Апостолска есхатология излагане на планирания от бог край франс Дю Плесис Превод: Емил Енчев Съдържание
Глава четвърта – Като крадец в нощта
Изтегляне 1.16 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Оставени, оставени. Благодари ме Ти, Всемогъщи Боже, че сме спасени и оставени!“
Глава четвърта – Като крадец в нощтаКато млад християнин си спомням страха, който тези думи създадоха в сърцето ми. Ставайки посред нощ, и мислейки си, че може да съм бил оставен. Посланието на проповедника ме беше завладяло: „Ако си направил нещо грешно, в думи, дела или дори в мисли, ще бъдеш оставен, защото Господ идва като крадец в нощта, за да вземе хората Си у дома. Готов ли си?“ Като тийнейджъри, в края на 60-те, ние бяхме силно повлияни от филмите за ‘последното време’. Спомням си, че се молех: „Моля Ти се, Господи, не идвай сега, бих искал да се оженя за това красиво момиче, което видях в църквата“. Но проповедника беше толкова помазан, когато ни обясни: „смокинята, Израел, разцъфна през май 1948 с независимостта на Израел, и в рамките на едно поколение (40 години), ние ще видим тайното завръщане на Господа“. Цитирайки Исус, който каза: „Това поколение със сигурност няма да премине докато всичко не се случи“. Неговото тълкуване на този пасаж беше, че поколението, което вижда смокинята да разцъфва, със сигурност няма да премине докато всички неща, за които Той говори в Матей 24 глава не23 се случат. Ние чакахме със страх и очакване 1988 година, 40 години след независимостта на Израел. Защото проповедника каза: „Имате само един шанс, ако го пропуснете, ще трябва да се изправите лице в лице с голямата скръб,24 и единствения начин да бъдете спасени тогава ще бъде да умрете за собственото си спасение“. Спомням си колко хора отказваха да пращат децата си в университет, защото това щеше да бъде загуба на време и на пари. Беше грях да имаш дългосрочно видение. Много книги бяха написани в онези дни, книги, които бяха преработени веднага след като предсказанията им се провалиха. Новите книги обясняваха, че грабването не се е случило и обясняваха какво ще бъде новото очаквано време за изпълнението. В началото някои казваха, че това ще стане през 1988 година, други прибавиха трите години и половина на „голямата скръб“. Така че новото предсказание беше 1991 година. Аз бях млад пастор в първата си църква през 1976 година, и бях убеден, че ще преживеем грабването всеки момент. Южна Африка премина през голямо расово вълнение през тази година. Това беше 7-дневната израелска война и Соуето беше в пълен хаус срещу системата на апартейда. Много християни бяха хванати от лапите на страха. Това беше страхотен климат да се проповядва тайното грабване на Църквата. Аз бях толкова убеден за това, че организирах цяла драма по темата. Тя имаше такъв успех, че бях поканен да изнеса тази драма и в други църкви. Все още си спомням как виждах страха по лицата на хората. По време на призива за олтара, хората бягаха напред със страх и треперейки. Можем ли да забравим паниката, която заплахата от Y2K причини, когато световната икономика се очакваше да спре в прехода към 20-ти век? 2000-та година, щяхме да види срива на компютърния свят и с него и на икономиките на света. Това отново беше използвано от така наречените пророци на последното време, които виждаха това хаотично време като възможното време за антихрист да направи крачка напред и да донесе решения за света. Един пастор ми показа своя сутерен, запасен с всякакви неща от първа необходимост за оцеляване, пакетирани трайни храни, парафин и генератори за мощност. Всички тези събития винаги се свързваха с книгата Откровение и последните дни. 2000-та година дойде и замина, а същите пророци продължават да пишат още книги. Никога не можех да разбера защо Бог би замислил план за бъдещето, който да създаде страх, песимизъм, пасивност, бедност и апатия в Неговата Църква? Защо Той, като крадец, влиза с взлом в Собствения Си дом и краде Собствения Си имот? Това е противно на Неговата природа на превъзходство. Той не е крадец, който краде, дявола и религията са единствените крадци. Как тогава трябва да разбираме думите на Исус: „като крадец през нощта“. Апостол Павел, тълкува думите на Исус: „Защото сами точно вие знаете, че денят на Господа идва като крадец през нощта“. – 1 Солунци 5:2 Най-накрая, след много години на изследване на Писанията, Господ започна да ми показва, че има много неточности и неправилни разбирания относно края. Това, което обикновено се е проповядвало за края, за последните дни и за бъдещето не е била Неговата идея или тази на апостолите Му. Тези теории, точно както теорията за еволюцията, са извратили начина на мислене на хиляди, дори милиони от Божиите хора. Последните дни Един много важен ключ за разбирането на тези много важни събития е разликата между: ‘Последните дни’ и ‘Края’. Първо човек трябва да разбере, че ‘последните дни’, за които говорят Исус и апостолите не е ‘края на времето’ или изпълнението и възстановяването на всичко, за което се говори от Петър25 и Павел26 в някои от техните писания. Възстановяването на всичко се отнася за неща като, зрялостта на Църквата, всичките Негови врагове да бъдат поставени под краката Му, физическото завръщане на Господа на земята, възкресението на мъртвите и последния съд.27 Господния ден, когато Исус ще дойде като крадец в нощта, както в Ноевите дни, се отнася за последните дни на Стария завет. Той ще дойде, за да съди религиозните, които не са приели своя Месия. Исус плака над града, Ерусалим, обявявайки неговото запустяване.
