Д-р Н. Каква е по характер Даян?
К. Много мила и с чувство за хумор. Обича закачките, както повечето от групата ми. Всички знаят, че приемам нещата твърде на сериозно. Не харесвам много маските и те ме дразнят.
Д-р Н. По време на уроците си използвате ли маски, за да научите кое поведение е правилно и кое грешно?
К. Да, като средство за представяне на добрите и лошите начини на мислене, погрешните разбирания... Те отразяват положителни или нежелателни аспекти на характера ни и можем да разпределяме роли.
Д-р Н. Сканлон ли е измислил този вид помагало за груповите ви уроци?
К. (смее се.) Да, и се оказа впечатляваща идея.
Това беше странен случай и признавам, че Сканлон успя да ме озадачи за няколко минути, в които помислих, че клиентът ми ме отвежда на място, където не съм стигал с никого досега. Лечението на тази душа при дверите чрез използване на дяволска маска е нещо необичайно. Освен това никога не съм попадал на водач с толкова екстравагантно, провокиращо поведение.
В следващите глави ще видим важната роля на театралната игра в заниманията на духовните групи. Използването на маски в групата на Сканлон като символичен жест за отразяване на система от вярвания е уникален случай в работата ми. Маските имат дълга традиция в културния ни живот, където въплъщаването на божествени и демонични сили се използва за осмиване на духовете, от които се страхуваме, и утвърждаване на онези, пред които благоговеем. Историята на дяволската маска започва от племенните ритуали за гонене на зли духове. В случай 18 ръководителят на една духовна група използва мотив от митичните земни обичаи като зов за пробуждане на учениците си.
Сподели с приятели: |
