Глава 4 - Езавел и Лаодикийската Църква

Глава 4 - Езавел и Лаодикийската Църква

Нашето поколение е главната мишена за най-голямата заблуда, която света някога е виждал и Лаодикийската Църква ще е жертвата на тази голяма заблуда.

Библията говори за състоянието на Църквата, точно преди завръщането на Господ. За тази Църква се говори като за Лаодикийската Църква на хладките - нито гореща, нито студена (Откровение 3:14-22). Заблудите вече са започнали да помитат Лаодикийските Църкви, както никога преди. Нека погледнем на образа на този вид Църква.
Евангелие неизискващо нищо
Може би, най-голямата заблуда на тази Лаодикийска Църква е представянето на едно евангелие, пълно с благословения, и не изискващо никаква промяна от страна на приемащите го. Колко хора идват в Църквите ни и са “повалени от Духа” при призивите за покаяние, но си остават непроменени? Йоан Кръстител проповядваше евангелие, което призоваваше за “плодове на покаяние” (Матей 3:8-10). Евангелието на лаодикийците е евангелие без кръст и не изисква нищо (Лука 14:27,33). Можете да се “спасите” и никога да не оставите определени грехове. Просто повтаряйте една 30 секундна молитва, попълнете регистрационна карта и сте вътре. В крайна сметка, “веднъж спасили се – спасени сте завинаги”.

Един човек напусна нашата Църква преди няколко години, понеже му казах, че ако когато засвири последната тръба, той е в леглото с която и да е друга жена освен собствената му, той няма да влезе в Божието царство (Галатяни 5:19-21). Той не хареса този вид любящ съвет и напусна разярен. Днес, той е разведен и живее с друга жена. Наскоро беше ръкоположен като служител от някаква организация.

Лаодикийската Църква е пълна с духовни преживявания, сънища, видения ню ейдж и лични пророчества. Има и нежелание обаче да се следят и проверяват тези преживявания. Кога в историята хората са копнеели за свръхестествени преживявания и са пренебрегвали “изпитването на духовете” (1 Йоан 4:1)? Човек направо може да усети съпротивлението от страна на “свръхдуховните” да се “изпитват всички неща и да се придържаме към доброто” (1Солунци 5:21). Една от най-големите опитности на Лаодикийското движение ще бъде фалшиви проявления, които призвеждат само душевно учудване. Понякога, когато човек пише подобни неща, той бива обвинен, че е против всякакви свръхестествени срещи. Нека ви кажа, че определено вярвам, че има истински изливания на Духа, но също така е вярно, че те трябва да бъдат изпитвани.

Тя успява да подреди нещата така, че атмосферата да е “свръхдуховна”, за да може тя да освободи думите си. И не и отнема много време. Тя е много чевръста - удря и бяга. Също така е добра в това да пророкува думи, които раждат страх и подозрение. Например, тя може да каже: “Духът на Бог ми показва, че нещо не е наред тук, но просто не мога да хвана точно за какво става дума. Ще се съгласиш ли да се молиш с мен, докато Бог ми покаже какво не е наред с тази Църква”? Или: “Господ дойде до мен в сън и ми показа, че синът ти има мощен призив от Бог върху живота си. Но трябва да внимаваш много, защото дяволът ще се опита да му го открадне”. Всеки родител е призован да пази децата си в молитва. Но няма нужда да се получават пророчества, освобождаващи страх. Служението на Сатана е да се опита да открадне от всеки. Ние не се нуждаем от някакво въздухарско пророчество, за да разберем това. Пророческата дарба трябва да ви изгражда духовно в Господ, да ви увещава и окуражава в Господ, и да ви утешава. Много от пророчествата на Езавел съдържат страх. Нямам в предвид, че Духът на Бог не говори за съд, но това е обикновено, когато човек отказва да се покае и промени от нечестивите си пътища.

Мога да продължа с още доста примери, но мисля, че това е достатъчно за да покаже, че ние трябва да познаваме овцете си, както и тези, които се трудят между нас (Притчи 27:23; 1 Сол.5:12).

В следващата глава ще видим как Езавел използва посланици (пратеници), за да освобождава страх и да променя духовните климати.