Законът на Буда и будизма

Законът на Буда и будизма

Веднъж спомене ли се Буда, и много хора веднага се сещат за будизма. Всъщност, будизма е само една от формите на проява на Закона на Буда в човешкия свят. Законът на Буда се проявява също и по други начини в човешкия свят. С други думи, будизмът не може да представя цялостния Закон на Буда.

Не всичко в будизма е преподавано от Буда Шакямуни. По света има и други форми на будизъм, които не почитат Буда Шакямуни като техен учител. Всъщност, някои от тях нямат нищо общо с Буда Шакямуни. Например, това което Жълтата секта от тибетския будизъм почита е Буда Рулай Даджи (Татагата Великото Слънце) и счита Буда Шакямуни за Буда Тяло на Закона на Буда Рулай Даджи. С Милерипа като обект на поклонение, Бялата секта на тибетският будизъм няма нищо общо с Буда Шакямуни, нито пък споменава будизма на Шакямуни. Техните вярващи по това време дори не са знаели името на Буда Шакямуни, камо ли пък кой е бил Буда Шакямуни. Други секти на тибетският будизъм са разбирали Буда Шакямуни всяка по различно му. Тераведа (Хинаяна) винаги е считала себе си за ортодоксалния будизъм преподаван от Буда Шакямуни, тъй като действително е унаследила, от гледна точка на форми, култивационния метод използван във времето на Буда Шакямуни. Тя е съхранила първоначалните заповеди и облекло, и почита само Буда Шакямуни. Китайският будизъм бива променен до разпространението му в Китай. Култивационният метод бива променен драстично с почитането на много Буди, вместо само на Буда Шакямуни. Междувременно, количеството на заповедите се удвоява, и се включват ритуалите на древните местни китайски религии. По време на техните религиозни церемонии се използват китайски музикални инструменти, като дървена риба, звънци, гонгове и барабани, променили са се и дрехите до тези на древните китайски носии. Той бива преименуван на “Махаяна” и става доста по-различен от ранният будизъм на Буда Шакямуни. Затова по това време Тераведа не признава Махаяна за будизма на Шакямуни.

Аз споменах по-горното за да отбележа връзката между Закона на Буда и будизма в контекста на будизма. Сега ще го дискутирам от историческа гледна точка. В западното общество, сред археологическите находки на древната гръцка цивилизация, символа бива също открит. В действителност, в древните времена, преди Великия Потоп, хората също са почитали Буда. По време на Потопа, някои хора от древен гръцки произход, живеещи в западна Азия и района на югозапад от Хималаите, оцеляват. По това време са ги наричали “брамани”, и те стават днешните бели индийци. Всъщност, браманизмът първоначално почита Буда. Той унаследява традицията на почит към Буда от древните гърци, които по това време наричат Будите “богове”. Около хиляда години по-късно, браманизмът започва своето преобразяване, също както и промените на будизма в съвременния Махаяна, промените в тибетския будизъм, промените в японския будизъм и т.н.. Повече от хиляда години след това, браманизмът навлиза в своя период на упадък и гибел на Закона. Хората започват да почитат по-скоро изкривени неща, отколкото Буда. По това време, браманите вече не са вярвали в Буда. В замяна на това, което са почитали са били само демони. Като ритуална почит се появяват убийството и жертвоприношението на животни. Когато Шакямуни се ражда, браманизмът вече се е превърнал изцяло в зла религия. Това не означава, че Будите са се променили, а просто че религията е станала ерес. Сред запазените културни останки от древна Индия, човек все още може да намери в планински пещери скулптори от ранния браманизъм. Гравираните статуи на богове всички приличат на образи на Буди. Те могат да се намерят и в будизма сред Буда статуите в Китай. Например, в някои главни пещери могат да се видят статуи изобразяващи двама Буди, седящи един срещу друг и т.н.. Буда все още си е бил Буда – религията е тази, която се е превърнала в ерес. Религията не представлява Бог(овете) или Буда. Покварата на човешкото сърце, е това, което е деформирало религията.