Исус дойде, за да сложи началото на Новия завет и доведе Стария до неговата край.29 Това бяха последните дни на Старозаветната епоха. Исус, чрез Своето възкресение, щеше да бъде поставен от дясната страна на Божията сила, получавайки цялата власт на небето и на земята и после ще се върне да съди всички онези, които са нарушили завета Му и са отхвърлили благодатта Му. Исус потвърди това като каза на първосвещеника в нощта на Своето изпитание: „Така е както каза. При все това, Аз ти казвам, отсега нататък ще видите Човешкия Син седящ отдясно на Силата, и идващ на небесните облаци“. – Матей 26:64 Той не говореше за последното Си завръщане, или както някои казват: за Неговото ‘второ идване’. Това идване беше за тези, които го прободоха.30 Това щеше да бъде време на голямо плачене и щеше да донесе четирите седемкратни съдби за престъпниците на Стария завет.31 Това беше утеснението на Яков. „Уви! Защото този ден е велик, така че никой не е като него; и той е времето на утеснението на Яков, но той ще бъде избавен от него“. – Еремия 30:7 Всички пророци предсказаха Деня на Господа. Исус обяснява Исая 5-та глава в притчата за лозето.32 Лозето (Царството) ще бъде отнето от дома на Израел и ще бъде дадено на друг народ, Църквата, състояща се от юдеи и езичници, които ще дават плода му.33 Фарисеите сами отговориха на Исус в тази притча, когато Той ги попита какви ще бъдат последствията за убиването на Наследника: „Те Му казаха: ‘Той жестоко ще унищожи тези лоши хора, и ще даде лозето си на други лозари, които ще му дават плодовете според сезоните си’“. – Матей 21:41 След като Исус прокле смокинята, Той отиде в Храма в Ерусалим и отново обърна масите и стоките. Това беше нещо необичайно за Исус, Който обичаше и прощаваше на всички. Това беше пророческо действие предсказващо края на Старозаветната епоха. В Матей 23-та глава, Исус постановява неволите на Бог за това поколение. Той ги обвинява за кръвта на всички пророци от Авел до Захария и им казва, че те ще убият и Господа и апостолите Му. Той завършва неволите с тези думи: „Без съмнение, Аз ви казвам, че всички тези неща ще дойдат върху това поколение“. – Матей 23:36 Беседата на Елеонския хълм Идването като ‘крадец в нощта’ е свързано с беседата на Елеонския хълм, записана в Матей 24-та глава. Тук Исус обяснява Своето по-раншно изявление за Ерусалим, неговите хора и храма. В Матей 24-та глава Исус отговаря на въпроса на Своите ученици: „Когато седна на Елеонския хълм, учениците дойдоха при Него насаме, казвайки: ‘Кажи ни, кога ще бъдат тези неща? И какъв ще бъде белега на Твоето идване и за края на века?’“ – Матей 24:3 Много е важно да се разбере какво искаха да знаят те:
Те зададоха тези въпроси в отговор на Неговото изявление за Ерусалим и храма. Въпросите могат да бъдат комбинирани и зададени по следния начин: „Какъв е белега на идването на Човешкия Син, който ще донесе Деня на съда, разрушаването на храма и края на тази Старозаветна юдейска епоха?“ Много е важно да помним, че те не знаеха или не разбираха в този момент, че Той ще умре и ще бъде възкресен след три дни, да оставим настрана завръщането. Едва 40 дни след възкресението Му, ангелите им казаха, че Исус ще се върне физически на земята. Така че техният въпрос не се отнасяше за физическо завръщане, понеже Той още дори не беше ги напуснал. Но е твърде вероятно те да говорят за идване с облак в Съд, според Старозаветните пророчески изразявания. Идването в Съд Исус обясни в евангелията на Матей и Лука, идващия съд за дома на Израел: „Но знайте, че ако господаря на къщата знаеше в кой час ще дойде крадеца, той щеше да бди и нямаше да позволи къщата му да бъде разбита. Затова бъдете и вие готови, защото Човешкия Син идва в час, в който не очаквате“.35 Той обясни идващия огън за неверния слуга и неговата къща. „Аз дойдох, за да запаля огън на земята, и как искам вече да е запален!