Все повече в мен се утвърждава мнението, че най-големите мъдрости на хората са хуморът и смехът. Това е така защото те на мига пренасят всеки, който ги използва в едно ново и даже в няколко нови душевни състояния

-"Аз не се старая да бъда професионалист, култивиращ в себе си чувство за собствено достоинство. Просто правя неща, които карат пациента да постъпва по правилен и полезен за него начин. Защото не става въпрос за професионално достоинство, а за професионална компетентност";

- "… трябва да бъдете на първо място човек и да отхвърлите професионалния тон и маниери, за да могат пациентите да се доверят именно на човека във вас".

4. Един от основните атрибути на арсенала на ериксоновската (нетрадиционната) психотерапия (хипнотерапия) е хуморът. (Това е и моето дълбоко убеждение, като считам даже, че това е и най-голямата човешка мъдрост!). Хуморът отнема чувството за важност, за значимост, прогонва страха, помага на пациента да се справи със страдания, които не е задължително да преживява. Помага да се "разкапсулира" и да се пренесе в друго състояние и по този начин да открие нова благоприятна за него алтернативна атмосфера.

5. В ериксоновската терапия е прието да се счита, че нито един тип психотерапия не съществува в "чист" вид. В този смисъл всяко едно лечение е "букет" от съществуващи и несъществуващи психотерапии. Разликата между нетрадиционните и традиционните терапии е в схващането, че пациентът знае и чувства проблема си повече от психотерапевта, което се обуславя винаги от положителния потенциал на неговата неосъзнавана психика (подсъзнание). Обаче, често пъти това е недостатъчно за премахване на психосмущението и ролята на психотерапевта е "в драскане и в запалване на клечката", а самото "изгаряне" на болеста извършва самият клиент.

6. Един от основните подходи на ериксоновската (нетрадиционната) психотерапия е ненатрапваната подсказка за правилното поведение на пациента. За това се използват метафорични литературни произведения (басни, приказки, разкази, истории и т. н. ). Успоредно с това, се извършват и незабелязваните наблюдения за реакциите на пациента, което свежда лечението към мисловно и практическо "опипване" на пациента, което е като психотерапия "в действие".

7. В ериксоновската психотерапия широко се използва и НЛП (нервно или невро лингвистично програмиране), което е създадено от учениците на Милтън Ериксон математика Ричард Бендлер и лингвиста Джон Гриндлер. Нервно или невро (защото се използва и в двата варианта) е защото става въпрос за мозъка и свързаната с него нервна система с чиято помощ всеки възприема действителността. Лингвистично е защото се отнася за езика като система за комуникация, в която е кодиран начинът, по който приемаме себе си, животът, вселената и всичко останало. Програмиране е защото се инсталират програми (софтуер) за действия. Същността на НЛП е изучение на конгнитивните и поведенчески модели на хора, показали най-високо ниво на ефективност в сферите на терапията, обучението и бизнеса. Те са изследвали стъпка по стъпка пътя на техния успех, което се предлага после на пациенти съобразено с всеки конкретен случай. НЛП се нарича още "моделиране" на поведенията и вътрешните състояния. Самите създатели на НЛП сравняват създадените от тях модели на поведения и вътрешните състояния с готварски рецепти, които могат да направят добър готвач от всеки, който ги следва. Намира все по-голямо приложение не само в психотерапията, но и в политиката и в бизнеса.

НЛП е съвременен психологически механизъм за изучаване и по-пълно разбиране на човешката същност и съдържащия се в нея непозитивен потенциал. Най-важните принципи във философията на НЛП са:

* Няма такова нещо като неуспешен опит. Има само опит, който ни дава информация дали сме били ефективни или не.

* Човекът притежава всички неабходими му ресурси. Това, което му е нужно, е навременен достъп до тях.

* Всичко постижимо може да бъде постигнато от всеки, ако за целта е съставен максимално подробен алгоритъм (порядък на действия).

Разбира се, "моделиране" на поведенията и вътрешните състояния се извършва по дълбока убеденост на всеки отделен клиент. Тук няма никакво натрапване на чужда воля и това е в съответствие с принципите на нетрадиционната (ериксоновска) психотерапия. Има вече някои сфери от съвремения живот, където НЛП е в основата на тяхната организация. Така например, вече не съществуват политически и медийни изяви без НЛП. За всички съвременни политици и медийни работници НЛП е в основата на тяхното поведение и даже мислене. Това се извършва с помощта на НЛП специалисти, чието търсене се увеличава лавинообразно.

