75 библейски въпроса, които вашите учители се молят да не зададете Гари Норт
Въпрос 46 - "Копнежът на плътта" не е ли копнеж, който се противопоставя на Божия закон?
Изтегляне 1.91 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Въпрос 47 - Как можем да "умъртвяваме плътта," ако не се покоряваме на Божия закон
Въпрос 46 - "Копнежът на плътта" не е ли копнеж, който се противопоставя на Божия закон?"Понеже копнежът на плътта значи смърт; а копнежът на Духа значи живот и мир. Защото копнежът на плътта е враждебен на Бога, понеже не се покорява на Божия закон, нито пък може; и тия, които са плътски, не могат да угодят на Бога" (Римляни8:6-8). Виждаме същото противоречие, което личи в предишните стихове: копнежът на плътския ум срещу духовния ум. Плътският копнеж се противопоставя на Бога и Неговата воля. Той не може да се покорява на Божия закон, затова тези, които са неновородени, не могат да угодят на Бога. Това е друга форма на Павловото противоречие между естествения човек и духовния човек. Естественият човек не приема нещата от Духа (1 Коринтяни 2:14). Каква е характерната черта на плътския копнеж? Той отказва да се покори на Божия закон. Неновородените хора вършат делата на плътта, а тези, които са духовни, вършат делата на Духа (Римляни 8:5). Какви са делата на плътта? Това са действия, които нарушават Божия закон. Павел каза, че това го осъди пред Бога. “Защото не върша доброто, което желая; но злото, което не желая, него върша” (Римляни 7:19). Какво противопоставя Павел на това състояние? Покорството на Божия закон: “Защото, колкото за вътрешното ми естество, аз се наслаждавам в Божия закон” (Римляни 7:22). Това е Божият закон, написан в сърцето на новородения човек. (Евреи 8:7-10).
Павел казва на друго място: “Старай се да се представиш одобрен пред Бога работник, който няма от що да се срамува, като излагаш право словото на истината” (2 Тимотей 2:15). Защо да се старае, ако имаме закона написан в сърцата ни? Защото той е написан първоначално в нашите сърца – вложен в момента на нашето новорождение чрез първоначално освещение (Христовата праведност вложена в нас) – но не е приложен в нашия живот, докато не изследваме Божия закон и започнем да изработваме приложенията му. Ние познаваме също и Бога, но това не означава, че трябва да спрем да изучаваме Библията в търсене на по-добро разбиране. Трябва да я изучаваме дори повече! Християните имат ново естество по принцип. Това естество трябва да се изработва в историята. Божият закон ни помага да изработваме нашето ново естество в историята. За допълнително изучаване: Левит 20; 26; Псалм 119:129-152. Въпрос 47 - Как можем да "умъртвяваме плътта," ако не се покоряваме на Божия закон?"Защото, ако живеете плътски, ще умрете; но ако чрез Духа умъртвявате телесните действия, ще живеете. Понеже които се управляват от Божия Дух, те са Божии синове" (Римляни 8:13-14). Павел противопоставя два различни ума: плътския и духовния. Когато четем “плът,” трябва да го тълкуваме по съответния начин. Това не означава, че Павел е някакъв материалистически детерминист. Той нямаше предвид, че нашите решения са резултат от химически процеси или че телата ни контролират умовете ни. Той имаше предвид, че има два воюващи принципа на тълкуване: плътта и духа. Същото противопоставяне присъстваше и в Едемската градина. Когато човек е неновороден, неговите опити да живее правилно съобразно Божия закон трябва да пропаднат. Войната на плътския му ум срещу Божия закон го предава на смърт. Грехът го пленява, казва Павел. Но новороденият човек прогресивно побеждава похотите на плътта. Как? Чрез силата на Святия Дух – Духът действа, за да му помогне да приложи принципите на библейския закон във всяка област от живота. Това, което Павел описва, е война. Войната означава конфликт. Войната също означава дисциплина съобразно някакви правила. Плътският ум има своите правила: презирай Бога и Неговия закон. Духовният ум има своите правила: почитай Бога и Неговия закон. Ние следваме “Духа на истината,” който ни води във всяка истина (Йоан 16:13). Духът нарича ли Божия закон (на който е съавтор) лъжа?
Павел нарича Святия Дух “Дух на осиновение” (Римляни 8:15). Това е библейското учение за моралното осиновение. Всички хора са Божии синове като част от Божието създание (Деяния 17:26) – лишени от наследство синове в резултат от греха на Адам. Но християните са осиновени синове. “Самият Дух свидетелства заедно с нашия дух, че сме Божии деца” (Римляни 8:16). Как изпитваме този Дух? Божият закон. И все пак има библейски учители, които ни казват, че Божият закон вече не е валиден тест за духовете. Учудващо! За допълнително изучаване: Псалм 119:153-176; I Коринтяни 9:24-27; Колосяни 3:1-10; Тит 2:11-12. Каталог: wp-content -> uploads -> 2014 2014 -> Роля на клъстерите за подобряване използването на човешките ресурси в малките и средни предприятия от сектора на информационните технологии 2014 -> Докладна записка от Петър Андреев Киров Кмет на община Елхово 2014 -> Биография: Цироза е траш група от град Монтана. Началото й дават Валери Геров (вокал/китара), Бойко Йорданов и Петър Светлинов (барабани) през 2002година 2014 -> Албум на Първични Счетоводни Документи 01. Фактура 2014 -> Гр. Казанлък Утвърдил 2014 -> 1. Do you live in Madrid? A 2014 -> Брашно – тип „500” седмична справка: средни цени за периода 3 10 септември 2014 Г 2014 -> Права на родителите: Да изискват и получават информация за развитието, възпитанието и здравословното състояние на детето, както и информация за програмите, по които се извършва възпитателно-образователната работа в одз№116 Изтегляне 1.91 Mb. Сподели с приятели:
|