“ – Лука 12:49 Исус им казваше, че техния град ще бъде посетен от съд. Това щеше да бъде по време на тяхното поколение, като крадец в нощта. Това е идването на Господа като крадец в нощта. Никой няма да знае деня или часа, и ще бъде както в дните на Ной. „Но за този ден и час никой не знае, нито дори ангелите в небето, а само Моя Баща. Но както бяха Ноевите дни, така ще бъде и идването на Човешкия Син. Защото както в дните преди потопа, ядяха и пиеха, омъжваха се и се женеха, до деня когато Ной влезе в ковчега, и не разбраха докато не дойде потопа и не завлече всички, така ще бъде идването на Човешкия Син“. – Матей 24:36-39 Само Бог знаеше времето на потопа. Ной трябваше да подготви ковчега, без да знае отначало кога щеше да започне да вали. Бог го информира седем дни преди точното време. „Защото след още седем дни Аз ще направя да завали върху земята 40 дни и 40 нощи, и ще унищожа от лицето на земята всички живи същества, които Съм направил. И Ной постъпи според всичко, което ГОСПОД му заповяда“. – Битие 7:4-5 Учениците знаеха, че деня на отмъщението щеше да бъде в техните дни, понеже Исус им каза, че тяхното поколение няма да премине докато всичко не се изпълни. В Матей 24-та глава, Исус им дава една ясна индикация за това какви ще бъдат предупредителните белези преди идването на този велик и ужасен ден. Но фарисеите не можеха да разпознават белезите на времената, точно както хората по времето на Ной.36 За тях, Неговото идване щеше да бъде като това на крадец, носещо унищожение, загуба и запустяване на дома им, в час, който те не очакваха. Бащата разкрива времето на Своя Син, а Сина изпраща ангела Си, за да информира Своя слуга Йоан, да предупреди Неговите ученици в седемте църкви в Азия. „Откровението на Исус Христос, което Му даде Бог, за да покаже на слугите Си – нещата, които скоро трябва да се случат. И Той изпрати и ги показа чрез ангела Си на Своя слуга Йоан“. – Откровение 1:1 Тези в Ерусалим също знаеха заплахата от Неговото идване. Исус им даде определени предупредителни белези. Като факта, че Ерусалим ще бъде обграден от армии. Също, щеше да има слухове за войни, преследване, фалшиви пророци, глад, земетресения и др. Тези неща са били нещо преобладаващо в Рим и Ерусалим, според историческия доклад на Йосиф Флавий. Следователно първата Църква не е била изненадана от Неговото идване ‘като крадец’. Апостол Павел ни казва, че само невярващите ще бъдат хванати неподготвени.37 Точно както невярващите в Ноевите дни бяха изненадани от внезапното и неочаквано идване и бяха пометени от него. Кой ще бъде взет и кой ще бъде оставен? „Тогава двама човека ще бъдат на полето: единия ще бъде взет, а други оставен. Две жени ще мелят на мелницата: едната ще бъде взета, а другата оставена. Затова бдете, защото не знаете в кой час ще дойде вашия Господ. Но знайте, че ако господаря на къщата знаеше в кой час ще дойде крадеца, той щеше да бди и нямаше да остави къщата му да бъде разбита“.38 – Матей 13:38 Противно на предишните учения, които ни караха да вярвам, че невярващите са тези, които ще бъдат оставени, виждаме, че обратното е истина. Господ им каза, че Неговото идване ще бъде като потопа на Ной. Невярващите бяха взети (унищожени)39 в съда, когато дойде