Съзидателна визуализация мелита Денинг & Осбърн Филипс съзидателна визуализация

Мъдростта е просто Мъдрост.

Тя може да изглежда като Източна или Западна, като свързана с едно или друго убеждение или философия, когато разглеждаме образите, думите и доктрините, които всъщност са периферни спрямо нейните послания. Но същността на тези послания е свободна и стои отвъд всички подобни ограничения. Ето защо във всяка традиция, която не е типично "традиция на мъдростта", мъдреците често са смятани от по-ортодоксалните личности за твърде подозрителни хора.

Поради същата причина духовната истина, съдържаща се в подобни послания, често е независима и излиза от контекста им. Винаги е полезно да разберем целта, към която едно послание на мъдростта е било първоначално насочено; но чрез същността си, то включва в себе си едно духовно възприятие, което далеч надхвърля тази цел.

Текстовете на мъдростта, които можем да съотнесем към Съзидателната визуализация, обикновено не винаги представляват една завършена и пълна картина. В някои случаи вероятно самите учители са нямали представа за цялостната картина; понякога посланията принадлежат на напреднали мистици, които отдавна вече не са заинтересовани от възможността за някаква материална реализация; в други случаи, в част от учителите е налице едно дейно желание ДА ИЗБЕГНАТ ОГЛАСЯВАНЕТО НА ПРИНЦИПИТЕ И ПРАКТИКИТЕ НА СЪЗИДАТЕЛНАТА ВИЗУАЛИЗАЦИЯ. По наше мнение, съществуват три причини, поради които тази тайнственост не трябва да продължава:

1. Много хора имат нужда от различни материални блага или от вътрешен напредък и развитие - неща, които те могат да постигнат чрез Съзидателната визуализация, и които не биха очаквали да достигнат чрез стандартните пътища.

Използвайки Съзидателната визуализация, тези хора си осигуряват това ИЗЦЯЛО ЧРЕЗ РАЗВИТИЕТО И ИЗПОЛЗВАНЕТО НА СВОИТЕ СОБСТВЕНИ ПРИРОДНИ СПОСОБНОСТИ - нещо, което е изконно право на всяко същество.

2. Духовната сила непрекъснато се проявява в матери­алното (и произлиза от него), като е без значение дали се осъществява или не някакво човешко посредничество.

Освен това, често сме свидетели как човешки същества постоянно причиняват нещастия както на себе си, така и на другите чрез несъзнателно манипулиране на потока от събития чрез негативни емоции. Би било по-добре за всички, ако това бъде осъзнато.

3. САМО ЧРЕЗ ДЕЙНОСТ СЪС И ЧРЕЗ СИЛАТА НА ВИСШИЯ АЗ МОГАТ ДА БЪДАТ РЕАЛИЗИРАНИ ТРАЙНИ РЕЗУЛТАТИ.

Ето защо, нашата цел е да изберем в това приложение различни текстове (някои вече цитирани дотук, някои - не), които демонстрират чрез посланията на мистични автори от различни традиции и школи, както духовните истини, лежащи в основата на Съзидателната визуализация, така и ефектите и положителното приложение на тези истини, без значение дали тези послания визират или не самата визуализация.

Първият цитат е от "Черният Лос⁶ говори - живото -описание на един знахар от Оглала Сиукс, както е преразказано на Джон Найхард" . (Съществуват няколко пасажа, в които думите на Черния Лос загатват за изложената духовна основа, но изразена определено по-сбито и ясно.)

"Крейзи Хорс засънува и навлезе в света, където не съществува нищо друго, освен духовете на всички неща. Това е истинският свят, който стои зад този, и всичко, което виждаме тук, е като една сянка от онзи друг свят... Това беше видението, което му вдъхна неговата голяма сила ..."

На друго място в книгата си, в една бележка под линия, Джон Г. Найхард отбелязва, че Черният Лос не е можел нито да чете, нито пък е имал някаква представа за световните събития. Следващият откъс е от Плотин (роден в Египет около 205 г):

"Величието на Разума може да бъде разгледано и по следния начин. Ние се възхищаваме на всеобхватността и красотата на разумния свят, на вечния порядък в движението му, на видимите и невидимите същества, на земните му духове, животни и растения. Нека тогава се извисим до неговия модел, до върховната реалност, от която произлиза този свят, и там да съзерцаваме цялото множество от разумни същества, притежаващи за вечни времена неотменна разумност и живот. Там властват истинският Разум и невероятната Мъдрост."

"Ратнамега Сутра" - един документ от Махаяна Будизма, ни разкрива следното за Бодхисатва. (Бодхисатва е просветлена личност, която не приема блаженството на нирвана, а се завръща за ново прераждане, за да помага на човечеството.)

"Бодхисатва, разкривайки изцяло същността на нещата, никога не забравя за неизменната и постоянна дейност на ума; и по този начин не попада под контрола на ума, а умът попада под негов контрол, А контролирайки ума, той контролира всички явления."

Много от текстовете на Будизма, поради склонността им към един интелектуален подход към същността, са в състояние да накарат Будизма да изглежда малко хладен и суховат за онези, които го познават само отвън. Всъщност, никой път в живота, който води към просветление, не е суховат. Но - ето една "промяна в тоналността", идваща от една песен на Персийски мистик, който описва сигурния път към върховната цел. Въпреки че посланието му е напълно двусмислено, той очевидно не е смятал, че това ще намали значението му.

