Усещане за раждане Карол Милспау, също член на църквата ни в Колорадо Спрингс, разказва за опитност, която имала в Гватемала преди няколко години. По това време тя се занимавала със съветничество, първо като психотерапевт, а после като християнски съветник. Карол прекарвала време в ходатайство за проблемите на пациентите си и тяхното спасение. Една двойка, която тя съветвала, имала много проблеми; пристрастяване, хранителни разстройства, семейни проблеми и други. Нито един от двамата не бил вярващ, всъщност жената била атеистка. Карол каза, че се чувствала като че била бременна с тях, че ги носела в духа си. Тя се молела за тях всеки ден, често плачейки и стенейки с часове. Това продължило няколко месеца. Докато ходатайствала, Господ силно се раздвижил над тях, като им дал способност да чуват и разбират Писанията, които Карол споделяла с тях. При следващата им среща и двамата приели Господа. Карол каза, че имала силно усещане за раждане. След това започнал процес на израстване и съзряване, в който Карол им помагала да намерят здраво библейско поучение и християнско общение. Въз основа на тези примери от Писанията – сътворението, раждането на Израил и зачатието на Христос, ще съставим следното определение за духовно раждане: „Освобождаване на творческата сила или енергия на Святия Дух в дадена ситуация, за да предизвика, сътвори или роди нещо.” Използвах думите „предизвиквам” и „създавам”, защото в Писанията „родилни болки” не се отнася само за новорождението, а и за раждането на други неща. Например, когато Святият Дух се движеше чрез Петър, донасяше изцеление (Деяния 5:15). При Илия това беше дъжд (ІІІ Царе 18:45), а при Павел беше свързано със зрялост (Галатяни 4:19). Родилните мъки на Христос Нека да разгледаме два от вече споменатите примери от служението на Христос, в които той участваше в родилна молитва. Първият е възкресението на Лазар от Йоан 11:33-44. Стих 33 казва, че преди да отиде на гроба, Исус „се разтъжи в духа Си и се смути”. По-добър превод на този израз е, че Исус „беше изпълнен с негодувание в Духа Си и силно обезпокоен” Думата обезпокоен е tarasso. Означава „да развълнувам, объркам”, както барабан на пералня. Исус раздвижваше помазанието в Себе Си. Стих 38 буквално казва, че той отново се изпълни с негодувание. Според тези стихове, сълзите, които Исус проля, не бяха просто сълзи на съчувствие, но на възмущение и
„Ходатайствена молитва”, Дъч Шийтс Разпространява се безплатно. 44 вълнение в духа Му. Знаем също, че те бяха по време на молитва, защото стих 41 казва, че преди да възкреси Лазар, Исус каза на Отец: „ Благодаря Ти,Сподели с приятели: |