15
II. Истинската същност на съществуването Причината за водене на духовен живот Веднъж Буда се обърнал към своите последователи така: "Монаси, може би аскети принадлежащи на друго учение ще ви попитат: каква е причината да водите духовен живот, следвайки Буда? Тогава, какво ще им отговорите?" Монасите запазили мълчание. Тогава Буда отговорил на въпроса си: "Вие би следвало да им отговорите така: за да разберем напълно
нещата, които трябва да бъдат напълно разбрани, заради това водим духовен живот, следвайки Буда." След което Буда продължил: "Кои са нещата, които трябва да бъдат напълно разбрани? Това са петте групи на привързване: материалните форми, усещанията, възприятията, умствените формации и съзнанието."
От този случай,
ние можем да видим, че пътят следван от Буда е по същество път на разбирането.
Разбиране, не с цел - обикновено концептуално познание или набор от информация. По-скоро едно прозрение върху истинската същност на нашето съществуване. Това разбиране носи освобождение, освобождаване на ума от всички окови и вериги, и води до прекратяването на
дукка, на страданието.
Буда ни предлага
Дамма като прожектор, за да можем да се фокусираме върху нашия житейски опит, с цел да го разберем в правилната перспектива. Разбирането на нашия житейски опит или нашето съществуване, включва две стъпки:
1) трябва да се вгледаме в състава на нашето същество, за да видим от какво се състои нашето съществуване, ние
трябва да го разглобим мислено, за да видим кое как работи, след това трябва да го сглобим, за да видим как работи като цяло.
2) трябва да проучим нашия житейски опит с цел да открием неговите най-изявени черти, универсалните характеристики на явленията.
Сподели с приятели: 