Неговото обещание трябва да се разбира буквално, въпреки че "водата е по-дълбока, отколкото ни се струва".

"Терджин Бенд" е написана през XVIII век от Ахмед Хатиф; нашият цитат е от изданието "Аурум Солис", използвано в Том 5 от "Магическа Философия":

В продължение на векове учените спорят за противостое­нето между Любов и Познание, но мистиците знаят, че поради божествената им същност, спорът е безсмислен, защото тези две неща са неразделни. Средновековният хиндуиски светец-музикант Пей от Милапор ни доверява следното:

"Запалвайки в сърцето си ярката свещ на познанието, аз Го търсих и Го достигнах: Богът на Чудесата полека влезе в сърцето ми и не си тръгна оттам."

А ето и нещо от Новия Завет:

"Царството Божие вътре във вас е." (Лука, 1 7:21)

"Но първом търсете царството на Бога и Неговата правда, и всичко това ще ви се придаде." (Матей, 6:33)

Следното би могло да се нарече "Евангелие на Изоби­лието"

"Искайте, и ще ви се даде; търсете и ще намерите; хлопайте, и ще ви се отвори; защото някой, който иска, получава, и който търси, намира, и на тогоз, който хлопа, ще му се отвори. Има ли помежду ви човек, който кога му поиска син му хляб, да му даде камък, и кога му поиска риба, да му даде змия? И тъй, ако вие, бъдейки лукави, умеете да давате на чадата си добри деяния, колко повече вашият Отец Небесен ще даде благо на ония, които Му искат? Прочее, всичко, което искате да правят вам човеците, същото правете и вие тям; защото това.е законът и пророците," (Матей, 7:7-12)

Има и други пасажи, които биха могли да бъдат цитирани (някои от тях са дадени в Глава 4) и които като червена нишка следват постановките ни сред многостранната тъкан на Новия Завет, но следните два откъса са напълно достатъчни:

"А Иисус им рече: поради вашето неверие; защото, истина ви казвам, ако имате вяра колкото синапово зърно, речете на тая планина: премести се от тука там, и тя ще премести; и нищо няма да бъде за вас невъзможно." (Матей, 17:20)

"Давайте, и ще ви се даде: мярка добра, натъпкана, стърсена и препълнена ще изсипят в пазвата ви, защото с каквато мярка мерите, с такава ще ви се отмери." (Лука, 6:38) Това е в основата на добре известния съвет на Джон Уесли: "Вземете всичко, което можете. Раздайте всичко, което можете."

Нека да се върнем отново към силата на визуалната представа, упражнявана върху материалната действителност -ще цитираме пак наблюденията на доктор О.Карл Саймънтън (чиито изводи са изложени по-пълно на стр. 112) върху психичната дейност, проявена от значителен бройнеочаквано подобряващи състоянието си пациенти:

"... но важното е онова, което те си представят, както и начина, по който те виждат нещата. Те са позитивни, като независимо от източника си, тяхната представа е изключително положителна." (Въпреки, че съществуват голям брой доказателства - много от които са изложени в настоящата книга - за силата на визуалната представа, която е един достоверен факт за мистици и окултисти, все пак наблюденията и изводите на този лекар относно изчезването на сериозни болестни симптоми при посочените пациенти, са нещо, което напълно заслужава повторното им цитиране.)

И накрая, във връзка с вътрешната сила на Визуали­зацията, трябва до бъдат споменати също и Потвърждението -Мантрата - Песента, Даваме последната дума на Крал Алфред Велики и неговия важен съвет:

"Имаш ли мисъл, която те плаши,

на слабия не я споменавай -

към седлото си я издишай

и запявайки, галопирай напред!"

ПРИЛОЖЕНИЕ Г

СЪЗИДАТЕЛНА ВИЗУАЛИЗАЦИЯ В МОЛИТВИ И БОГОСЛУЖЕНИЯ

Приложението на Съзидателната визуализация в мо­литви и богослужения вероятно във всички случаи ще бъде по-лесно за последователите на религия, която до голяма степен притежава утвърдена сакрална образност, отколкото за хора, които са последователи на някоя по-аскетична и лишена от образност вяра. Въпреки всичко, наличието на религиозна вяра е твърде значително преимущество при развитието на вътрешния живот, така че дори и при религия, която страда от липсата на всякаква специфична образност, вярващият е с едни гърди по-напред от материалиста спрямо същността на Съзидателната визуализация,

Със сигурност не всички вярващи участват в богослу­жения или се молят. Но все пак, някои от следващите идеи могат да бъдат подходящи за тези хора; те биха могли да размишляват или пък дори да пожелаят да си представят Божеството, в което те вярват, А когато това стане, крачката към богослужението и молитвата е по-вероятна и по-близка.

"Но как да се моля? Как мога да започна някога да се моля?" - биха могли да попитат някои. Бихте могли да го сторите както децата проговарят изведнъж с някоя дума; някои от най-великите и най-силните молитви в света се състоят от една-единствена дума. А що се отнася до останалото - не съществуват указания нито "как", нито "какво" да се каже. Нищо не е по-съкровено и по-интимно от отношенията между Божеството и молещия се вярващ - няма никакво значение дали ще кажете нещо, което никой преди вас не е казвал в молитва, или пък ще използвате същите думи, употребени и от хиляди други поклонници.

