Анатомия на духа Каролайн Мис За книгата
Предизвикателството на сексуалната енергия
Изтегляне 1.31 Mb.
|
Свързани:
Африкански приказки
| Предизвикателството на сексуалната енергия
Сексуалността и всичко свързано с нея е заложено като модел във втората чакра. Сексуалността е жизнена сила. Тя е нашата способност да образуваме здрави връзки и интимен съюз с друг човек, с когото можем да създаваме живот и да го поддържаме. Брачният партньор и семейството, със или без деца, въплъщават представата за сигурност в зряла възраст. Намирането на партньор в живота може да означава и образуване на съюз с лице от същия пол. Премахването на културните забрани, които налагаха изолирани и ограничени форми на сексуална изява, даде възможност на отделните индивиди да търсят партньори според потребностите си и позволи на хомосексуалната общност да започне своето пътуване към извоюването на достойнство в хетеросексуалния ни свят. Втората чакра съдържа желанието, както и способността да се създава живот. Бременността и раждането свързват „дуалистичните" сили между двама души по-осезаемо от който и да е друг външен израз на единство. Освен за създаване на живот, сексът е и средство за себеизява, начин да изразим задоволството си от физическото общуване със света около нас. Сексуалността ни свърза с нашето собствено тяло и физически потребности, както и със способността да изследваме еротичния и чувствен аспект на своята природа. Сексуалната еротика е форма както на физическо и емоционално освобождение, така и на духовно. Защо духовно? Еротичното удоволствие „в сублимния момент", е среща, при която повечето наши физически задръжки отпадат, за да се насладим напълно на човешката близост. Изследвана без свян, еротичната енергия може да доведе човешкото тяло и дух до екстаз и понякога да предизвика духовно просветление. Жените въплъщават представата за вечния жизнен модел на преобразяващата се в материя енергия чрез бременността, родилните мъки и раждането. Женският жизнен цикъл отразява възходящото движение на сексуалната енергия. При повечето жени, например, кундалини, или сексуално-духовната енергия, започва естествено да се издига нагоре на около четиридесетгодишна възраст. Издигайки се, активира чакрите, през които преминава. Последствията за всяка несвършена работа се управляват от долните чакри, и ще напомнят за себе си, когато настъпи менопаузата. При жени, които са имали непълноценни полови връзки, блокираната енергия кундалини, или неоползотвореният сексуален сок, може да се прояви като топли вълни. Същото се отнася и за неоползотворената творческа енергия и за творческите конфликти. При жена под четиридесетте, проблемите с менструацията, болезнените спазми и предменструалният синдром са класически признаци, че тя се е противопоставила на племенните предразсъдъци за ролята й в племето и с очакванията на племето към нея. Повечето проблеми с менструацията и нередовния менструален цикъл са резултат от прекомерен емоционален стрес, подсилен от убеждението, че не управляваме житейския си избор и че други хора се разпореждат с живота ни. Често пъти аномалиите се изострят, когато жената приеме, че възгледите на семейството и обществото за сексуалните взаимоотношения я засягат лично и ограничават сексуалните й желания и потребности. Например, желанието й за сексуално удоволствие може да я накара да се чувства виновна, а може и да не й достигне смелост да го заяви открито. Възможно е дори да не съзнава този вътрешен конфликт. В центъра на проблемите с безплодието е „вътрешното дете” в жената, а непроходимостта на маточните тръби е израз на неизлекувани рани от детството или неоползотворена енергия. Движението на яйцеклетките може да бъде блокирано, защото вътрешно жената или не е ппораснала", или не е достатъчно развита, зряла, или здрава, за да се чувства плодовита. Това е един от възможните енергийни модели, лежащ в основата на проблемите с маточните тръби: част от жената остава в пубертета, заради нейната собствена неосъзната нерешителност по отношение на готовността й да създаде живот. Енергиите кундалини са противоположни енергии на психиката и тялото. Те се увиват около гръбнака, от неговата основа при първата чакра до върха на главата, като обикалят спираловидно всичките