Литература, клас, Просвета, 2008, Инна Пелева, Албена Хранова, Нелида Перянова

16. 
    Изобразително изкуство, 7. клас, Просвета, 2008, Петър Цанев, Ралица Карапантева, Галя Страшилова.
    

• 
  Етническия произход:
  

• 
  Възраст:
  

• 
  Препоръка:
  

17. 
    Изобразително изкуство, 7. клас, Азбуки - Просвета, 2008, Мариана Мойнова, Мариета Савчева, Стоянка Иванова-Робова.
    

• 
  Етнически произход:
  

• 
  Възраст:
  

Стр. 79 - Урок: „Фантазни преобразувания на образи, предмети, среда, ситуация”, авторски текст:„Създайте сценарий на пърформанс на тема „И те са като нас”, посветен на интегрирането в училище на деца със специални образователни потребности, и ги представете пред публика.” Така поставената задача е трудна дори за учители. Съществува риск при изпълнението и да се акцентира върху различните увреждания и да се предизвика обратен ефект. Индиректно се внушава и че специални образователни потребности имат предимно децата.

• 
  Препоръка:
  

18. 
    Изобразително изкуство, 7. клас, изд. „Анубис”, 2010, Огнян Занков, Бисер Дамянов, Олга Христова, Бойка Доневска
    

• 
  Етнически произход:
  

• 
  Възраст:
  

• 
  Препоръка:
  

19. 
    Технологии, 7. клас, Просвета, 2008, Ваня Георгиева, Любен Витанов, Георги Кендов, Диана Митова
    

• 
  Етнически произход:
  

• 
  Възраст:
  

• 
  Препоръка:
  

20. 
    Технологии, 7 . клас, изд. „Бит и Техника”, 2008, Варна, доц. д-р инж. Тодорка Николова Николова, инж. Светла Костова Ананиева, инж. Валентин Георгиев Ананиев
    

• 
  Етнически произход:
  

• 
  Възраст:
  

• 
  Препоръка:
  

21. 
    Български език, 8. клас, изд. "Булвест 2000", 2010, Кирил Димчев, Ангел Петров, Мая Падешка
    

• 
  Етнически произход:
  

• 
  Възраст:
  

"Официално-делови стил"

• 
  Стр. 100 - "Същност" "Чл. 1. (1) Този закон урежда правата, принципите и мерките за закрила на детето... (2) Държавата защитава и гарантира основните права на детето във всички сфери..." (Из Закона за защита правата на детето)"; Децата са обект на защита от държавата.
  
• 
  Стр. 104 - „Езикови особености", "Чл. 134. Ученикът има право да: 1...” Из „Правилника за прилагане на Закона за народната просвета". Регламентирани са права на учениците.
  

Стр. 106 - "Публицистичен стил", "Същност": "...Събраните в продължение на 5 години почти 10 милиона лева от кампанията "Българската Коледа" държавата ги има. Но не иска да ги даде за тъжните детски очи, които виждаме във всеки клип. Числата обаче не са най-важното. Кампанията ... е деморализираща. ... Всички, които гледаме тъжните детски очи в клиповете на кампанията, сме направили много повече за тези деца, отколкото онези, които са задължени да им помагат по закон. ... Когато организаторите на кампанията "Българската Коледа" се похвалят, че са осигурили кувьози за някоя болница, те замазват престъпното бездействие на други властимащи..." (Иван Бедров) Въпреки, че статията на журналиста има политически нюанс, тя насочва вниманието не само към децата въобще, а към болните деца. Превръщането на тяхната уязвимост в публично достояние чрез кампании, които решават проблема частично, засяга и тяхното достойнство. Опитът да се защити това достойнство чрез неприемането на подобни кампании създава допълнително объркване и противоречиво отношение към тези деца.

Стр. 125 - "Стилова грешка и стилистичен ефект." Обобщителни упражнения: "Чл.31. (1) Наказателно отговорно е пълнолетно лице - навършило 18-годишна възраст, което е в състояние на вменяемост при извършване на престъплението. (2) Непълнолетно лице - навършило 14 години, но ненавършило 18 години - е наказателноотговорно, ако е могло да разбира същността и значението на деянието си и да ръководи постъпките си.” (Из "Наказателен кодекс на Република България"). Възрастта е фактор при определянето на наказателната отговорност. В същото време вменяването на еднаква отговорност на всички пълнолетни лица, независимо на каква възраст са, е пряк израз на равнопоставеност пред закона.