Всичко това показва, че Законът на Буда, е вечен и че Законът на Буда е природата на Вселената. Могъщият Закон на Буда е този, който е създал Будите, а не Буда Шакямуни е създал Закона на Буда. Буда Шакямуни се е просветлил до Закона на Буда, просветлил се е до нивото на своя Статус на Достижение.

Нека да направя още няколко коментара от гледна точка на този цикъл от човешка цивилизация. Знаете ли, че Тао е един вид бог; Буда е друг вид бог; Йехова, Исус Христос, Дева Мария са също вид богове? Техните Статуси на Достижение и външност варират в резултат на разликите в техните култивационни цели и техните разбирания на Великия Закон на Вселената. Великият Закон е този, който е създал необятното космическо тяло, а не тези Буди, Таоси и Богове. Това е, което може да се знае от човешките същества. Това, което остава неизвестно на човечеството е все още колосално! Не казва ли Буда Шакямуни относно Татагата (Рулай) Будите, че те са толкова много, колкото са и песъчинките в реката Ганг? Може ли ученията, които ще предадат когато дойдат в човешкото общество, да отговарят дума по дума на Закона преподаван от Буда Шакямуни? Същият ли закон като този на Буда Шакямуни са преподавали и шестте Буди преди Буда Шакямуни? В будизмът се споменава, че бъдещият Буда, Буда Митрея, ще дойде в този човешки свят да преподава своите учения. Ще повтори ли тогава той думите на Буда Шакямуни? Чувствам се опечален когато виждам, че днес будизмът е достигнал етапа на безразсъдна обзетост със самата религия, вместо действително да практикува култивация. Лицемери и религиозни мошеници сериозно покваряват и култивационните места, и монасите. Като се поразмисли човек, това не е чак толкова изненадващо. Всъщност, Буда Шакямуни веднъж е говорил относно ситуацията в периода на упадъка и гибелта на Закона. Каква е разликата между съвременния будизъм и браманизма в късният си период?

Сега аз отново съм дошъл в този свят да преподавам Закона – директно да преподавам фундаменталния Закон на Вселената. Някои хора не смеят да признаят този факт – не защото са загрижени за собствената си култивация, а по скоро с цел да бранят самата религия, или защото позволяват на своите обикновени човешки чувства да им преграждат пътя. Те приравняват религията с Буда. Има и други, които възразяват, използвайки своето обикновено човешко мислене, защото е предизвикан престижа им в будизма. Малка ли е тази привързаност? Що се отнася до тези с прикрити мотиви, които дори се осмеляват да оклеветяват Закона на Буда и Будите, те отдавна вече са станали призраци в ада, само дето срокът на земния им живот все още не е изтекъл. Те все считат себе си за един вид учени от религията. Но колко ли в действителност знаят за Закона на Буда! Често пъти, веднъж спомене ли се Буда, те веднага го свързват с будизма; спомене ли се системата на Буда, веднага си мислят че става дума за будизма от тяхното вероизповедание; спомене ли се Закона на Буда, веднага го приемат за това, което знаят. По света има много хора, които в продължение на дълго време практикуват култивация дълбоко в планините. Много от тях практикуват култивация, следвайки различни култивационни пътища от системата на Буда, които са се предавали със стотици години. Те нямат нищо общо с религията на Шакямуни. Какво право имат тези религиозни мошеници да критикуват Закона на Буда, когато не са наясно дори и с тези концепции или термини? В миналото, появяването на Исус Христос е подразнило юдeизма; преди 2500 години, появяването на Шакямуни разтърсва браманизма. Изглежда, че хората никога не могат да си извадят положителни поуки от историята. Точно обратното, те винаги се учат от отрицателните уроци, в интерес на собствената си полза. Във Вселената съществува законът на “Формиране – Съхранение – Разложение”. Нищо не е постоянно и без промяна. Има Буди, които идват на този свят в различните исторически периоди за да спасяват хора. Така се развива историята. В бъдеще, човечеството също ще чуе Закона на Буда.

Ли Хонгджъ – 17 Декември 1998г.