Зараждане на българското национално -освободително движение


Настоятелството, известно още като “Настоятелство на одеските българи



страница2/2
Дата02.01.2018
Размер0.49 Mb.
#40302
1   2

Настоятелството, известно още като “Настоятелство на одеските българи”, е замислено като благотворителна органзация, без право на политическа инициатива. Това обаче не удовлетворява нейните членове, които възнамеряват да извършват именно политическа дейност в името на бълг.освобождение. Все пак те са принудени да се съобразяват с изискванията на руската политика. Членовете на Настоятелството поддържат постоянна връзка с Добродетелната дружина и дори участват в нейните инициативи (какъвто е например случая с обсъждането на предложението за създаването на сръбско-бълг. дуалистична държава).


Създадените с благоволението на царя, българските емигрантски организации са задължени да действат в синхрон с руските интереси.

За разлика от Добродетелната дружина Одеското настоятелство обаче често си позволява отклонения от предписанията на руската дипломация, и следва своите политически предпочитания. В редица случаи отделни дейци на Настоятелството, и особено неговият лидер Н.Тошков, оказват съдействие на някои радикални политически начинания в освободителното движение.

След неуспеха на акцията през 1867-1868г Одеските настоятели прекратяват контактите си с революционната емиграция в Румъния.



Според възможностите си те подкрепят различните инициативи на БРК (Бълг.революционен комитет) и БРЦК (Бълг.революционен централен комитет) и ГРК (Гюргевския революционен комитет).

Сближаването с групата на “младите” начело с Левски и Каравелов става очевидно, когато в Одеса временно се заселва Ф.Тотю. В навечерието на освободителната война пък Одеското настоятелство разгръща широка пропаганда в подкрепа на българската кауза и допринася съществено за създаването на българското опълчение.

Според някои историци, всичко това отново доказва, че калъпи от рода “консервативни политически организации”, в което няколко поколения бълг.историци се опитват да поставят Добродетелната дружина и Одеското настоятелство, са неприспособими за полит.реалности в българското възрожденско общество.

През вт.пол. на 60-те г. на ХІХв се появява още една емигрантска формация, която заема важно място в политическия живот на тогавашното бълг.общество.

Възникването на тази организация, придобила широка популярност под името Таен български централен комитетТБЦК или БТЦК (Български таен централен комитет), се намира в пряка връзка с полтическите сътресения в Букурещ от нач.на 1866г.

През ІІ.1866г в Румъния е извършен преврат срещу княз Александър Куза. Свалянето на Куза фактически накърнява интересите на Турция, тъй като според съществуващите след Парижкия мирен договор международни спогодби султанът продължава да притежава върховните владетелски права над Влашко и Молдова. Обвинението на Румъния не е прието разумно и от западните ВС, които непосредствено след Кримската война стават гаранти за запазване статуквото на Европейския Югоизток.

Всичко това изправя новото румънско правителство пред сериозни затруднения.

За да демонстрира своето раздразнение от извършената насилствена промяна в Букурещ, Турция струпва около 20 000 войници по границата на Румъния.



Реалната опасност от въоръжен конфликт принуждава румънското правителство да потърси евентуален съюзник в борбата срещу Високата порта в лицето на многобройната бълг.емиграция. Представители на букурещкия кабинет се срещат с по-влиятелните революционни дейци сред бълг. емиграция и предлагат на Раковски да сформира голям доброволчески отряд. Преговорите с Раковски обаче не дават резултат.

Според някои негови биографи, той се отказва да се включи в каквато и да била съвместна инициатива с румънското правителство, тъй като опитът му от предходните години постепенно го убеждава в пагубните последствия от обвързването на бълг. освободително движение с каквито и да било външни сили.

Други историци смятат, че в хода на представителните разговори официалните румънски представители сами се отказват от услугите на Раковски и се обръщат към неговия най-близък съратник Иван Касабов, който приема с ентусиазъм възможността за съвместни българо-румънски действия срещу портата.

По предложение на Иван касабов през пролетта на 1866г в румънската столица са положени основите на нова политическа организация, известна в българската история като ТБЦК. В този комитет участват още Димитър Диамандиев, Иван Адженов, Панталей Кисимов и др.

Тази организация обединява дейци с различна политическа ориентация – едни от тях са склонни към радикални действия, други възлагат надежди на западните ВС, трети са убедени еволюционисти и смятат, че трябва да се върви по пътя на реформите чрез преговори със султана.

За разлика от другите политически групировки този комитет не е подчинен на руската политика. ТБЦК възниква при конюнктурни политически обстоятелства, този път свързани с румънското правителство.

За кратко време са изготвени устав и програма ная комитета, според които главната цел на новата организация се свежда до освобождаването на България чрез въоръжено въстание. Плановете на Тайния комитет предвиждат да се изгради широка нелегална мрежа от комитети в бълг.земи, Румъния, Сърбия и Южна Русия. Бъдещото въстание се разглежда като част от една по-мащабна въоръжена акция срещу Високата порта, в която ще се ангажират всички християнски народи на Балканите.

Цялостната дейност на ТБЦК трябва да бъде подкрепена материално и морално от новото румънско правителство, за което е и подписано и специално съглашение.

Веднага след учредяването на Тайния комитет членовете му пристъпват към изпълнение на своите планове.

За кратко време в по-големите градове от двете страни на Дунав възникват комитети. В емигрантския печат започва шумна революционна пропаганда.

Но през лятото на 1866г напрежението между Букурещ и Цариград е преодоляно чрез намесата на западноевропейската дипломация.



Новите обстоятелства принуждават румънското правителство да преустанови подкрепата си за едно бъдещо бълг.въстание.

