Карма и подсъзнание
Разликата между влюбеност и любов е в
Изтегляне 0.52 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Влю беността предполага съсредоточаване върху чув ствата към обекта . Тоест, в голямата си част влюбеността е интровертно състояние. Обектът като
| Разликата между влюбеност и любов е в това, че на любовта съответствува енергиен поток, преминаващ през чакрата анахата, а на влюбеността - енергиен поток, преминаващ през чакрата манипура. Любовта към обекта го осветява с божествена светлина, улеснявайки всяко взаимодействие с него, независимо дали е възприемане, въздействие, или съвместна работа. Влюбеността предполага съсредоточаване върху чувствата към обекта. Тоест, в голямата си част влюбеността е интровертно състояние. Обектът като такъв не представлява особен интерес, а взаимодействието с него е затруднено поради интровертната насоченост. Влюбеността е емоционално състояние, когато енергийният поток, преминаващ през чакрата манипура, буквално я залива. Възникващият енергиен излишък е отровен за човека. Особено силно това се усеща в мигове на отсъствие на обекта на влюбеност. Тогава влюбеният подсъзнателно се стреми да се освободи от тази отрова, преобразувайки енергията. Един от начините е като подарява красиви подаръци -тоест, пропускайки енергиен поток през вишудхи. Или пък да се извисява до възвишена любов, пропускайки енергиен поток през анахата. Или търсейки сексуална близост с обекта, което предполага енергиен поток през свадхисщана.
Любовта, тоест енергийният поток, преминаващ през чакрата анахата, не е емоция. По идея тя е норма за отношения между човека и обекта на неговата любов. Онова, което човек не обича, той не го вижда с духовните си очи. Любов като емоция, тоест помитащият енергиен поток през анахата, например, представлява състоянието на религиозен екстаз у вярващия. Изложеното дотук носи илюстративен характер. Авторът няма претенции за пълно описание на емоциите. Освен това трябва да се помни, че Абсолютът никога не се повтаря и затова всеки енергиен поток е уникален. Така че онзи, който се влюбва за десети път, получава през чакрата манипура енергиен поток, съвършено различен от предишните девет пъти. На способността да отварят чакрите си в определена степен биват обучавани режисьори, психотерапевти, преподаватели по изкуствата и изобщо онези, които учат своите ученици на свобода, естественост, самобитност, самоизразява-не, разкриване на способностите. В индийската традиция разтварянето на чакрата анахата съответства на възвишена любов към целия свят, разкриването на чакрата вишудхи - на виждане и създаване на съвършени форми. Това в изкуството се нарича изработване на техника. Разкриването на чакрата аджна отговаря на висшата мъдрост, висшата воля и съзиране на единството на света. Разтварянето на сахасрара - на прекия контакт с тънкия свят. Особените психически упражнения на раджа-йога и в частност концентрацията върху чакрите в състояние на дълбоко отпускане и преминаване на енергийни потоци позволява на човек в някаква степен да се научи да усеща своите чакри и техните енергийни потоци под формата на преки физически усещания. Така човек премахва задръжките, разкривайки или затваряйки с волево усилие чакрите си. Но учителите по йога предупреждават за опасността от подобни занимания: гимнастиката не трябва да се превръща в културизъм. По принцип чакрите биват разкривани от висшето "аз" съобразно степента на еволюционния ръст на човека и според придобиването на духовен опит и разширение на съзнанието. Преждевременното разтваряне на чакрите води до там, че вместо висшето "аз" да продължи да направлява енергийните потоци през чакрите, се намесва егото. Тогава то, получавайки лакомо енергийно късче, започва да дирижира енергиите от тънкия свят. Така човек неминуемо деградира. Освен това, при подобни прекомерни упражнения понякога истинските чакри не се разкриват, а биват създавани лъжливи чакри, пропускащи бедни енергийни потоци. Няма как, медитирайки върху чакрата вишудхи, да се научиш да свириш на пиано. Казаното по-горе се отнася не само за директното разтваряне на чакрите, но и за онези случаи, когато това става несъзнателно, например в изкуството. Когато преподавателят изисква от ученика виртуозност, той всъщност го учи да разтваря чакрата вишудха, пропускайки през нея съответния енергиен поток, който сам по себе си се възприема като мъртъв. Но разтварянето на чакрата анахата всъщност не е нищо друго, освен възпитание на чувствата, разбиране и любов към света. Което, за съжаление, не е предмет на обучение в музикалните и художествените училища. Изтегляне 0.52 Mb. Сподели с приятели:
|