седем чакри. Учението кундалини йога ни учи как съзнателно да управляваме тази енергия и как да предизвикваме преживяването кундалини - възторгът на духовния екстаз, който се постига чрез овладяване на сексуалната енергия. Вместо да позволи естественото освобождаване на сексуалната енергия чрез физически оргазъм, духовната практика кундалини насочва сексуалната енергия нагоре, така че да се издигне по гръбнака и да кулминира в духовен съюз с Бога. Известно е, че много от мистиците са достигали просветление в мигове на дълбоко съзерцание, като са освобождавали сексуалната енергия. Сексуалната чувственост обикновено предизвиква оргазъм и освобождаването на това енергийно напрежение е крайно необходимо за физическото, умственото и психичното здраве. Оргазмът безспорно е един от приятните начини за освобождаване от натрупаните чрез обикновените човешки взаимоотношения „енергийни наноси". физическите упражнения и творческите занимания са друг начин за освобождаване. Когато обаче човек няма „отдушник", тази енергия се връща обратно в организма и оставена без съзнателно управление, може да предизвика всякакви реакции - от депресия до насилие. Спонтанното освобождаване на кундалини, уви, не е изключено. Някога бих се изсмяла на мисълта за сексуален съюз, водещ до духовна връзка. Но дълбоките истини, които се съдържат в кундалини и тантрите, са очевидни при следния случай. С Линда се запознах преди няколко години, докато гостувахме в дома на обща приятелка. Имах предменструални болки и попитах Линда дали има аспирин, като съвсем случайно добавих: „Знаеш какво е." Тя отговори: „Не, не зная. Никога през живота си не съм имала мензис." Виждайки моето недоумение, добави: „Не се шегувам. Ако искаш, можеш да ме прегледаш." Така и направих. Веднага разбрах, че й е правена хистеректомия, но необичайното беше, че виждах ясно образа на дете, което оперират. В същото време усещах мощен поток от здрава сексуална енергия, протичащ през втората й чакра - образ, рядко наблюдаван при жени с отстранени полови органи. Споделих впечатленията си с Линда и признах, че съм много озадачена. Смеейки се, Линда потвърди, че наистина е оперирана и матката й е отстранена. Останалото ще ми стане ясно, увери ме тя, когато чуя нейната история. Линда и нейният съпруг Стийв имали ученическа любов в началото на шестдесетте години. В онези дни сексуалните отношения между непълнолетни все още били рядко явление. Линда призна, че се бояла от момента, когато приятелството й със Стийв щяло да прерасне в сексуална връзка, тъй като на шестнадесет години открили, че е с недоразвити полови органи (което обяснява защо видях образа на дете). Да има нормален месечен цикъл, за нея било невъзможно и още повече да забременее. Линда била смутена от своето състояние и го пазела в тайна от Стийв, защото се страхувала, че ако научи за неспособността й да ражда, няма да се ожени за нея, понеже не е „нормална" жена. Може би дори щял да престане да я чувства като сексуално привлекателна. Нямала представа дали би могла да има сексуални отношения с мъж, но много искала да се омъжи за Стийв. В гимназията Линда се пристрастила към свиренето на цимбал. Като подарък по случай завършването, Стийв направил цимбал и й го подарил в абитуриентската нощ. Същата нощ Линда и Стийв се любили. Тя не му разкрила тайната си, страхувайки се, че той по някакъв начин ще открие нещо нередно в нея, някаква аномалия в половия акт, който бил пръв за нея. Докато се любили, Линда започнала да диша тежко, не толкова от страст, колкото от страх, като повтаряла наум една молитва, с която искала Бог да ги събере завинаги. В тази смесица от религиозен плам и сексуална любов, Линда почувствала енергийна вълна, преминаваща през тялото й към тялото на Стийв. Имала чувството, че двамата са се слели в една обща енергийна система. В този момент била убедена, че ще се оженят, независимо че не можела да има деца. Но няколко дни след тази бурна абитуриентска нощ, Стийв съобщил, че иска да остане сам за малко. Това внезапно решение, след тяхната нова физическа близост, убедило Линда, че той си отива, защото нещо при нея сексуално не е наред. Въобразила си, че той не иска да бъде с нея, и че е намерил начин да й го каже, напускайки града. Те се разделили. Четири