икономически и чисто човешки план, което дългосрочно може да ни създаде проблеми
от гледна точка на защитата на националните икономически интереси.
3.2. Религия, традиции, култура и връзките им с човешкия и социалния капитал
Когато се изследват проблемите на човешкия капитал, следва да се имат предвид и няколко привидно периферни въпроса. Един от тях е свързан с религията и ролята ѝ при
формирането главно на качествените характеристики на човешкия капитал. Друг е
свързан с езика и националната историческа традиция, в т.ч. и народопсихологията.
По принцип в нашето разбиране за човешкия капитал освен училището, държавата,
семейството и църквата са четирите важни институции, които имат непреходно и
решаващо значение както за неговото формиране, така и за всички останали процеси
–
инвестиции, функциониране, възвръщаемост и т.н.
Когато се говори за националната общност през призмата на религията, това вече е
човешки капитал по дефиниция, защото става дума за акумулирано въздействие, традиции, познание и опит върху поколенията като акумулационен, т.е. инвестиционен процес. Това е система от ценности, добродетели и морал, които се съхраняват и
обогатяват. От друга страна, става дума за познание, което оформя цяла житейска философия за много продължителен период, както е при нас
– за повече от хиляда години.
Колкото е по-продължително въздействието върху хората, толкова по-трайни са и
следите от това въздействие. Освен това алтернативите на тази по същество философска система са се появили значително по-късно, което ги поставя в неизгодно положение спрямо установената вече традиция.
Явно е, че редица характеристики на човешкия капитал са повлияни силно не от
формалната образователна среда, а от другата
–
неформалната среда, която често е по-
Сподели с приятели: |
