Книгата на Свами Шивананда "Умът, неговите тайни и контрол"
Изтегляне 0.54 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- КАК МОЖЕ ДА СЕ ПОСТИГНЕ МАНОНАСА
| ДВА ВИДА МАНОНАСА
Манонаса е два вида, (1) сварупа манонаса – разрушаване на сварупа на ума, какъвто е случая на дживанмукта и (2) арупа манонаса – разрушаване на самата форма на ума, какъвто е случая на видехамуктите, когато те напускат своите физически тела. Първият вид се нарича “унищожаване на ума с форма.” Вторият вид се нарича “унищожаване на ума без форма.” КАК МОЖЕ ДА СЕ ПОСТИГНЕ МАНОНАСА Има пет начина по които да се осъществи манахкшая (разрушаване на ума). Два от тях са йогийски методи. Три от методите са свързани с Гняна Йога, (1) Когато възникне някоя мисъл, прогонете я. Кажете на себе си: “Нети, нети – не тази мисъл, не тази мисъл. Не искам тази мисъл.” (2) Пратипакша бхавана – заместете я с противоположна идея, любов вместо омраза, смелост вместо страх, т.н. (3) Постигнете Брахма-бхавана. Всички санкалпи ще умрат. (4) бъдете сакши на ума. Бъдете безпристрастен (удасина). (5) Задавайте си въпроса, “Кой съм аз?” непрестанно. Всички мисли ще умрат. За един човек на вичара (размишление), умът се стопява в нищото. Това е по-лесен и по-ефективен начин отколкото “Нети, нети” или метода “пратипакша бхавана.” Санкалпа, желанието, рага, двеша, аханкара и умът са шестте тухли на палата на джива. Те са шестте брънки от веригата, която представлява личността – джива. Разрушаването на една тухла или една брънка носи разрушение на цялото здание или цялата верига. Следователно, ежедневно отрязвайте клоните на санкалпа от страховитото дърво на манас и накрая унищожете напълно дървото на ума в неговите корени. Отрязването на клоните е само второстепенно. Изкореняването на дървото чрез премахване на „Аз-а” е основното нещо. Следователно, ако чрез добродетелни действия разрушите идеята за „Аз”, която оформя корена на дървото на ума, то няма да поникне отново. Властта, притежанията, парите и знанията засилват абхимана, т.е. идеята за “Аз.” Те също така уплътняват ума. Трябва да се откажете от тях за да префините „Аз-а” и ума. Именно чрез вайрагя и тяга вие ще трябва да изтъните ума. Когато умът стане като нишка чрез процеса на изтъняване, той се нарича тануманаси. Умът може да бъде контролиран или чрез контрол на прана (метод на Хатха Йога) или спиране на колебанията на ума (метод на Раджа Йога) – (“Йога- читтавритти-ниродхах” на Махариши Патанджали). Контролът на ума води до спиране на дишането, а контролът на дишането води до спиране на ума, защото прана и умът са под една самбандха. По време на медитация, дишането става много бавно. Тези, които практикуват медитация може би знаят този факт. Това показва, че когато умът е концентриран, прана спира от само себе си без никакво усилие. Пранаяма не може да доведе до манонаса (унищожение на ума). Вритите стихват само временно. Постоянната и чиста мисъл за параматман в нашето сърце ще доведе до естествена кумбхака и вглъбяване на ума в сърцето, висшето състояние и състоянието, за което мъдреците копнеят. Вглъбяването на ума само по себе си е вечно блаженство (спасение). Чрез пряко възприемане на Атман, умът ще бъде разрушен и ще създаде безкрайно блаженство. При подобно възприемане виждащият, виждането и видяното стават едно. Изтегляне 0.54 Mb. Сподели с приятели:
|