Стр. 165 - "Особености на функционални стилове", Текстове за анализ: "Органи за закрила на детето, чл.4. (1) ... се ръководят от висшите интереси на детето във всички свои действия, отнасящи се до децата и техните семейства. ..." Из "Правилник за прилагане на закона за закрила на детето". Децата са обект на защита от държавата. Утвърждаването и разширяването на такава политика и възприемането и от обществото, е пряк път към преодоляване на дискриминация по отношение на децата.

Стр. 109 - "Особености на публицистичния стил", "Комуникативните стилотворни фактори": "... Учител сподели с мен, че някои ученици се гордеят, че не четат книги. Нищо чудно, че естетическите им интереси не отиват по-далече от шедьоврите на Шамара и Ванко 1. Подобно на голи охлюви, крехките души непрекъснато са облъчвани от жаргона на простотията, от чалгаджийската възхвала на тъмните инстинкти. И редом с това - не ни стряска кошмарният факт, че повече от 250 хиляди деца напоследък са отпаднали от училище..." Георги Константинов. Цитатът провокира противоречиво отношение към учениците. От една страна се повтаря създаденият стереотип, че днешните ученици не четат и нямат изграден естетически вкус, от друга страна – ангажирано е отношение към деца, които по различни причини не упражняват правото си, а до 16 години – и задължението да ходят на училище.

• 
  Препоръка: Предвиденото учебно съдържание позволява да се включат повече дискусии и самостоятелна работа, които без да се отклоняват от конкретните теми, биха могли да бъдат използвани за преодоляване на създадени стереотипи.
  

22. 
    Литература, 8. клас, изд. "Булвест 2000", 2010, Мария Герджикова, Олга Попова, Илияна Кръстева
    

• 
  Етнически произход:
  

Циганите са сръчни ковачи. Представен е положителен образ на този етнос, с който се рушат създадени стереотипи.

Стр. 87 - Емилиян Сталев, "Крадецът на праскови": "... В хотел "Борис" имаше десетина немски офицери. Те пиеха бира на терасата, мълчаливи, омърлушени, с безцелно отправени погледи към старинната крепост, потънала в бурени и зеленина. Говореха рядко и когато погледите им се срещнеха с погледа на българин, студените им очи се изпълваха с недоверие и ненавист..."

Стр. 90 - Емилиян Сталев, "Крадецът на праскови": "... На полковника беше поверена тая разноцветна пленническа маса. Той презираше румънците и диво мразеше сърбите, "коварните и подли съюзници" от Балканската война, които го бяха ранили и провалили военната му кариера..."

Стр. 94 – пак там: " - Той мрази сърбите и ще ми се разсърди, ако узнае, че съм помогнала на този човек."

Стр. 95 - пак там: " - ...Те не са хора, а чорт знае що."

Стр. 108 - пак там: "...Ненавистта му към сърбите достигна своя пароксизъм и той не можеше да гледа спокойно пленниците, когато в измъчените им лица четеше надеждата и злорадството, че краят е вече близо... Той не ги жалеше. Те трябваше да работят и да се чувстват роби до последния момент, докато българската армия все още стоеше на фронта непобедена..."

Цитираните откъси от произведението на Емилиян Сталев пряко говорят за омраза, недоверие, ненавист, безжалостност. В тези чувства са намесени немци, българи, сърби, румънци. Независимо, че безспорно става въпрос за стереотипи в художествено произведение, от тях може да се изведе отношение към войната – като източник на всякакъв вид дискриминация, и съответно неговото отрицание.

Стр. 114 - "Рецензията", "...Но първо е изпитанието на сложната идентификация - за да четеш, трябва да се вживееш в ролята на 18-годишно ромско момче, което се справя с живота, пътувайки през света, преодолявайки виртуално-реални препятствия..."

Налице е стереотипът, според който самоидентификацията на ромите е нещо сложно и самоутвърждаването е свързано с преодоляване на препятствия.

Стр. 164, 165, 167 - Ивайло Петров, "Преди да се родя": "...Една нощ домъкна двама млади цигани, както се узна отпосле , конекрадци и разбойници, и поиска от дядо да ги скрие. Циганите бяха избягали от затвора за трети или четвърти път, след като бяха отворили вратите с прост молив, и чичо Мартин не можеше да се нарадва на тяхната сръчност и смелост... Циганите бяха истински юнаци, двадесетгодишни, стройни и хубави мъже. Единият - Реджеб, Алтъндишлията по прякор, си беше позлатил всичките зъби за салтанат и се усмихваше с малко студена златна усмивка, другият, Мехмед Перчемлията, имаше бели бисерни зъби и корав чер перчем над челото... Крадците рядко биваха улавяни и контрата оставаше у местните цигани... Циганките клечаха до телената ограда заедно с циганчетата си и щом видеха да водят някого към конюшната, виеха като вълчици, децата пищяха, ревяха и ония от конюшната, преди още капитанът да е вдигнал бича си. Следствието продължаваше около десетина дни, капитан Арабов освобождаваше циганите с насинени задници, те се прибираха в махалата си и почваха веселби. По цели нощи надуваха кларнети, думкаха тъпани, изпиваха всичко изпросено, циганките хвърляха гюбеци и така отпразнуваха освобождението от конюшната... капитан Арабов налагаше с бич невинните цигани..."