Що се отнася до визуализацията, предполага се, че не всеки би могъл да преодолее всички свои съмнения относно целесъобразността или възможността да си представи Божеството като някакъв определен образ. В същото време, ако желаете да увеличите придобивките, които можете да постигнете чрез включването на Съзидателна визуализация във вашите богослужения или молитви, вие трябва да решите дали съществува някакво духовно Същество, което може да извикате във визуалната си представа - или като получател, или като носител на вашите послания към Божеството.

За онези, които могат да почитат своя Бог или Богиня чрез един традиционен символен начин, или пък за вярващите в някоя Божествена инкарнация, вероятно няма да бъдат необходими някакви по-нататъшни съвети относно Божественото Същество, което би трябвало да визуализират. Но ако възникнат някакви затруднения в тази насока, вие бихте се почувствали щастливи да си представите вашия Ангел Хранител или някой Светец и да помолите това Същество да представи пред Божеството вашите молитви и искания. (Вашият Светец може да бъде някой утвърден Светец, чието име носите -например Марта или Барбара, Джон или Патрик, или пък този, който е свързан със същността на настоящия ви визуализационен проект. Той или тя, могат да бъдат личност, не канонизирана от някоя църква като Светец - но всеки починал, който сте обичали и почитали (може би баба или дядо), би могъл да бъде подходящ за това. Както са установили първите мисионери в Китай, култът към предците и почитта към Светците, а основата си са били едно и също нещо!)

Разбира се, бихте могли да визуализирате едновременно и вашето Божество, и свещения ви закрилник - много хора правят това, а то е нещо наистина мощно.

Без значение дали визуализирате по някакъв начин Божество, Ангел или Светец, постарайте се да "видите" това Същество толкова благо и благосклонно във всеки един аспект, колкото ви е възможно - лъчезарно, силно, гостоприемно и състрадателно. Ако можете да се сдобиете или да изработите една приличаща на него рисунка или фигурка, това вероятно ще подпомогне визуализацията ви. Но помнете, че от вас не се очаква да приписвате каквато и да е сила на самото материално изображение, нито пък да го превръщате във фетиш или в талисман. Неговото предназначение е просто да ви помогне да формулирате колкото е възможно по-ясно вашия вътрешен визуализационен образ, както и да избегнете трудността от "висящата във въздуха" молитва.

Един хинду поклонник описва как веднъж в молитвата си предложил дарове и цветя, придружени с думи на любов и обожание, пред изображението на своето Божество. "А когато приключих молитвите си", казва той "аз поставих на олтара каменното изображение и сложих обратно в сърцето си истинския образ."

Колкото по-категорично можете да изградите "истинския образ в сърцето си", толкова повече той ще ви подпомогне. Поради тази причина, би трябвало за определен период от време да установите една постоянна практика на молитвена образност, преди да помолите за каквото и да е чрез този метод. Разбира се, поради някаква сериозна неотложност, която ви принуждава да пристъпите към молитва, тази първоначална молитвена дейност може и да не бъде осъществима.

Понякога изникват спешни и неотложни ситуации, в които хора, които никога досега не са се обръщали към молитвата, се молят на Сили, на които никога преди не са се позовавали; често тези молещи се получават онова, за което се молят. Но при тези спешни ситуации вие имате достъп до областите на вашия Дълбинен Разум, които при всички нормални ситуации са недостъпни за вас; а да се молите успешно при некризисни ситуации е нещо, на което не можете да разчитате без практика,

И ако тръгнете по Пътя на Молитвата, следвайте го с цялото упорство и пламенност, които сте способни да извикате у себе си.

Създайте си един малък олтар или специален кът за вашите молитви. Можете да се молите прави, седнали, коленичили или във всяко положение, което си изберете; няколко традиционни метода за молитва са съставени от цели серии от пози. Ако това е възможно, свикнете да палите лампа или свещи по време на молитвата. Ако смятате, че това е подходящо, можете да украсите олтара с цветя или да палите благовония. Но при всички случаи, когато се молите -визуализирайте. Това е най-важното.

Ако мислите за Бог като за Светлина, тогава визуали­зирайте Светлина. Ако за вас Божественото Присъствие би било по-осезаемо на върха на някоя планина или в пещера, то тогава, преди да започнете молитва, визуализирайте себе си на планински връх или в пещера.

Когато имате някаква цел, която искате да постигнете чрез съответния тип молитва, основните принципи са едни и същи, без значение дали се обръщате към някое Същество-посредник или директно към Божеството. Все пак, под­робностите на процедурата в различните случаи се различават в някаква степен, така че те са изброени отделно тук:

А. Ако смятате да визуализирате (по какъвто и да е начин) Божеството, на което се молите - без Същество-посредник - процедирайте по следния начин:

1. Създайте си първо ясна визуализационна представа за целта, към която се стремите - без значение дали тя е нещо за душата или тялото, придобивка за вас самите, или за друг. Изградете една ясна и контрастна картина - например някой вече е оздравял или как ви връчват документа за издържан изпит. Или пък, ако целта, към която се стремите, е нещо видимо и материално, тогава просто формирайте една представа на самото това нещо, за предпочитане "виждайки" как то се използва от евентуалния му притежател -без значение дали това сте вие, или някой друг.

