„илиада" от Омир Сюжетът на "Илиада" се основава на
Изтегляне 20.19 Kb.
|
Свързани:
ЛЮБОВ от Сафо, БЪЛГАРСКИ ЕЗИК 8КЛАС
| 22-ра песен - кулминация в сюжетния ход - Двубоят между Ахил и Хектор
Двубоят между Хектор и Ахил в "Илиада" заема централното място в творбата. Двамата велики герои от древността се срещат в ожесточен сблъсък. Злобата на Ахил погубва сина на Приам. Причината за битката между двамата е убийството на скъпия приятел и спътник на Ахил- Патрокъл. Двубоят между Ахил и Хектор е ожесточен, единият трябва да падне мъртъв. Двамата мъже показват две съвсем различни лица по време на двубоя. Те са еднакви по храброст и слава и са утвърдени и от двата лагера като герои. Но в сърцата им са заложени различни ценности. Ахил - синът на морската нереида Тетида, който е почти богоравен е жаден за слава, за да бъде помнен хилядолетия напред. Хектор, първороден царски син. Победите му са победи на всички троянци. В него е събрана надеждата на цяла Троя и той не би могъл да се държи недостойно. Ахил и Хектор дават началото на една съвсем нова ценностна система за елините, а по късно и за целия свят. Образът на Ахил Ахил е първият от Омировите герои, с който читателят се запознава още от I -ва песен на "Илиада". Още в началото на текста, той е представен като силна личност, изключително темпераментен, гневлив, избухлив, човек на крайностите. Най-храбрият герой от ахейците в Троянската война. За Ахил помощта не е напълно безкористна. Той възприема войната като възможност за плячка и за дарове, които се полагат на победителя. Желанието да му бъдат отредени дарове не е израз на неговия егоизъм и алчност, а на достоинство му. Той е част от света на боговете. Те бдят над него и му помагат, макар че са решили и смъртта му. Богоподобният Ахил е носител на доброто и злото, красивото и грозното, благородството и жестокостта. Наред с низостта у него има и частица възвишеност проличаваща си при трогателната спогодба между ахейския герой и мъдрия цар Приам. В образа на ахейския воин се проявява противоречивостта на неговия характер - първоначално ръководен от благородни подбуди като приятелството, заради което тръгва да мъсти, а после оставил се във властта на примитивните чувства, и не приемайки предсмъртната молба на своя противник. Така у Ахил се изявяват остатъците от по-старо, варварско мислене с типичната жестокост и безсърдечност на воина. Ахил е противоречива личност. Героят знае, че е велик вожд и воин. В същото време той изпитва чувства, които са присъщи на всички хора. Славата и героичната смърт са основната цел в живота на древния воин. Той се стреми към смъртта, която е избрал в името на вечната слава. Физически красив, едър, рус, бързоног, със свръхчовешка енергия - като разрушителна стихия. Той е типичен епически герой, който въплъщава в себе си идеала на древните гърци за истинския воин. Изразните средства, чрез които Омир изгражда портретната характеристика на този герой, са най-вече постоянните епитети. Хора и богове: Боговете се явяват като могъщи надчовешки сили, които направляват обстоятелствата и случките в човешкия живот. Но колкото и пряко и енергично да се намесват в човешките дела, те не вършат чудеса, които противоречат на логиката на характерите. Те подсилват характерните черти на героите, подтикват ги към поведение, което не им е чуждо. Божията воля е онази висша инстанция, която налага правилата и крепи социалния ред. Боговете не само са подвластни на висша сила като хората, те живеят като тях, събират се на съвет, имат свои семейни отношения, и своя йерархия, спорят, бият се, заговорничат, обичат и мразят, борят се за своя престиж. Светът на боговете е огледален свят на човешкия. И в двата свята се оглежда всеобщия порядък на битието. Разликата е, че боговете са силни и видът им е несъизмерим с човешкия, в живота им има тъга, обида и гняв, но няма болка, смърт и страдание. За боговете войната е само един епизод в безкрайната бездна на времето, а хората страдат и гинат в тази война, печелят или губят всичко и завинаги. Изтегляне 20.19 Kb. Сподели с приятели:
|