Текстът затвърждава почти всички известни стереотипи за ромите – външен вид, навици, бит, семейство.

• 
  Възраст:
  

Децата са бедни, дрипави, тъжни и болни. Старецът е сляп. И детството и старостта са тъжни.

Стр. 42 - Човекът от градските покрайнини в плен на "орис вечна, зла". "...Единствената искрица надежда е за децата, които са символ на бъдещето и все още имат шанс да се измъкнат от зловещата "клопка" на града - тяхна мащеха, но не и истинска майка." Децата са онеправдани, но имат щанс.

Стр. 46 - Христо Смирненски, "Старият музикант" –

Старият музикант е болен, прегърбен, тъжен.

Образите, представени от Смирненски, са на деца и възрастни – най-уязвимите в социален аспект. Подчертаването на този факт в творчеството на Смирненски може да трансформира тези образи от уязвими – в образи, предизвикващи потребност от закрила.

Стр. 114 - "Рецензията", "...Но първо е изпитанието на сложната идентификация - за да четеш, трябва да се вживееш в ролята на 18-годишно ромско момче, което се справя с живота, пътувайки през света, преодолявайки виртуално-реални препятствия..."

Отново привеждаме същия цитат, но вече от гледна точка на възрастовата дискриминация. Налице е стереотипът, според който самоидентификацията на младите ромите е нещо сложно и самоутвърждаването е свързано с преодоляване на препятствия.

Ивайло Петров, "Преди да се родя": "...Провинените деца поставяше едно срещу друго, усмихваше се сам като дете и казваше "Я му плесни едно шамарче, та друг път да си отваря хубаво очите!"....Детската тълпа, която в такива случаи не се различава от възрастната, шуми, потрива ръце в очакване на зрелище... И докато се стигне до такъв бой, че сам Доко трябва да ги разтърва. Другарството е набито с плесници, издраскано с нокти, окървавено и отсега нататък приятелите стават врагове... За да спечелят благоволението на Доко, децата сами му посочваха ония, които са направили пакост в негово отсъствие, наслоената неприязън се превръщаше в омраза и след няколоко години те заменяха плесниците с ножове и брадви..." Децата са представени и като жертви и като насилници. Непряка дискриминация, която е омекотена от стила на автора. Иронията и самоиронията в „Преди да се родя” въвеждат в свят на разколебаните ценности. В крайна сметка личността е тази, която трябва да избере как да живее в мир със себе си и със света. Добрият анализ под ръководството на учител следва да формира у учениците отношение към правото на избор.

• 
  Препоръка:
  

23. 
    История, 8. клас, изд. "Булвест 2000", 2009, Румяна Нейкова Кушева, Цветана Благоева Чолова
    

• 
  Етнически произход:
  

Стр. 32 -35 - "Българската държава през VІІ-ІХ век" "Българите участват във войните на Балканите от края на V в..., ... През първата половина на ІХ век България става една от най-големите по територия и могъщество държави в Европа. ...Въпреки това България не може да заеме подобаващо място сред европейските страни, защото не е християнска държава." Описва се разселването на българите, създаването, укрепването и възхода на българската държава. Формира позитивно отношение към българския етнос, като в същото време отношението към европейските страни е противоречиво.

Стр. 46 - "Арабското общество и култура", Разцвет на арабската култура, развитие на астрономията, алхимията, математиката, медицината: "Ненадминати за Средновековието, а и по-късно, остават достиженията на арабската медицина. Произведението "Канон на медицината" на знаменития учен Авицена е основен учебник по медицина в Европа чак до ХVІ в." "Арабската литература се характеризира с богатство от мотиви и сюжети и съвършенство на формата. Арабски литературни шедьоври като "Хиляда и една нощ" са част от световното културно наследство..." "Контактите между араби, християни и евреи допринасят за интензивен обмен на духовни постижения и културни ценности между тях..." Арабите са описани като знаменити творци и учени. Удачен подход за преодоляване на създадени стереотипи към арабските народи.