Това в общи линии са същността и особеностите на традиционната и нетрадиционната психотерапии. Надявам се, че събраната информация и изразените по нея мнения могат да бъдат използвани както за лични и обществени потребности, така и за по-нататъшни познавателни цели. Убеден съм, че в основата на всеки познавателен процес са усилия (сила) и природосъобразен морал. Всъщност, всеки от нас (иска или не иска) е в този процес, но е важно в каква част от този познавателен процес се намира или към коя част от този процес се стреми. Според мен, за предпочитане е златната среда на този процес, тъй като само в този случай всеки ще може да използва по-проверени жизнени познания. А такива жизнени познания са вид "пакети" от житейски познания. За да бъда по-ясен ще споделя, че за мен тези "пакети" са светски и религиозни убеждения, традиции и вярвания. Примерите за светски "пакети" се свеждат към международни, национални, общностни, семейни и персонални схващания за живота. Всеки светски "пакет" е някаква съвкупност от морал, традиции, убеждения и знания (особено в приложния им аспект, тоест знаене). Това е и спазване на установени правни, етични и естетични законни норми. А религиозните "пакети" това са отделни религии, всяка от които е някакъв набор от божии указания за поведение на всеки вярващ, които също така са базирани върху проверени жизнени познания. Разбира се, придържане към някакъв "пакет" в идеален (чист) вид практически е невъзможно, тъй като всеки атеист донякъде е и симпатизант на съответната религия, която са изповядвали неговите родители и прародители, а всеки религиозен фанат в някакана степен е подвластен на съответни национални, общностни и семейни течения (моди), убеждения и традиции.

Всяко отклонение от тези проверени житейски "пакети" е свързано с едни или други незгоди. Обикновено всяка личност в детската си и юношеска възраст се опитва да "излиза" извън границите на съответен "пакет" от човешкото поведение, което вероятно е природно предопределено. Резултатът от тези "излизания" е двойствен. От една страна личността се "очуква" и "уляга", тоест се убеждава в необходимостта от придържане към един или друг "пакет" на поведение. От друга страна това неизбежно разширява и обогатява съществуващите светски и религиозни "пакети" на човешко поведение.

Обикновено това явление се нарича еволюция на човешкото поведение и развитие. Лично аз предпочитам да наричам този процес не еволюция, а еманципация, тъй като това е по-точно обяснение на случващото се. По своя смисъл еманципацията е преодоляване на всевъзможни ограничения и препятствия. В случая става въпрос именно за разширяване и обогатяване на житейските познавателни "пакети". Според мен този процес е нормален, когато новопоявяващите се елементи, при разширяване на съответни познавателни "пакети" на човешкото поведение са природосъобразни, тоест са плод на разумни усилия и морал. Когато разширението на "пакети" не е природосъобразно, то се образуват различен вид пороци (пиянство, наркомания, психически и сексуални отклонения, ерозия в механизмите за човешко възпроизводство - подмяна на реалното с виртуалното, страхливо или пасивно неучастие в създаване на семейства, еднополови съжителства, блудства и т. н.). Естествено, причините за това са комплексни, но основната от тях се свежда към хигиената (чистотата) на човешкия дух, душа и психика, което изложих в есето ми под заглавие "Хигиената".

С други думи, придържането към определен познавателен "пакет" на човешкото поведение е основно условие за просперитета на всяка отделна личност. А ключът към оптимизиране на този просперитет се крие в концентрация на човешката мисловна енергия и воля в условията на разумни психични състояния и действия. Мисля, че така формулираната мисъл сравнително добре изразява моето схващане за еманципация на личностното поведение, което ще е от полза за всеки. Ще опитам някак си по-подробно да поясня какво имам предвид. По отношение необходимостта от придържане към определен светски, религиозен или смесен познавателен "пакет" на поведение, като основно условие за просперитета на всяка отделна личност, мисля че всичко е ясно и не са необходими допълнителни дискусии. Между другото, разликите между светските и религиозните познавателни "пакети" са само в тяхната статика и динамика, тоест в тяхната готовност към реформиране и модернизиране. В това отношение светските познавателни "пакети" имат определена преднина в сравнение с религиозните такива, които са по-тромави и по-статични. А по-отношение на базовата им същност, в смисъл че едните са материалистични, а другите са езотеристични, то истинноста им е равностойна, тъй като на Природата е свойствена двойственост. Нагледно доказателство за това е поведението на квантовете и нано частиците, които в зависимост от човешкото мислене са ту частички (кванти), ту вълнички (фотони).

По отношение на Ключа към оптимизиране на човешкия просперитет, то тук нещата са доста по-сложнички и по-дискусионни, тъй като се явяват на куп съдба и карма, воля и концентрация, мисловна енергия, психични състояния и действия. Независимо от това ще изкажа някои мои съображения, предположения и убеждения. По отношение на съдбата и кармата нещата са много потайствени и дискусионни. Вероятно има нещо предопределено и в едното и в другото, но това са някакви съвкупности от житейски варианти, които са характерни само и единствено на определена личност. С мисленето и действията си всеки може да се намеси в тази съвкупност и да наклони везните в полза на един или друг вариант, които вероятно са много близки по своя смисъл, но са различни по своето съдържание. Като доказателство за това са пророчествата на някои ясновидци, които предсказват съдби и карми на хората. Това е неоспорим факт, който не може да бъде пренебрегван.

Спомням си, че на младини не вярвах в подобни неща и мислех, че всичко зависи от свободната ми воля. И още тогава, по време на възлово за мен в здравословно отношение събитие, имах кратък контакт с една такава предсказателка. Когато обясняваше по-нататъшната ми съдба в съвсем едър план, почти не я слушах. Все пак нещичко ми е останало в паметта от нейните предсказания. Един ден, доста отдалечен във времето от деня на тези предсказания, останах шокиран, когато започнах да сравнявам станалото с предсказаното. А-у…у-м!!! Ев-ри-ка!!! Тя успя да надникне в моето далечно бъдеще, въпреки сравнителната сложност и непредвидимост на моята по-нататъшна съдба. Както казах вече, не слушах внимателно и за добро или за лошо не я изслушах докрай, но това което тя предсказа се сбъдна с невероятна точност. В този смисъл съм свидетел и очевидец, че има хора с предсказателни дарби. Разбира се, има и много мошеници и мошенички, които с комерсиални цели предсказват какво ли не, но това определено е отделен проблем.

По загадките на съдбата и кармата има много теории и предположения, но няма очевидни доказателства за тяхната достоверност. В предишните ми есета и аз опитвах да формулирам някои мои виждания по тези неща. Обаче винаги, когато си спомням за моята предсказателка, започвам да се съмнявам в достоверността и на моите теории и догадки. Точно в такива моменти ме спохождат мисли, че всеки идва на този свят с някаква мисия. Вероятно нищо не е случайно, вероятно съществува вечна борба между доброто и злото, носители на които сме ние - хората.

Ще опитам пак да поразсъждавам по въпросите за съдби и карми, като ги сведа към две постановки, а именно: светски и религиозни. Светските постановки гравитират основно към дарвинизма, които обясняват всичко чрез някаква (неизяснена за мен) природна еволюция. Ето защо авторите споделящи тези схващания се опитват да преувеличават ролята на Свободната Воля. Религиозните обяснения за тези неща са коренно противоположни спрямо светските и се базират върху канонизирани езотерики. Изложените в тях познания за живота (чрез различни религии) са вид експертни неоспорими заключения, които се крепят върху фанатична вяра на хората спрямо тяхната достоверност. Тук са въведени в култ небесните предопределения, които са пак вид крайности. Ето защо истините за съдби и карми вероятно са някъде между тези два полюса. Възможно е в някакво бъдеще тези два подхода все повече да се сближават и да се уважават взаимно.

Но нека тези неща узряват в нашите глави, тъй като неузрелите плодове и зеленчуци не са така вкусни и полезни. Всичко ще се реши с времето. А до тогава да не забравяме и по- често да упражняваме най-големите човешки мъдрости, които са оптимизъм, радост, хумор, усмивка и смях.
Юрий Петрович Банько

Вила "Зъбръц" - с. Горни Лом

Вила "Боровец" - гр. Варна

11. 10. 2012 г.