане. Трябва да се създават в човека специални инструменти за да може той да възпроизведе знанието, което му се предава с помощта на записи. Той не може да разбере и не е в състояние да възпроизведе тези записи дотогава докато не изгради в себе си келим (желания), адекватни на този, който желае да му предаде тези знания. Предаването на тези знания трябва да бъде точно. Та нали ако езика е неточен даже с една дума, то невярното използване за желаната цел, изучаващия незабавно ще се обърка, тъй като ще се измени изцяло понятието. В нашия свят няма обекти или сили, които да не произлизат от своите корени във Висшия свят и всичко, което съществува в нашия свят започва във Висшия свят и започва постепенно да слиза в нашия свят. Кабалистите са открили за себе си готов език, с помощта на който те могат да си предават един на друг постиженията си устно и писмено от поколение на поколение. Това е станало възможно защото съществува много точна свръзка между корена от Висшия свят и неговия клон в нисшия свята. тази свръзка между корена и клона, която се намира в ръцете на Твореца ние не сме в състояние да установим, защото тя се движи от горе на долу. Кабалистите са взели имената на клоните в нашия свят, където всяко име, като че ли показва като с показалец своя корен, който се намира във Висшия свят и този избран за своята наука език нарекли "език на клоните". Той е годен за всякаква употреба. Защо той се нарича така? Защото имената са взети от клоните в нашия свят. В книгите по кабала се срещат груби определения, чужди общоприети. След, като кабалистите избират езика на клоните т.е. строгото съответствие между причината и следствието), за да описват с негова помощ изследванията си на Висшия свят, те не могат да пропуснат, който и да е клон и да не го използват заради това, че названието му е грубо и да не изразят желаното от тях понятие. Та нали в нашия свят няма друг клон, който да бъде взет за сметка на пропуснатия. В кабала има много названия на части от човешкото тяло и процесите протичащи в него. На практика цялата физиология е физиология на духовното, тя изхожда от духовните корени, както и нашето тяло. Това е и причината да не съществува друг език и по принцип той не трябва да се избира или измисля по друг начин. Няма от къде другаде да се вземат думи или обозначения, с които бихме могли да наречем нещо от Висшия свят. Разбира се ние бихме могли да използваме цифрите и всичко да обозначим с тях. Има 125 степени или шест хиляди, пет свята, има парцуфим, сфироти и всички детайли в тях: всичко това може точно да се означи с числа. Или да се обозначи с думи, които не се използват в нашия свят във свръзка с имената на сфиротите, въпреки, че те от части са взети от нашия свят, но могат да се измислят и някакви условни обозначения Ако постъпим така ние ще се окажем без никаква свръзка с корените чрез клоните и най важното, този език би бил подходящ само за кабалистите, за тези, които вече са усетили Висшия свят. Ако обаче ние използваме езика на клоните при описание на Висшия свят, ние ще можем да опишем Висшия свят така, че той в голяма степен ще бъде разбираем за всички във вида на текстовете в "Петокнижието", сказанията, законоучението и други варианти на изложение. Те са подходящи и за хора, които нищо не разбират, какво е написано и не са си поставили за цел да разбират, но възприемат духовните понятия, така както се представени в текста, и се издигат по-малко напред. Езика на клоните работи на всички нива на развитие на човека. Той се използва от кабалистите вместо чисто условен зашифрован език, който би бил годен само за кабалистите, които се намират в постижение. Изтегляне 499 Kb. Сподели с приятели:
|