2. Визуализирайте вашия образ на Божеството - в човешки или друг вид, или просто като Светлина, сияеща и благотворна.

3. Изразете преклонението си пред Божеството по начина, който обикновено използвате в молитвите си, или пък така, както в момента го чувствате.

4. Изразете ясно и точно онова, което искате. Обяснете без никакво колебание, че това ви е нужно; не се страхувайте да сте емоционални, ако чувствате нещата по този начин.

5. "Вижте" как онова, което желаете, засиява от докос­ването до Божеството, и как ви се дава от него; или "чуйте" -и повторете на себе си - думите, които ви казват, че събитието ще се сбъдне. Приемете този дар и благодарете за него.

6. Оставете всичко, което сте визуализирали, бавно да изчезне от съзнанието ви.

7. През деня, или ако се събудите през нощта, припом­нете си нещата, описани в точка (5) - дори и само за няколко мига - и отново отдайте благодарност.

8. Когато онова, за което сте се молили, започне да се проявява в материалния свят, непременно специално бла­годарете за това. И продължете молитвите си с подновена вяра.

Б. Ако отправите молбата си с помощта на някой посредник, с помощта на някой свещен помощник - без значение дали ще визуализирате и Божественото присъствие или не -тогава процедирайте по следния ред:

1. Също както при предходната точка (1)

2. Визуализирайте избрания от вас посредник - свещената личност или ангелското Същество, с която сте в специални взаимоотношения или което е особено свързано със същността на молбата ви.

3. Оправяте един искрен и подходящ поздрав към това Същество. След това помолете това Същество да предаде вашата молба (която на този етап не излагайте в подробности} на Божеството (което наречете с подходящо име или определение). Помолете вашия посредник да се застъпи за вас (и за всеки друг, който засяга молбата ви) и да придобие за вас (и за друга личност) онова, от което се нуждаете. БЪДЕТЕ УВЕРЕНИ, ЧЕ ОНОВА, ЗА КОЕТО МОЛИТЕ, ЩЕ ВИ БЪДЕ ОТДАДЕНО.

4. Визуализирайте как вашият посредник отива да представи молбата ви на Божеството; как наистина отива -вървейки, летейки или както си представяте. Без значение дали възнамерявате да визуализирате вашето Божество, обърнете внимание на това да "видите" как вашият посредник приема посланието ви. Това е една изключително мощна част от процедурата.

5. Ако имате намерение да визуализирате вашето Бо­жество, направете го сега. При всички случаи, концентрирайте вниманието си върху Божеството и отправете поздрави и благоговението си, обръщайки се директно към него.

6. Изразете ясно и точно онова, към което се стремите. Обяснете без никакво колебание, че това ви е нужно; не се страхувайте да сте емоционални, ако чувствате нещата по този начин. Помнете също, че трябва да кажете, че и свещеният ви помощник (назовете го по име) моли за това заедно с вас.

7. Отклонявайки вниманието си от Божественото при­съствие, "вижте" как вашият посредник се връща при вас, радостен и сияещ, потвърждавайки изпълнението на молбата ви. "Вижте" как желанието ви се изпълнява или "чуйте" думите, които ви казват, че събитието ще се сбъдне. Приемете този дар и благодарете за него.

8. Оставете всичко, което сте визуазлизирали, бавно да изчезне от съзнанието ви.

9. През деня, или ако се събудите през нощта, припом­нете си нещата, описани в точка (7) - дори и само за няколко мига - и отново отдайте благодарност.

10. Когато онова, за което се молите, започне да се проявява в материалния свят, непременно специално бла­годарете за това. Продължете молитвите си с подновена вяра -и не забравяйте свещения си помощник.

По Пътя на Молитвата трябва да се внимава относно следното. Към каквото и да се стремите, стремете се към него само по този начин - т. е. доколкото се отнася до духовните средства за това. Разбира се, ако сте болни, прибегнете към нормални "земни" начини на лечение, освен към молитвата за излекуване; ако искате да издържите някакъв изпит, освен молитвата за това, учете. Смисълът тук е, че ако се стремите към нещо специално, използвайки гореизложените молитвени процедури, не трябва да използвате "духовно презастраховане", което е извън системата. Ако молите Небесната Майка за жизненоважно благодеяние, не предлагайте благопожелаването като цена за това.

Бихте могли да обясните тази нужда от грижовност с това (както са казвали хората от Стария Завет), че вашият Бог е "ревнив". Или пък, ако идеята за ревност не съвпада с вашата представа за Божеството, това може да бъде обяснено по друг начин. (Което също изяснява защо използването на обикновени средства от материалния свят за постигането на желаното от вас, ще бъде ефективно наред с молитвите ви, а няма да ги възпрепятства.)

Вашата духовна връзка с Божествената Сила, която сте призовали, вашата умствена идентификация на тази Сила, заедно с молитвената ви пламенност и усещането ви за нужда (дори и от обикновени материални неща, като лекарства, пари и други) са "неутрални" и могат лесно да бъдат използвани от Божествената Сила като част от материалното ниво на този канал.

И така, ако вие предоставите други, по-второстепенни канали (особено на астрално ниво) на този визуализиран образ, вие лесно бихте могли да създадете една пролука, "теч" в системата - все едно да продупчите една сламка за пиене или пък, нещо по-лошо, да пробиете една автомобилна гума! При такава ситуация, ще трябва да започнете от самото начало.

Помислете си за многоаспектността на Божеството; а после и за ясните възприятия, които някои надарени виждащи и учители са имали за него. След това си помислете за чувствата и мисловните образи, изградени през вековете от неизброимо множество вярващи, формиращи по-ниското ниво от канала на силата; и ще разберете как някои велики светилища са просъществували през вековете като средища на вяра и чудотворност.

Никога не забравяйте това: зад всички ваши визуали­зирания и образни построения, придавайки им валидност и смисъл, стои същността на Божеството; една по-действителна реалност от което и да е земно нещо, една Сила, по-мощна и по-любяща от всичко, с което можем да я сравним. А ако можем само да се научим да искаме правилно - а това означава една истинска вяра и едно ясно усещане за нашите действителни желания - не съществува никаква граница за изобилието, както духовно, така и материално, с което ще бъдем благословени.

В тази книга има няколко важни доказателства за стойността на Съзидателната визуализация при използването й като помощник при лекуването на болести. Съзидателната визуализация има ефективно приложение и в една друга област, която може да бъде от голямо значение за всеки - поддържането на добро здраве.

Правилната диета, почивката, чистият въздух, упраж­ненията - всички тези неща могат да спомогнат за едно добро здраве. Много хора могат да постигнат повече поне с едно от гореизброените средства; но много по-голяма необходимост е да извлечете пълноценно неща, които са отвъд достъпните ви диети, Релаксиране, чист въздух и упражнения - да извлечете както умствена и емоционална, така и физическа полза.

Ние не само се нуждаем от тези полезни придобивки; ако телата ни ще трябва да извлекат пълна полза от тях, трябва да знаем, че ги имаме. И което е най-важно от всичко - Дълбинният ни Разум трябва да бъде накаран да ги усети и осъзнае.

Силата на въображението е толкова голяма, че в много случаи е трудно да се очертае една разграничителна линия между пълноценното използване на онова, което имаме, и преуспяването без нещо, което обикновено смятаме за абсолютно необходимо. Този въпрос често изниква при хора, оцелели сред условия, които би се очаквало да направят това оцеляване невъзможно - те понякога дори оцеляват без никакви забележими физически или емоционални проблеми. Но онова, което остава извън всяко възможно изследване е, че тези хора са очаквали да оцелеят. В условия на недостиг на храна мнозина са смятали оскъдните си хранителни запаси като напълно достатъчни за поддържане на живота им. Там, където други хора биха гледали на себе си като умиращи от глад, тези хора не са се отчаяли - те са оцелели.

Тук разбира се не обсъждаме въпроса за тоталното гладуване. Естествено, някои личности са оцелели и след дълги периоди на пълно гладуване; други са опитвали и сравнително рано са умрели. Това, към което се насочваме и търсим, е силата, която позволява на тялото да извлече истинска полза и удовлетворение от вече изядената храна; а доказателствата сочат, че трябва да търсим този фактор не в тялото, а в разума,

Понастоящем това е един важен аспект от здравословния начин на живот, защото изненадващото е, че проблемът за глада засяга както тези, които са презадоволени, така и онези, за които храната не достига.

Много хора преяждат вследствие на непреодолими импулси, които са плод на стреса или тревожността. Очевидно е, че това не е проблем на съзнателния разум -причината за тези импулси трябва да търсим в дейността на емоционално-инстинктивната същност.

От най-дълбока древност до днес, за повечето човешки същества главната причина за тревожност е бил страхът от глада или от липсата на достатъчно храна. Прекият резултат от този страх (не само при хората, но и при другите усещащи създания) е очевиден и е тъкмо такъв, какъвто би могло да се очаква -когато е налице някакво количество храна, импулсът е да се изяде толкова много, колкото е възможно, докато той трае. Това изглежда като един резултат от рационално мислене, но в действителност е в значителна степен инстинктивно - изцяло обвързано с първичния инстинкт за самосъхранение.

Дълбинният ни Разум може да направи някои наистина чудни неща за нас, но той е не-рационален, той изцяло действа в инстинктивното ниво на нашата психо-физическа цялостност. Когато сме обезпокоени или разтревожени за нещо - без значение какво - ако не изясним в достатъчна степен на Дълбинния си Разум тази ситуация, съществува опасността той да свърже тези чувства на тревожност, несигурност, уплаха с първичния страх от глада, И ако това се случи, той ни подтиква импулсивно да изядем всичко, което можем сега да изядем.

Разбира се, ако евентуален проблем с наднормено тегло заплашва нечие здраве, то той или тя имат нужда от съвет на специалист относно незабавното сваляне на излишните килограми. По същия начин, всеки трябва да спазва една разумна и съобразена с възрастта, височината, теглото, пола, типа на работата си и здравословното си състояние, диета, а при всяко сериозно или необичайно състояние трябва да се търси консултация с лекар. Но освен всичко това, остава едно нещо, което можете и трябва да направите за себе си - никой друг не може да го направи вместо вас. Освен подходящата храна, лекарства, упражнения или каквото и да е, трябва да се уверите, чеДълбинният ви Разум знае, че това е правилно.