години по-късно и тя, и той сключили брак с други лица. Колкото и да е невероятно, сватбите и на двамата били в един и същи месец. Линда залагала много на своя брак, но никога не престанала да обича Стийв. Всъщност по времето, когато се омъжила, вече не я интересувало дали невъзможността да има деца или нормален полов живот е проблем за някой мъж, бил той и нейния съпруг. След година и половина брачен живот й направили хистеректомия поради признаци за развиващ се тумор. Докато били женени и Линда, и Стийв се преместили да живеят в големи градове, далеч от родното си място. И двете семейства се разпаднали след пет години и колкото и невероятно да изглежда, и двамата се развели в една и съща седмица. После се върнали в родния си град през един и същи месец. Всичките тези години изминали, без да знаят нищо един за друг. Когато Линда се завърнала, останала съвсем без доходи, толкова била притеснена от безпаричието, че заложила всичките си ценности, заедно с така скъпия й цимбал, единственото, което я свързвало със Стийв. Два часа по-късно в заложната къща влязъл Стийв, за да заложи някои свои бижута. Забелязал цимбала. „От колко време е в магазина?", попитал. Когато му казали, че жената, която го е заложила току-що си е отишла, той се спуснал да я търси с цимбала в ръка. Същата вечер Линда и Стийв били отново заедно и повече никога не се разделили. Когато познал собственоръчно изработения инструмент, казал й Стийв, спомените нахлули в тялото му и се почувствал преливащ от любов. Разбрал, че Линда е в безнадеждно финансово положение, иначе не би заложила своя цимбал. Същата вечер Линда разказала на Стийв за своето здравословно състояние и за убеждението си, че я е напуснал, защото е полово непълноценна. Стийв признал, че причината да я напусне било усещането за енергийна вълна, преминаваща през тялото му, докато се любили за първи път в абитуриентската нощ. В този миг се почувствал на седмото небе и усетил как цялото му същество се е сляло завинаги с нея. Когато няколко дни по-късно размишлявал, споменът за усещането го стъписал и изплашен от силата на чувството побягнал. Същата вечер Стийв и Линда решили да се оженят, и то до края на седмицата. Докато се любили в нощта на тяхното повторно събиране, усещането за избликваща енергия отново ги завладяло. Радостта, че са отново заедно, мислели те, е причина за изживяването, но след като продължили да се срещат редовно, енергията се засилила. Стийв бил чел за кундалини и запознал Линда с практиката на съзнателното използване на енергията за физическа и духовна наслада. Историята на Линда обясни представата ми за потоците от здрава енергия, протичащи през втората й чакра, въпреки хистеректомията. Сексуалният съюз, при всички свои физически удоволствия, също така е символ на духовния съюз на двама души. Напълно е възможно сексуалната енергия да отприщва поток от духовна енергия, който свързва извън пределите на съзнанието двама души, влюбени един в друг. Тя е позволила на Линда и Стийв да достигнат състоянието, известно като кундалини - пълна изява на обединената мощ на сефира Йесод, тайнството Причастие и втората чакра, или чакрата на Партньорството. Задължението да съблюдаваме правилото „Почитайте се взаимно" лесно минава на втори план в сексуалните отношения, най-вече защото сексуалната енергия много често е управлявана от страха или от необузданите желания. Мъжете се опасяват, че не са достатъчно потентни или мъжествени, въпреки че повечето племена разрешават на своите синове сексуална свобода, докато достигнат определена степен на „зрялост" -мига, в който тяхната способност да действат сексуално отговорно се включва автоматично. Широко разпространено племенно схващане е, че младите мъже трябва „да си поживеят" преди да улегнат. Племето освобождава склонните към промискуитет мъжкари от публично порицание и не търси от тях отговорност за поведението им. В края на краищата, биологичните нагони са тези, които ги управляват. Жените, обаче, не разполагат със същата свобода да изследват своята сексуална природа, независимо от навършилото три десетилетия движение за еманципация на жените. От тях все още се изисква подобаващо поведение и контрол над сексуалната енергия, докато мъжете продължават да се радват на