Поток психология на оптималното преживяване

242 стратегия. Параплегикът – шампион по стрелба с лък, или незрящият шахматист (сполетени от беди, които поради своята тежест дори не могат да бъдат включени в скалата на стресовите житейски събития) са примери за хора, които са овладели трансформационното справяне. Други обаче, изложени на далеч по-ниски нива на стрес, биха се предали и реагирали на нещастието си, снижавайки завинаги комплексността на живота си.
Способността да се превърне злощастието в нещо положително е много рядка дарба. Често казваме, че онези, които я притежават, „умеят да оцеляват“. Че са „жилави“, „корави“ или „куражлии“. С каквито и опреде- ления да ги наричаме, представата ни за тях е, че са изключителни хора, способни да преодолеят трудности и препятствия, които биха обезкуражили мнозинството. И действително, когато средният човек трябва да обясни причините да се възхищава най-много на определени личности, качествата, с които най-често се аргументира, са куражът и способността да се преодоляват трудностите.
200
Както Френсис Бейкън е отбелязал, цитирайки реч на стоическия философ Сенека: „Добрите неща, които произтичат от благополучието, трябва да желаем, а на добрите неща, които произтичат от злополучието, трябва да се възхищаваме“.
В списъците с хора, достойни за възхищение на участниците в едно наше проучване, присъстваха възрастна жена, която въпреки парализата си била винаги лъчезарна и готова да изслуша грижите на другите; съветник в юношески лагер, който по време на инцидент, при който един от лагерниците се изгубил, запазил самообладание и въпреки всеобщата паника осъществил успешна спасителна акция; мениджърка, която напук на присмеха и сексистките настроения на работното си място успяла да се докаже като професионалист; и Игнац Семелвайс, унгарският лекар, който през деветнайсети век не спирал да настоява, че животът на много родилки може да бъде спасен, ако гинеколозите просто мият ръцете си преди израждане, въпреки че останалите лекари пренебрегвали съвета му и го подигравали.
Тези и стотици други личности бяха заслужили възхищението на участниците по една и съща причина: отстоявали твърдо убежденията си и не позволили отпорът да ги обезсърчи. Те притежавали кураж – качество, което в по-ранни времена било познато просто като virtue („добродетел“) – дума с латинския корен vir, или „човек“.
Разбира се, с основание това качество буди у хората повече възхищение от всяко друго. Сред всички добродетели, които можем да усвоим, никоя не е по-полезна и по-решаваща за оцеляването, а освен това по-допринасяща за качеството на живота ни от способността да се трансформират злополучията
200
Фактът, че хората смятат куража за най-важната причина за възхищение, е изведен при анализа на данните от мое изследване, проведено с три поколения семейства, извършен от Bert Lyons в рамките на докторската му дисертация (1988).

243 в носещи наслада предизвикателства. Възхищавайки се на това качество, ние обръщаме внимание на онези, които го въплъщават, и така увеличаваме вероятността да последваме примера им в труден момент. Ето защо възхищението в този случай е само по себе си положителна адаптивна черта; възхищаващият се на чуждия кураж е може би по-добре подготвен да понесе евентуалните удари на съдбата.
Но просто назовавайки способността да се трансформира хаосът в
„трансформационно справяне“, а хората, умели в това – „куражлии“, ние не обясняваме тази забележителна дарба. Подобно на онзи Молиеров герой, който твърди, че свият бива причинен от „сънна сила“, и ние не ще съумеем да хвърлим светлина върху въпроса, ако заключим, че ефективното справяне произтича от добродетелта кураж. Необходимо е не само да назовем и опишем, но и да разберем механизма на самия процес. За жалост неведението ни по този въпрос е все още твърде дълбоко.

Изтегляне 2.24 Mb.

Сподели с приятели: