През последните години голям брой млади евреи се обръщат към Исус Христос като свой Господ и Спасител. Много от тези млади хора образуват “Месиански синагоги” и изразяват тук и там разнообразни теологии на “Месиански юдаизъм.” За мнозина Месианският юдаизъм е просто начин да се запазят някои еврейски културни традиции, след като са станали християни, и в това няма нищо лошо. Правилно е за християните от различните племена и езици да изразяват вярата в разнообразие от културни форми.
За съжаление, за някои Месианският юдаизъм се вижда като алтернатива на историческото християнство. Това се дължи на влиянието на поп-диспенсационализма. В крайна сметка, ако Милениумът е само на една крачка и ако еврейската култура ще стане империалистически превъзхождаща през Милениума, тогава дори днес еврейските обичаи предвкусват в това превъзходство. Всъщност, някои месиански юдеи явно вярват, че могат да претендират за неограничена финансова подкрепа от нееврейски християни на основа на това превъзходство.761 Повечето от това, което съм написал относно християнския ционизъм по-горе, се отнася за тази група от месиански евреи. Но бих желал да призова за внимание към една друга страна на въпроса. Тези Месиански евреи вярват погрешно, че нееврейското християнство (историческата църква) се е отдалечило от библейските форми в ранните дни на Църквата. Те виждат като своя мисия възстановяването на тези обичаи, които вярват, че са запазили.
Всъщност, това е напълно погрешно. Всеки, който е виждал представяне на “Христос в Пасхата,” е учуден от броя на небиблейските обичаи, които са разглеждани и изложени (използването на яйца, хляб разчупен на три парчета и скрит в дрехите и пр.). Тези обичаи възникват след раждането на Църквата и въобще не съхраняват старозаветния ритуал. Нещо повече, опитът да се постави християнско тълкуване на различните особености на тези ритуали е твърде погрешен и изкуствен. Колкото и умни да са такива представяния, те са чудовищно заблудителни.
Всъщност, водещите характеристики на поклонението в Храма и в Синагогата са били доведени право в Църквата, тъй като тя е ограбила новите врагове на Бога: отстъпилото еврейство. Периодът на това ограбване е бил от 30 до 70 от Хр. Веднъж като Църквата е завършила своето събиране на останките от Стария Завет в своето ново, преобразено тяло, Бог напълно е разрушил останките от Стария Завет. Съвременните еврейски ритуали дължат много повече на расово/културно наследство от народите в Източна Европа, отколкото на Стария Завет.762 Така, макар да няма нищо лошо обърналите се евреи да запазят културна приемственост със своето минало, няма основания за мнението, че пост-християнското еврейство е запазило музикалните и литургични форми на Библията. Тези форми са били запазени в Църквата и само в нея. Юдеите, които искат да възстановят своето наследство, биха постъпили добре, ако изучават ранната Църква, а не традициите на източноевропейските общества.