потопа. Само Ной и неговото семейство влязоха в ковчега и бяха оставени недокоснати от опустошението, което донесоха водите. Идването на Господа е паралелно с това. „Но както бяха Ноевите дни, така ще бъде и идването на Човешкия Син“. – Матей 24:37 Града Ерусалим, Храма и невярващите в него, ще бъдат взети изненадващо и ще бъдат унищожени от идването на Господа. Църквата беше оставена недокосната и невредима, точно както Ной и семейството му. Това е в съгласие с Псалмите на Давид, в които праведните винаги остават, а грешните се отмахват.40 Притчата за житото и плевелите потвърждава този модел. „Нивата е света, добрите семена са синовете на царството, а плевелите са синовете на нечестивия. Врагът, който ги пося е дявола, жътвата е свършека на века, а жетварите са ангелите. Защото както плевелите се събират и се изгарят в огъня, така че бъде и в края на този век. Човешкия Син ще изпрати ангелите Си, и те ще съберат от царството Му всички неща, които съблазняват, и тези, които вършат беззаконие, и ще ги хвърли в огненото езеро. Там ще бъде плач и скърцане със зъби“. Четейки историческите доклади за съда, който е дошъл върху Ерусалим, ние научаваме, че съда е дошъл срещу Ерусалим под формата на римските армии през 69-70 г. сл. Хр. Християните, спомняйки си думите на Исус, напуснали Ерусалим на време и избягали от града. Почти 1,5 милиона юдеи умрели в и около Ерусалим в най-ужасната скръб и 800,000 били взети в плен и продадени като роби. Наистина брадвата била при корена на дървото. Веялката за жито била в ръката Му, за да отмахне плевелите и да ги изгори с огън.41 Това се случило 40 години след служението на Месията. Наистина, това поколение не преминало докато всичко, което Исус каза в Матей 24-та глава не се изпълнило.42 Крадец за нас? Апостол Павел е, който поставя перспектива на думите на Исус в следващите писания към Църквата в Солун: „Но за времената и сезоните, братя, няма нужда да ви пиша. Защото самите вие добре знаете, че денят на Господа идва като крадец в нощта. Защото когато казват: Мир и безопасност! Тогава внезапно разрушение идва върху тях, като родилните мъки при жена, която ражда, този Ден не трябва да ви връхлита като крадец“. – 1 Солунци 5:1-4 Всичките Новозаветни книги са предупреждение за Църквата, но също и утеха за тези, които принадлежат на Господа. Те няма да бъдат връхлетени от Деня на Господа и взети в съд, но ще бъдат запазени от този съд. Църквата беше оставена, а религиозните невярващи и техния град бяха взети и унищожени чрез огън. Мисля, че те са прокламирали с радост: „Оставени, оставени. Благодари ме Ти, Всемогъщи Боже, че сме спасени и оставени!“ Каталог: wp-content -> uploads -> 2014 2014 -> Роля на клъстерите за подобряване използването на човешките ресурси в малките и средни предприятия от сектора на информационните технологии 2014 -> Докладна записка от Петър Андреев Киров Кмет на община Елхово 2014 -> Биография: Цироза е траш група от град Монтана. Началото й дават Валери Геров (вокал/китара), Бойко Йорданов и Петър Светлинов (барабани) през 2002година 2014 -> Албум на Първични Счетоводни Документи 01. Фактура 2014 -> Гр. Казанлък Утвърдил 2014 -> 1. Do you live in Madrid? A 2014 -> Брашно – тип „500” седмична справка: средни цени за периода 3 10 септември 2014 Г 2014 -> Права на родителите: Да изискват и получават информация за развитието, възпитанието и здравословното състояние на детето, както и информация за програмите, по които се извършва възпитателно-образователната работа в одз№116 Изтегляне 1.16 Mb. Сподели с приятели:
|