пълна свобода. На много жени се внушава страх от загуба на контрол и дори от това да бъдат смятани за полови същества. Една от участничките в моите семинари описа как винаги, когато се обличала, за да излезе с приятели, нейната майка я карала да се чувства „мръсна". С язвителните си намеци й внушавала, че да привлича вниманието на мъжете е равносилно на проституция. Емоционалната агресивност на тази майка е насилие срещу енергията на нейната дъщеря. Възгледът, че сексуалната енергия е необходима, но винаги „потенциално извън контрол", допринася в огромна степен за шизофреничното отношение на нашето общество към сексуалната изява. То поощрява жените да изглеждат „секси", да се държат „секси", да се обличат „секси"; но когато предизвикателният им вид стане причина за насилие, общественото съзнание изпитва неудобство да обвини насилника, побойника или убиеца. Все още жените, станали жертва на изнасилване, се разследват за това как са били облечени, както и за личния им полов живот. Битите или изнасилвани от своите приятели или съпрузи жени получават подкрепа от групи, организирани специално за тяхна защита, но не и от обществото. На изнасилваните или малтретирани жени общественото съзнание все още задава въпроси като: Ако наистина е толкова лош, защо чисто и просто не го напусна?" - с което иска да каже, че тези прояви на физическо насилие са въпроси, които трябва да се решават чрез терапия, а не по съдебен ред. Леките наказания, които насилниците получават, изразяват племенното становище, че сексуалните престъпления са все пак само донякъде противозаконни, противно на истинските социални злини. Дуализмът на енергиите на втората чакра е отговорен за общоприетото мнение, че сексуалната енергия не може да се контролира, от една страна, и високата оценка, която племето поставя на самоконтрола, от друга. Ние гледаме на сексуалността като на постоянна заплаха за нашето адекватно отношение към себе си и другите. Вярно е, че всички взаимоотношения активират инстинкта ни за самосъхранение (нашите защитни реакции), но сексуалните връзки предизвикват извънмерни страхове, най-вече страх от изневяра, който е толкова силен, че може да постави под въпрос бъдещето на една интимна връзка. Културните възгледи за сексуалността са различни в различните общества. Пуританската традиция в културната история на Америка високо оценяваща сексуалната въздържаност, допринася в значителна степен за изпитваното от повечето американци чувство на срам от собственото тяло и сексуална природа. На моите семинари участниците, които споделят лични истории от своя неблагополучен сексуален живот, са не по-малко от онези, които идват, за да подобрят здравето си. Много от тях казват, че са живели с брачния си партньор в продължение на години, дори десетилетия, в пълно мълчание за своите лични сексуални потребности. Причините, които изтъкват, са все разновидности на същата гама от чувства - от смущението до липсата на разбиране за това, какво означава да имаш лични сексуални потребности. Този преобладаващ в племенното съзнание сексуален срам е един от факторите, който налага необходимостта от създаване на правила, определящи кое сексуално поведение е правилно и кое погрешно - друг парадокс на втората чакра. Тъй като енергията на втората чакра е насочена към „другия", характерният за нея страх създава необходимост да се контролира сексуалното поведение. Така, племето одобрява женените моногамни двойки и се опитва да засрами другите. Някои държави смятат определени типове сексуално поведение не само за неприемливи, но и за престъпни, независимо че сексуалните отношения между пълнолетните индивиди са доброволни обикновено заклеймените от закона са хомосексуалистите. Срамът от сексуалността се пренася върху болестите, предавани по полов път, като сифилиса, херпеса и СПИН. Болните от венерически болести неминуемо се оказват принудени да описват сексуалния си живот, за да се отхвърли предположението, че болестта им е резултат от безразборни полови контакти. Криминални сексуални престъпления - изнасилване, кръвосмешение и блудство с деца - са не само физическите престъпления. Такива могат да бъдат и енергийните престъпления. Нечие енергийно поле може да бъде изнасилено от обидните думи или разрушителните