РАЗСЕЙВА СЕ КАТО ЖИВАК Дейността на ума се сравнява с подвижния живак. Ако поставите малко количество живак на земята, той ще се разпръсне на няколко малки частици и ще се плъзне в различни посоки. Не можете да ги съберете отново. По същия начин, лъчите на ума се пръскат в различни посоки, по сетивни обекти. Трудно е да се съберат разпръснатите умствени лъчи. Вайрагя и абхяса (непривързаност и практика) ще помогнат, за да стане умът еднопосочен.
БЕЗСРАМЕН КАТО УЛИЧНО КУЧЕ Умът може да бъде сравнен с безсрамно, шляещо се улично куче с множество рани по тялото. Кучето отива до вратата на една къща. Някой хвърля камък по него и то побягва. Отива до друга къща. Там също го удрят. Тогава то се връща обратно до първата къща, където беше замерено с камък. Някой отново хвърля голям камък и то получава голяма рана. Кучето никога няма да изостави навика си да скита въпреки повтарящите се тежки рани, които получава. По същия начин, умът винаги бяга към сетивни обекти, въпреки че изпитва огромни нещастия, мъка и печал, болки и скръб. Той никога няма да изостави своите стари навици. Трябва да надвиете този безсрамен ум и да го отведе до неговия източник – Брахман, като пеете отново и отново Ом с чувство. Нека да вкуси ананда, безграничното блаженство на Атман. Само тогава само той ще намери покой в ОМ, първоначалната си обител на вечен мир.
СКАЧА КАТО ТЕНИС ТОПКА Когато играете тенис, топката отива много нависоко в небето и в следващия миг пада на земята. Точно така, умът скача високо към божественото великолепие, задържа се върху саттвични божествени добродетели за много кратко време в началото на медитацията при начинаещите и веднага се връща отново в своите стари вехти бразди, неприятни коловози, замърсени пътища, вонящи канали и спират върху безполезни, противни мисли. Развиващата се душа, новият пламък потреперва при вида на тези потресаващи мисли. Това няма никакво значение; няма нужда да се тревожите. Точно както изстрелвате топката отново в небето с хубав, нов рязък удар или лек удар, така ще повдигнете ума отново с усилие към височините на божествената слава и божествено съзнание.