Какъвто и да е вашият проблем относно храненето (или дори ако въобще нямате никакъв проблем), за вас ще е добре да възприемете следните съвети:

Първо, убедете се, че ядете най-подходящ ата за вас храна от достъпната ви в момента. Не се измъчвайте за неща, които биха могли да не бъдат такива, каквито бихте искали - решете, че това, което имате, ще ви донесе добро, Споделете това решение с вашия Дълбинен Разум, изговаряйки го високо, или пък тихо, но категорично.

За хората с религиозни възгледи, кратката молитва преди или след ядене е един добър начин да въвлекат Дълбинния Разум в процедурата, при условие, че използваните от тях думи са достатъчно специфични, за да изразят посланието им. Храната, която в момента е пред нас, се възприема като един дар от благотворната Сила, която ни закриля и поддържа; а приемайки този дар, ние подкрепяме както тялото, така и душата си. Или пък една полезна и добра формула е "Твърдото намерение" на Кроули - хранещият се декларира нейното или неговото намерение да яде и пие, за да може тялото му да бъде подкрепено и да осъществи Великото Дело, т. е. да осъществи особената си лична съдба.

Яжте бавно, но равномерно. Ако можете да го избегнете, не четете, не гледайте телевизия, не се включвайте в някой интересен разговор и не слушайте новините по радиото, докато се храните. Докато сдъвквате всяка хапка, мислете за питателността, силата и енергията, която ще ви осигури тази храна. (Ако страдате от наднормено тегло, внимавайте да НЕ концентрирате одобрението си от храната върху аромата й или върху външния й вид.)

От време на време насочвайте ума си към онова, което очаквате като резултат от това пълноценно хранене - при­добивки и благополучия в работата, упражненията и забав­ленията; по-добро здраве, по-добър външен вид, здрав сън и отпочиналост сутрин. Визуализирайте вашите мускули, нерви, коса, кожа и кръв като действително подсилени от тази храна.

Помислете и уверено си представете, че когато сте приключили с изяденото количество храна, вие се чувствате удовлетворени и пълноценно нахранени.

Бавното ядене е полезно поради две причини. Както твърдят лекарите, то прави храната по-лесно смилаема и съдържаща всичко, което желаете. После, когато сте приключили с техниката и сте оставили Светлината да се разсее от съзнанието ви, изяжте я с желание и пълна увереност. Умножаващата техника може да бъде прилагана твърде ефективно и спрямо други нужди, но най-древната й употреба е била насочена към храната, (бел. авт.)

действително по-насищащ а, зашито когато е добре сдъвкана, тя се приема по-добре от стомаха и защото всъщност храносмилателният процес реално започва със слюноотделянето в устата. Но освен това - един друг важен аспект -бавното ядене дава на Дълбинния ви Разум възможността да бъде въвлечен в това, което вършите, да "попие" посланието, че тази храна наистина е адекватна, питателна, задоволяваща и носеща енергия.

В Глава 2 бе отделено доста внимание на темата за почивката и релаксирането. Тук е необходимо да добавим съвсем малко. Винаги е полезно по всяко време, когато почивате - дори и ако не извършвате подробна Релаксация или - просто да проверите дали всички главни части на вашето тяло (включително главата и лицето ви) са релаксирани.

Една близка тема, която трябва да бъде спомената тук, е безсънието. Единственото нещо, което е по-лошо от самото безсъние, е да се безпокоите за безсънието - както всяка друга тревога, това е една загуба на време, което може да бъде оползотворено от съзидателни занимания.

Хроничното безсъние трябва да бъде лекувано, но случайните и редки безсъници не трябва да притесняват никого. Освен това, представете си например, че не можете да заспите заради предстоящата ви утре важна работа? Безпокойството, че не можете в момента да заспите не би ви помогнало, а само би направило нещата по-лоши.

Ако някоя специфична физическа или умствена причина ви пречи да заспите, опитайте се да се занимаете първо с нея. Ако някоя натрапчива идея във връзка с утрешната ви работа ви е обсебила и вие се страхувате да заспите, преди да сте я запомнили правилно, бихте сторили много по-добре ако станете, обмислите я докрай и я запишете на лист хартия (или на диктофон), а после да се върнете към въпроса за заспиването.

Когато сте обратно в леглото, Релаксирайте пълно, бавно и чрез цялостната процедура - и останете релаксирани. Откажете се от по-нататъшни размисли; просто от време навреме проверявайте крайниците и тялото си, за да се уверите, че те остават релаксирани. Започнете Ритмично дишане (стр. 49-51) и дишайте дълбоко и равномерно, както правите това, когато спите. Вижте себе си като спящи,

Най-вероятно е да заспите; но дори и да не успеете, вие ще си осигурите едно далеч по-добро отпочиване през тази нощ, отколкото бихте могли до постигнете без тази релаксация.

Да предположим, че някаква болка ви държи будни и вие или нямате болкоуспокоителни лекарства, или не знаете подходящата точка за масажиране за нейното отстраняване.

