Свръхсетивhото

„По въпроса за появяванията на земята те били много разнообразни.

Преди трва виждаме, че душата е била в страната през периода, когато там са били промените, следващи периода, наречен американска революция. Тук виждаме душата, имаща интереси в построяването на дом с прекрасни земи около него.

Тогава под името Лила Чепмън душата сполучила през този период, защото домът за душата и нейното семейство бил този, който носел по-голямата част от своето време, пазейки изучаването на. Словото, което имало място в този дом. И тогава там дошли тези, които прекалявали с чашите, с веселието. Това донесло нещастия, мъка. Не позволявай да се случи отново. Ще има тенденции към привличане не само за душата, но и за тези около нея. Защото така омразата ще дойде сред вас. Не мрази нищо в настоящето."

Отговор на въпрос

Мисис Уинтърс съобщава, че Памела никога не е проявявала силен интерес към църквата или библията. Въпреки това още от дете силно се е вълнувала от проблемите на сираците. Що се отнася до стремежа да притежава красив дом и земи, майка й казва, че „основ­ната грижа на Памела, особено след омъжването й, е подредбата на къщата й. Тя има сериозни амбиции някой ден да притежава наистина елегантно имение".

Тълкуване

„Преди това виждаме, че душата е била в земите, където се преселили Апостолите, защото били принудени поради преследванията към Светата земя, и тези части от това, което е Мала Азия или старите части и към Персия. И ние виждаме душата не като последовател, а като човек, който помагал на учениците, продължил в тези направления с Йоан в една част на страната, и след това с описанията на Бартоломей. Душата била тясно свързана с тях при пеенето на псалми и за добри дела и за тези, които били привлечени от това, за материалната, както и за духовната част от техните животи. В живота тогава душата била известна като Ишнет.

Преди това виждаме, че душата е била в „града сред хълмовете и полетата" и душата била сред тези местни жители, които били привлечени към хората, дошли от страната Гърция, но не с някаква добра цел. Някои успели в принизяването на хората. Повечето не били такива, но станали самите те вярващи. Душата била сред тези, които били привлечени от красотата им, грациозността им и най-вече от чистотата им. Защото чистотата е най-близко до божественото. Защото този, който е чист като индивид, трябва да е и с чисто тяло.

В този период душата научила много за мистичното, не това на персийците, а тези събития в „града сред хълмовете", които помогнали на индивидите при артистичните фази на гръцката култура и знание. Така душата се интересувала от красотата, интерес към природата и природните обитатели на въздуха, както и към цветя, рози, облаци, дървета, вода, звуци и всичко, което е идвало от самата природа. Името тогава е било П леген."

Отговор на въпрос

Сега стигаме до най-впечатляващото сравнение между Памела, описана от Кейси в тълкуването, и Памела през погледа на майка й. Мисис Уинтърс казва: „Памела е определено много чистоплътна, още от ранното си детство. Тя никога не е търпяла никаква мърсотия. Като

откриеше петно по дрехите или завивките си, незабавно ги сменяше. Винаги мирише приятно. Като романтична натура цени и чувства красотата. През досегашния си живот не е показала никакъв интерес към гръцката култура и наука или пък към мистиката."

Тълкуване

„Преди това виждаме, че душата е била в страната Египет, когато там са били тези, които са били част от развитието, водено от Ра-Та (Ра-Та е самият Едгар Кейси като египетски свещеник в едно от предишните си пре-раждания), целящо довеждането на съвършени деца на земята. Душата била сред тези, които изпълнявали такава индивидуална дейност и придобили по служба в Храма на жертвоприношението и Храма на красотата изкуствата, които първо били изразени в оцветени цветя върху дневните дрехи, и тези, които създавали

красота сред хората в домовете им, в смисъл на указания за пробуждане на емоционалните сили на тялото, и устройството на живота. Тогава името е било Иткар."