Възстановеният рай Дейвид Чилтън Съдържание
Изтегляне 1.01 Mb.
|
Свързани:
If-You-Meet-Buddha Kill-Him Iliyan-Kuzmanov BG Gift, Неделята-като-белег-на-звяра, the church that is left behind1, Gotov li si, 26 Enz faktor, Smisalat-na-Jiviota, Вавилон Велики, Danail-Krushkin, dni na vazdaianie
| Събирането на Избраните
Накрая, следствието от разрушаването на Ерусалим ще бъде изпращането от Христос на неговите “ангели,” за да съберат избраните. Това не е ли Грабването? Не. Думата ангели просто означава пратеници (сравнете Яков 2:25), независимо дали техният произход е небесен или земен; контекстът е този, който определя дали се говори за небесни създания. Думата често означава проповедници на благовестието (вижте Матей 11:10; Лука 7:24; 9:25; Откровение 1-3). В контекста има много добро основание да приемем, че Исус говори за световната евангелизация и обръщането на народите, които ще последват унищожението на Израел. Употребата от Христос на думата събирам е определяща в това отношение. Думата буквално е глагол, означаващ събирам в синагога; значението е, че при унищожаването на Храма и на старозаветната система Господ изпраща Своите пратеници да съберат Неговите избрани хора в Неговата Нова Синагога. Исус всъщност цитира Мойсей, който обещава: “До небесните краища ако бъдеш изгонен, даже от там ще те събере в синагога Господ твоят Бог, и от там ще те вземе” (Второзаконие 30:4, Септуагинта). Никой от текстовете няма нищо общо с Грабването; и двата са свързани с възстановяването и установяването на Божия дом, организираното събрание на Неговия заветен народ. Това стана още по-ясно, когато си спомним какво каза Исус точно преди тази беседа: Ерусалиме! Ерусалиме! Ти, който избиваш пророците, и с камъни убиваш пратените до тебе, колко пъти съм искал да събера в синагога твоите деца, както кокошката прибира пилците си, но не искахте. Ето, вашият дом се оставя пуст! (Матей 23:37-38). Понеже Ерусалим отстъпи и отказа да бъде събран в синагога под Христос, неговият Храм щеше да бъде разрушен, и Нова Синагога и Храм щеше да бъде построена: Църквата. Новият Храм беше създаден, разбира се, в Деня на Петдесятница, когато Духът дойде да обитава в Църквата. Но истината е, че съществуването на Новия Храм щеше да стане очевидно едва когато скелето на старозаветния Храм и старозаветната система бъде премахнато. Християнските събрания от самото начало са започнали да се наричат “синагоги” (тази е думата, използвана в Яков 2:2), наричайки в същото време юдейските събрания “синагоги на Сатана” (Откровение 2:9; 3:9). Но те са живели в очакване на Деня на Съда върху Ерусалим и Стария Храм, когато Църквата ще бъде разкрита като истинския Храм и Синагога на Бога. Тъй като старозаветната система беше “остаряла” и “близо до изчезване” (Евреи 8:13), авторът на Евреите ги увещава да имат надежда, “да не преставаме да се събираме заедно, както някои имат обичай, а да се увещаваме един друг, и толкова повече като виждате, че денят наближава” (Евреи 10:25; сравнете 2 Солунци 2:1-2). Старозаветното обещание, че Бог ще “събере в синагога” Своя народ, претърпява една огромна промяна в Новия завет. Вместо обикновената форма на думата, думата, използвана от Исус, има гръцката представка epi. Това е често използван новозаветен израз, който подсилва първоначалната дума. Следователно, Исус казва, че разрушението на Храма през 70 от Хр. ще Го разкрие като дошъл на облаци да получи Своето царство; и то ще покаже Неговата Църква пред света като пълната, истинска, свръх-Синагога. Ясният факт е, както казвам, че вече няма цар или пророк, нито Ерусалим, нито жертва, нито видение между тях; въпреки това цялата земя е изпълнена с познание за Бога, и езичниците, оставяйки безбожието, сега прибягват към Бога на Авраам чрез Словото, нашия Господ Исус Христос. Изтегляне 1.01 Mb. Сподели с приятели:
|