Обикновено преструва нето, че болката не съществува, е не само трудно, но е и доказано, че не е добра идея. Знанието на Дълбинния ви Разум за истинската същност на въпроса би могло да предизвика едно "потискане" на болката, което означава, че вашето физическо и емоционално-инстинктивно усещане за нея би могло да бъде запазено някъде отвъд вашата рационална съзнателност и би могло по-късно да ви бъде поднесено в момент, който може да бъде далеч по-неподходящ от настоящия.

Докато една болка заглъхне или бъде облекчена, тя трябва да бъде "приета" - но това не означава постоянно да мислите за нея. Фиксирането на вниманието дори върху един лек физически дискомфорт би могло значително да го увеличи, докато с една постоянна болка може да бъде живяно, ако вниманието е насочено към нещо друго. Само НЕ казвайте на Дълбинния си Разум "Нищо не ме боли." или "Болката не съществува." Това би предизвикало две неща - първо, би задържало вниманието ви по един негативно насочен начин върху въпроса, от който искате да го отклоните, и второ - бихте загубили доверието на Дълбинния си Разум, който разбира, че се опитвате да му кажете нещо, което е противоположно на собствените му усещания.

И така, още веднъж, започнете с Ритмично Дишане и насочете вниманието си към една подробна Релаксация. Когато стигнете до мускулите от областта, предизвикваща болката, обърнете особено внимание на тяхното Релаксиране - отпуснете ги толкова, колкото и другите мускули. Ако е налице някакво нараняване, възпаление или невралгия, визуализирайте го като излекувано и зараствало, с отстранена причина за болка. За много хора е добра представа визуализирането на деликатни, хладни и нежни пръсти, които докосват и погалват болезненото място, облекчавайки и лекувайки го. Докато визуализирате това, обърнете особено внимание не само на "виждането" на тези пръсти, но и на "усещането" за увереното и нежно докосване, за осезаемата хладина, за изцеляването.

Поддържайки Ритмичното дишане, продължете с ре-лаксирането и на останалите мускули. Останете релаксирани толкова, колкото можете, а после повторете целия процес, включително и визуализацията. Най-вероятно ще заспите и ще се събудите значително по-възстановени и свежи, отколкото ако просто се бяхте натъпкали до безсъзнание с лекарства. Във всеки случай, вие ще сте ефективно отпочинали и ще сте осъществили едно значително усилие за самопомощ - каквато и да е причината за страданието ви.

Дълбинният ви Разум е най-прекрасният инструмент н помощник, който може да имате. Но той трябва да бъде ваш инструмент и помощник, а не да се превръща въз ваш господар. Заедно с всички свои чудесни способности, Дълбинният ви Разум (подсъзнателната част от вашата емоционално-инстинктивна същност) е част от Нисшия ви Аз и никога не трябва да бъде бъркан с Висшия ви Аз (стр. 81). Също както рационалният ви разум трябва да бъде наясно и да обръща внимание на подтиците, дошли от Висшия ви Аз, така и Дълбинният ви Разум, който е част от Нисшия ви Аз, трябва да бъде насочван и воден от вашия рационален разум. Сам по себе си, Дълбинният ви Разум е напълно неспособен да насочва правилно живота ви.

Отбелязахме, например, как може да сте загрижени за колата, за повишението си - дори и за фигурата си, и как вашият Дълбинен Разум може да интерпретира напълно погрешно тази тревога и да ви подтикне да ядете повече винаги, когато имате възможност за това. Сега стигаме до един друг пример за субрационална реакция, която би могла да бъде разумно преодоляна. В емоционално-инстинктивната ви същност съществуват две основни подбуди, които често са наричани "бори се или избягай" инстинкти. Когато нещо ни заплаши или нарани, ние сме подтиквани да реагираме според тези инстинкти. Дали ще се почувстваме склонни да се преборим с причината за дадена неприятност или да избягаме от нея, ще зависи от множеството фактори; но и при двата типа реакции, като начало нервите ни стават по-изострени, а мускулите ни се Напрягат в готовност за действие.

Да предположим, че заплахата е нещо, което не изисква нито съпротива, нито бягство - както в толкова много случаи от цивилизования ни свят. При това положение можете да приключите ситуацията с "главоболие от напрежение", което не ви помага да се справите с нищо. Или да предположим, че у вас е налице някаква физическа болка като тези, които обсъждахме. В повечето случаи, мускулното напрягане не е полезно от никоя гледна точка. Всъщност, то може да причини болка, защото напрегнатите мускули възпрепятстват циркулацията на кръвта, която оросява бодящата част от тялото; а някои от функциите на кръвообращението са то да изтласка замърсяванията, да потисне възпалителните процеси, да подхрани нервите и тъканите.

Ето защо, при такива ситуации ще бъде добре да преодолеете реакцията на емоционално-инстинктивната си същност и чрез рационалния си разум да насочите тялото си към една продължителна релаксация. Но в добавка на това, би било добре да дадете на Дълбинния си Разум някаква полезна за вършене работа. Вие бихте могли да му предадете (чрез средствата на Съзидателната визуализация) една полезна представа, която той да активира - например на хладните и лекуващи пръсти, а използвайки тази представа, той би могъл да постигне резултати, които рационалният ви разум не би бил способен да осъществи само със собствените си възможности.