Стр. 115 - "Франция и Англия - съсловни монархии", Англия и парламентът, "Великата харта на свободите", 1215г.: "ХІ. Ако някой длъжник на евреите умре, жена му ще получи дела си от наследството и няма да изплаща дълга. (...) Дългът ще бъде изплащан от излишъка, като се заделя дължимото на феодала. По подобен начин ще се постъпва с дългове и към други, освен евреите..." Евреите са поставени извън общите правила за плащане на задължения. Въпреки че описаното в текста е исторически факт, цитатът провокира в известна степен търсене на исторически аргументи в подкрепа на стереотипи, създадени спрямо евреите. Непряка дискриминация.

Стр. 120 - "Европейските държави в търсене на собствен облик", "Испанската реконкиста": "Арабите и евреите са принудени да се покръстят или да напуснат страната. След превземането на Гранада, испанските владетели разпореждат на 150 000 евреи да разпродадат имуществото си и да я напуснат..."; "След учредяването на инквизицията в Испания през 1480 г. започва жестоко преследване на всички инакомислещи, най-вече на новопокръстените юдеи (марани) и мюсюлмани (мудахери). Те са обвинени, че тайно изповядват своята стара религия. Изгорени са на клада няколко хиляди души, стотици хиляди евреи и мюсюлмани напуската страната..." Евреите и арабите са подложени на гонения. Липсва какъвто и да е коментар за това, че днес Испания съхранява и представя своята култура като синтез на еврейска, арабска и християнска култура. Остава впечатлението, че отрицателното отношение към арабите и евреите е оправдано, защото е историческа даденост. Непряка дискриминация.

• 
  Възраст:
  

• 
  Препоръка:
  

24. 
    Биология и здравно образование, 8. клас, Издателство "Булвест 2000", 2009 г.
    

• 
  Етнически произход:
  

• 
  Възраст:
  

• 
  Устройство на костите и ставите, "При младите индивиди поради по-голямото количество органични вещества костите са по-малко чупливи в сравнение с възрастните хора." "Обяснете разликата в строежа на костите при децата и костите на възрастните." Потвърждава се стереотипа, че младите са по-здрави от възрастните.
  
• 
  Хигиена и здравни познания за опорно-двигателната система Изображение: Изкривяване на гръбначния стълб, съпроводено с ниско положение на тялото. Изобразено е дете с изкривен гръбначен стълб. Заболяванията на опорно-двигателната система не са характерни само за децата.
  

Стр. 107 - Следзародишно развитие, "Стадий на старостта. Стадий, през който се наблюдават редица биологични и психични изменения в организма. Постепенно се износват структурите, намаляват функционалните възможности. Проявява се повишена възприемчивост към заболявания и травми. Човешкият организъм остарява. Този процес е много индивдуален и неговите признаци могат да настъпят както по-рано, така и по-късно. Тези промени зависят отначина и условията на живот на индивида и неговата наследственост." Уязвимост на старите хора и податливост към заболявания.

Стр. 108 - Хигиена и здравни познания за половата система, "Ранните сексуални контакти крият големи рискове за здравето на подрастващите - венерически заболявания, хепатит, СПИН, и др. В резултат на половото съзряване 15 - 16 годишните момчета и момичета са в състояние да осъществяват сексуален контакт. В този период рискът от забременяване е много голям. Необходимо е да се знае, че половата зрялост настъпва много по-рано от психичната и социалната зрялост. Последната се достига на около 21 - 25 годишна възраст. Едва тогава младите хора могат да поемат съзнателно отговорността за свое семейство и потомство ..." Подрастващите са подложени на риск от заболявания.

Стр. 120 - "Нервна система" , Хигиенни правила и норми, "Задължително за запазване психичното здраве на подрастващите е включването в дневния режим на спортни занимания ... Нужно е на детето да се осигури достатъчно свободно време ... Но децата и подрастващите трябва да бъдат приучени на физически и умствен труд. ...5. Стремеж към независимост. Той е свързан с половото развитие и с потребността от себеутвърждаване. Това често води до конфлитни ситуации, настъпват психични кризи, обикновено свързани с неподходящи прояви. Много юноши изпадат в тревоги и съмнения. Появяват се внезапни сантиментални изблици без видима причина. В този период се формират вредни навици като тютюнопушенето, поемането на алкохол и наркотични вещества. Това впоследствие оказва силно отрицателно влияние върху психичното и физическото здраве. В такива случаи от съществено значение са самоконтролът, правилният дневен режим, съчетан със спортни занимания, добрите контакти с родителите. Юношите трябва да бъдат разбирани ...." Посочени са характеристиките на пубертета. Текстът не се използва за самоопознаване на учениците, чиято възраст притежава посочените характеристики.

• 
  Препоръка: