Анатомия на духа Каролайн Мис За книгата
Енергията на нравствеността
Изтегляне 1.31 Mb.
|
Свързани:
Африкански приказки
| Енергията на нравствеността
Втората чакра е центърът на нравствеността. Законите са свързани с първата чакра, а личният морал и нравственост – с втората, влиянието на енергията на сефира Йесод и на тайнството Причастие върху нас се изразява в потребността от строг личен нравствен кодекс, който да ръководи нашите междуличностни отношения и да ни предупреждава чрез интуицията за опасността да изневерим на своя закон на честта. Органите на втората чакра “записват" всички наши връзки, в които “даваме дума" на други хора, поемаме задължения към тях или приемаме такива. Строгият личен нравствен кодекс излъчва осезаема енергия. Тази част от нашата биология записва и обещанията, които даваме на себе си, например нашите решения да “превъзпитаваме” някои свои навици. Физическият ред, за който първата чакра отговаря, създава у нас чувство за сигурност, а нейните закони - чувство, че това, което ни заобикаля, е под контрол. Нравствените правила и принципи на втората чакра ни дават езика, чрез който можем да съобщим какво приемаме и какво не приемаме в човешките взаимоотношения. Моралът има огромна свързваща сила: ние търсим приятелството на онези, които имат същото чувство правилно и неправилно като нас; когато някой се отклони от своите морални и нравствени принципи, ние в повечето случаи го отхвърляме и повече не го смятаме за приятел. Ние също така искаме нашият бог да бъде един порядъчен бог и винаги се опитваме да проникнем в Божествения кодекс за правилно и неправилно, за награда и наказание, полагайки усилия да разберем защо „на добри хора се случват лоши неща". Утешава ни мисълта, че ако човешката справедливост ни изневери, Божествената справедливост ще се погрижи всеки да си получи „заслуженото". Втората чакра приютява всичките ни страхове за оцеляване. Ето защо сме изградили външна правна система, която наподобява „честната игра" и има решаващо значение за нашето благополучие. Силата на закона или дори само използването на правна терминология освобождава клапата за енергиите, които се натрупват във втората чакра. Правната система, поне на теория, е средство за определяне на размера на вината и наказанието; често оправдателната присъда е въпрос на чест, а паричното обезщетение, което жертвата получава, олицетворява възвръщането на известна част от личното достойнство. Тази динамика е социалният вариант на истината „Почитайте се взаимно". Чувстваме потребност от справедливост, ред и закон и в нашата биология, където съблюдаваме физическите закони на здравето, като например спортните упражнения, правилното хранене, съзнателното регулиране на стреса и спазваме известна последователност и ред. Тези закони сигнализират на нашата физиология, че не сме застрашени физически и че се чувстваме сигурно в своята среда. Несигурността, обратно, поддържа нивото на адреналина максимално високо и механизмът „бий се или бягай" е в постоянна готовност. Физическото тяло не може да понася продължително натоварване, без да се предизвика негативна биологическа реакция. Язвите и мигрената са два от често срещаните симптоми, които показват, че хаосът в човешкият живот е станал непоносим. Пол, 42-годишен адвокат, ме потърси за мнение, защото, както ми обясни, стресът, свързан с неговата работа, го тревожел. Докато го изследвах, почувствах, че някаква токсична енергия се опитва да проникне във втората му чакра, сякаш някой или нещо се мъчи да го управлява. Същевременно разбрах, че Пол страда от мигрена и хронични болки в областта на гърба, шията и раменете. Когато споделих впечатленията си с него, Пол ги потвърди, като каза, че имал различни по сила болки през последните десет години. Опитал да се лекува, но нищо не му помогнало. Гълтал хапчетата против болки като бонбони, което обясни моето впечатление, че нещо се опитва да го управлява: страхуваше се да не развие зависимост от обезболяващите лекарства. Източникът на болката, посочих му аз, беше натрапчивият импулс, който го караше да иска всичко да става по план. Част от тази мания се проявяваше като потребност да побеждава, без значение какво прави и в каква област - в правото, спорта, играта на карти или дори това, да стигне някъде пръв. Потребността да контролира всичко и всички беше неговият двигател и сега, когато приемаше обезболяващи лекарства, го измъчваше мисълта, че може да стане зависим от нещо. За Пол такова развитие на нещата би означавало да загуби чувството си за чест. Пол беше убеден, че да бъде контролиран от нещо или някого е заплаха за неговата почтеност; това беше неговият закон на честта. Предложих му, тъй като беше юрист, да сключи договор със себе си, чрез който, стъпка по стъпка, да преустрои своя живот. Можеше да накара своята контролираща, но изпълнена с чест природа да работи за него, като постепенно се откаже от потребността да контролира крайните резултати. При всеки успех, казах му, енергията, произвеждана от този успех, ще облекчава неговата болка. Той хареса идеята, най-вече защото можеше да контролира съдържанието на договора. Каза, че ще сключи споразумението веднага и ще ми изпрати копие по факса, както и направи - на следващия ден. Три месеца по-късно Пол ми изпрати бележка, че има напредък в лечението, откакто се е „договорил" със себе си за лечение. За да изкорени своята потребност да побеждава, той си забранил да залага на каквото и да е. Позволил на импулса си за победа да го управлява само в правните въпроси, където беше уместен. По-рано не съзнавал, каза той, че всеки, с когото се познавал, определял потребността му да побеждава като „неприятна състезателна природа". Страданието му било изцелено, мигренозните пристъпи ставали все по по-редки, а болките в гърба стихнали до такава степен, че отново можел да спортува. Историята на Пол има символно значение на причестяване със себе си; т.е. сключване на споразумение със себе си да правиш всичко за себе си, за да бъдеш здрав и уравновесен. Докато една непълноценна част от нашето същество влияе негативно върху останалия организъм, раздвижената енергия ще намалява, обърната срещу себе си Пол сключи успешен договор със себе си и започна да оздравява. Човек по природа се нуждае от ред и закон. Ето защо лесно ставаме жертва на произвола на хора, които могат и искат да управляват. Инстинктът ни да се доверяваме на хората, с които живеем и работим, също е проява на енергията „Почитайте се взаимно": неестествено е да гледаш отвисоко, когато се опитваш да създадеш нещо заедно с другите. И все пак много хора злоупотребяват със своя авторитет, вместо да подкрепят околните. В личните взаимоотношения е нормално да бъде създадена система от правила, които и двете страни са съгласни да спазват: никакви извънбрачни връзки, никакъв хазарт, никакви големи покупки без взаимно съгласие и така нататък. Установяването на правила, за да бъде контролиран емоционалният, умственият, психичният или духовният расреж на друг човек, обаче, е енергетично разрушително. Ако една двойка не може да различава първоначалните правила и граници, за да отвори място за личния растеж, връзката се разпада. Родителите понякога насилват своите деца духовно и емоционално като им налагат строги правила, за да упражнят родителска власт. Личното отмъщение е друг вид злоупотреба с енергията на втората чакра. Втората чакра е нашият център на самозащитата и средствата за отбрана. Въпреки че вестниците днес са пълни със съобщения за хора, раздаващи правосъдие с куршуми, най-често проявите на „вземане на закона в свои ръце" се основават на лични психологични и емоционални закони на честта, като желанието да се „разплатиш" с човека, който те е наранил по някакъв начин. Енергията на отмъщението е една от най-силните емоционални отрови за нашия биологичен организъм и причинява разстройство на половите функции – от импотентност до ракови заболявания в гениталната област. Изтегляне 1.31 Mb. Сподели с приятели:
|