Понастоящем за много хора чистият въздух се асоциира с мястото, където живеят. Ако живеете в провинцията или на морския бряг, това е идеалният вариант; но занимания с Ритмично дишане вкъщи, сред кислородните ви приятели (всички зелени растения, които поемат въглеродния двуокис, който издишвате и отделят кислород, който вдишвате), са нещо по-добро за белите дробове и кръвта ви, отколкото тичането покрай магистралата и вдишването на дима от автомобилните ауспуси.

Въздухът, особено слабо циркулиращият и нагретият от слънцето до една здравословна и благоприятна температура, е една добра комбинация. Ние се нуждаем от голямо количество кислород (но не в неразреден вид), а наличието на малки концентрации от въглероден двуокис и достатъчно влажност, която да улеснява белите ни дробове, държи дишането ни в границите на нормалното, Освен това, въздухът съдържа и други съставки и като смес той може да варира до известна степен, но въпреки това, той удовлетворява потребностите, заради които тялото ни има нужда от него. Веднъж започнали Ритмично дишане в най-добрата среда от въздух, която можете да откриете, всичко за което трябва да мислите, е главния процес, който се осъществява - когато въздухът достигне белите ви дро­бове, кислородът от него се поема от кръвта ви, която след това го разнася из цялото ви тяло, подхранвайки и възстановявайки всички тъкани; кръвта непрекъснато получава в замяна на доставения от нея кислород въглеродни киселини, които се изхвърлят от тъканите, и циркулирайки обратно в белите дробове, се прочиства, отделяйки въглеродния двуокис чрез издишания от вас въздух.

Това е една опростена схема, но това, от което се нуждаете тук, е една ясна мисловна представа, а не задълбочено физиологично изследване.

Докато дишате (и особено докато практикувате Рит­мично дишане), можете лесно да си представите протичането на този поддържащ и възстановяващ здравето процес; докато вдишвате, "вижте" как кръвта ви незабавно разпространява кислорода до всяка част от тялото ви, а докато издишвате, "вижте" как кръвта ви донася обратно до белите ви дробове всички нечисти примеси, които се издишват навън.

Визуализирайте Светлината на Висшия ви Аз - заоби­каляща ви, ярка и носеща живот.

Докато вдишвате, почувствайте как тази Светлина -лъчиста, топла, носеща радост и комфорт - бива вдишвана заедно с въздуха от вас, как се влива в белите ви дробове, в кръвта ви - сияеща в сърцето и в цялото ви тяло, разпръсвайки покой, сила и благословия. (Изпратете я чрез желанието и представата си най-вече в онази област от тялото ви, която се нуждае от помощ. Например по този начин може да практикувате изпращане на засилено кръвообращение и топлина към вашите студени ръце или крака.)

Когато издишвате, почувствайте, че заедно с въглеродния двуокис и другите нечисти примеси, се освобождавате и от всяка умора, негативни мисли, съмнения или страхове, които са ви потискали. При следващото вдишване, заедно с наситения с кислород въздух, поемете в себе си отново радост, покои, сила и благословия - носени от лъчистата духовна Светлина.

Ще разберете, че тази практика не е само въображаема. Висшият ви Аз наистина е тук през цялото време и усещането за присъствието му е чувство за Светлина и Любов - непоколебима Светлина и Любов. За да получите неговата благословия, вие трябва само да го почувствате, да се отворите към него с увереност, да желаете да изпитате тази сила и радост. Практиката на Ритмичното дишане ви дава една възможност да сторите това.

По този начин въздухът, който вдишвате, не ви носи единствено физическа полза; той се превръща в един мощен символ, донасящ ви и една по-голяма духовна облага. Хората винаги са използвали материалните неща по този начин, за да изведат действителната духовна сила от онова, за което тези предмети са предназначени или символизират - солта е използвана за духовен антисептик, духовното единство се постига чрез пръстен или връв, разделянето - чрез нож или меч, водата - за духовно измиване или ново начало. Дълбинният Разум разбира и приема този символен език, като възприема духовната реалност заедно със символа. Така че, в този случай, заедно с физическото прочистване, обновяване и живото даря ватата сила на въздуха, който дишате, вие можете да отправите към всяка част от вътрешното си същество - по начин, който Дълбинният ви Разум ще разбере и възприеме - благословията, любовта и жизнеността на Висшия ви Аз.

Упражненията са друг съществен начин за поддържане и подобряване на здравето. Практически всеки се нуждае от един или друг вид упражнения; и при всички упражнения, без значение дали са усложнени или обикновени, леки или натоварващи, съществува възможността за увеличаване на ползата и ефективността им чрез използване на Съзидателна визуализация.

При всяко упражнение, което включвате в тренировъчния си процес, трябва непременно да знаете кои точно мускули то включва, както и какво можете да очаквате от него. Изберете едно от упражненията си и преди да пристъпите към него, безмълвно се концентрирайте върху неговата насоченост и полза. След това се визуализирайте как изпълнявате това упражнение прецизно и точно. Ако желаете, процедирайте по същия начин спрямо няколко познати ви упражнения. След това ги направете - по възможност пред някое голямо огледало или пък докато ги изпълнявате, подновете визуализацията си за собствените си действия. Удоволствието, изпълнението ви и ползата, която извличате от тези упражнения, ще бъдат значително и забележимо подобрени.