обноски на друг човек. Бил, участник в един мой семинар, ни разказа за взаимоотношенията си със своя баща, които са пример за емоционално престъпление или изнасилване чрез зло отношение. Докато растял, баща му непрекъснато го подценявал, като казвал, че „няма да стигне до никъде в своя живот". Години наред Бил се опитвал да докаже противното, но все не успявал. Когато баща му починал, без да оттегли проклятието си, Бил изпаднал в състояние на душевна парализа. Страдал от хронична депресия, не можел да се задържи на нито една работа и бил импотентен. Бащата подценявал потентността на сина си в материален план, а не неговата сексуална потентност, но финансовата продуктивност и сексуалността са енергии на втората чакра и са тясно свързани помежду си. Изнасилването и кръвосмешението на ниво енергийно поле са мотивирани от желанието индивидът да бъде парализиран и да му се отнеме способността да живее добре извън контрола на друго лице. Половите органи са мястото, където се складират вредите, нанесени от тези негативни действия и убеждения. Много хора, които имат проблеми с половата система, като се започне от импотентността и безплодието и се стигне до рака на половите органи, си спомнят, че непрекъснато са били критикувани професионалните им умения, амбиции и постижения, както и външния им вид. Всъщност техните родители са ги „изнасилвали", лишавайки ги от силата им, необходима за здравето и успеха им. Енергийните престъпления от този тип са даже по-често срещани явления от физическото изнасилване и кръвосмешението. Когато става въпрос за енергийно изнасилване и кръвосмешение, еднакъв брой мъже и жени признават, че са били обект на насилие. Когато питам участниците в семинарите: „Кои от вас са чувствали достойнството или самочувствието си накърнени в професионалната или домашната си среда?", почти всички вдигат ръка. Когато питам: „Кои от вас са или са били енергийни насилници?", реакцията, разбира се, е доста по-сдържана. Когато физическата надареност на друг човек ни застрашава и ние таим негативни чувства или влизаме в словесна престрелка, това вече е опит за изнасилване, опит да лишим другия от неговата сила. Половите органи са мястото, където физическото тяло складира лошите намерения: проявите на енергийно насилие са също толкова вредни за насилника, колкото и за жертвата. Престъпленията срещу други човешки същества тровят енергийната система на престъпника и заедно с това замърсяват биологичния му организъм. Енергийните престъпления са подчинени на кармичния закон за вечна справедливост, който стои над физическото правораздаване - дори и да ни се струва, че лицата с криминално поведение са се измъкнали безнаказано, особено в случаите на изнасилване и кръвосмешение, справедливостта винаги възтържествува на енергийно ниво и без наше знание. По тази причина, духовните учения наблягат на прошката, за да поощрят хората да продължат да живеят. От духовна гледна точка се подразбира, че Божественият ред е сила, която непрекъснато възстановява равновесието в нашия живот, сила, която действа по-ефикасно, когато се откажем да търсим справедлив изход. Дали сме свидетели на правилния развой на събитията или не, е без значение. Това е „духовен факт", който често пъти ни е трудно да асимилираме. Сексуалността е форма на размяна и при определени обстоятелства - вид валута. Много хора използват секса като средство за постигане на цел и стигат дотам, че се чувстват жертва на изнасилване, когато опитите им да подведат някого, се окажат безуспешни. Човек, който предлага секс, за да получи желана работа, или го използва, за да се доближи до човек, който е на власт, рискува да създаде ситуация, след която ще се почувства употребен. Когато сексът се използва за „честна размяна", енергийната вибрация на сексуалното насилие отсъства от тялото. Най-старият вид сексуална валута, разбира се, е проституцията - най-обезсилващият акт, в който едно човешко същество може да участва. Продаването на собствената енергия е по-широко разпространено престъпление от физическата проституция. Безброй мъже и жени се оказват в положение което за тях е олицетворение на физическа сигурност, като едновременно с това чувстват, че продават част от себе си. Изтегляне 1.31 Mb. Сподели с приятели:
|