Така Тайния комитет трябва да продължи своята дейност без чужда материална помощ. Този обрат на събитията охлажда революционния ентусиазъм на ТБЦК. Неговите лидери се отказват от замисленото въстание и възприемат по-умерена конформистка позиция.



Първата самостоятелна изява на Тайния комитет е свързана с издаване на брошурата “България пред Европа”. Тази брошура е отпечатана на бълг. и френски език и има за цел да привлече вниманието на западната дипломация към положението на бълг.народ. Под впечатление на току-що създадената австро-унгарска дуалистична държава, дейците на БТЦК стигат до идеята за българо-турска дуалистична монархия под върховенството на султана.

По този въпрос те плътно се доближават до “старите”, но ги изпреварват с цели 2 години.

По-късно през 1867г. е изготвен и мемоар до султан Абдул Азис, в който се предлага на турското правителство създаването на българо-турска дуалистична държава, като в рамките й да се създаде българско автономно конституционно княжество със своя войска, Народно събрание и администрация.

Мемоарът е изпратен в Цариград по нарочен пратенки – Гълъб войвода, който преоблечен като френски моряк успява да проникне в летния дворец на султана и лично да връчи посланието на Тайния комитет на един от придворните адютанти.



Призовавайки Високата порта да възприеме това предложение, съставителите на мемоара обосновават политическата целесъобразност на исканата организация, като изтъкват изгодите както за Турция, така и за България.

Мемоарът е написан под формата на ултиматум и завършва със заплахата, че ако Високата порта отхвърли предявените искания, българите ще прибягнат до силата на оръжието.

Всъщност ТБЦК няма сериозни намерения и възможности да изпълни заканата си, така че в този смисъл мемоарът има характер на политически блъф.

Както се очаква високата порта изобщо не реагира и отминават мемоара с презрително мълчание. Въпреки това документът предизвиква известен ефект, който се дължи на обстоятелството, че съвпада по време счетническата акция на П.Хитов и Ф.Тотю. Чистослучайното съвпадение на двете прояви създава впечатлението, че са свързани по между си като дело на една и съща политическа организация. Това придава по-голяма тежест и на двете прояви. В контекста на ултимативния мемоар Високата порта възприема четите като опасен симптом на надигащата се бълг. революция. Но по-съществен е техният ефект по отношение на българите.



Текстът на мемоара предизвиква шумни дискусии както сред българите, така и сред европейската дипломация на Балканите. По-късно ТБЦК изготвя мемоари и до френския и руския императори - Наполеон ІІІ и Александър ІІ, в които се търси съдействие за скорошното разрешаване на бълг.политически въпрос.

Важно място в мемоарите се отделя на твърдението, че по-добре за ВС е те да подтикнат Високата порта към предоставяне на автономия на бълг.народ, тъй като в противен случай българите сами с оръжие в ръка ще извоюват свобода, а никой няма интерес от поредното усложняване на Източния въпрос.



Дейността на Тайния комитет има силен ефект сред бълг.население.

За 2-3 години комитетът разгръща невероятна пропаганда. Той успява действиетлно да привлече вниманието на европ.дипломация към бълг.политически въпрос, а с шумните си акции около изпращането на брошурите и своите мемоари съдейства за видимото политическо активизиране на българите на юг от Дунав. Вътрешните разтноглакия обаче, както и липсата на материална подкрепа довеждат до разпадането на ТБЦК през 1868г.

Въпреки това по-активните му членове не прекратяват своята революционна дейност. С натрупания вече политически опит, те се превръщат в основното ядро на всички по-сетнешни политически формирования сред бълг.емиграция.



През лятото на 1868г те основават т.н “Българско общество”, а в нач. на 1869г –групата “Млада България”.

И двете организации имат краткотраен живот, но чрез тях фактически се осъществява естествената приемственост на полит.кадри сред българската революционна емиграция през 60 и 70-те г. на ХІХв.

През 60-те г. на ХІХв за бълг.национално-освободително движение е характерна т.н. четническа тактика. Тя е основана най-пълно от Г.С.Раковски, но е позната и преди това.По същество тази тактика предвижда освобождение чрез навлизане на чети отвън, чиито действия да бъдат подкрепени от въоръжено въстание във вътрешността на страната. Тази тактика Раковски излага във ІІ си план, разработен в Белград. Като резултат е формирана І бълг.легия, но поради известни причини тя не съумява да осъществи вложения в нея замисъл. През 1867г. Л.Каравелов създава Бълг.комитет в Белград, който също изповядва четничеството, но някакъв конкретен успех не се постига.

Първите реални проявления на издигнатата от Раковски четническа тактика са свързани с преминаването в България на четите на П.Хитов и Ф.Тотю през пролетта на 1867г.

Същата година се формират бълг.чети и в Сърбия. В района на Зайчар голяма чета подготвят Н.Войводов и Цв.Павлович.

Опитът на четата да премине българската територия се оказва неуспешен, поради намесата на сръбските власти. Така пропада идеята за реализация на предвидената от Раковски масова четническа акция, придружена от вътрешно надигане на народа.

Сходството обаче в действията на Букурещкия организационен център и този в Белград предполага възможността за предварителна координация на предприетите действия.

Замислената и недотам успешно проведена четническа кампания все пак има резултат. Една част от участниците в нея се включват в състава на ІІ бълг.легия, организирана през есента на 1867г. врезултат на споразумение между Добродетелната дружина и Сърбия, подкрепена от Русия. Целта на откриването на това бълг.военно училище в Белград е подготовката на военни специалисти за предстоящото въстание. Средствата за обучение са отпуснати от Русия, а работите с бълг.младежи се извършва от руски офицери.

Нормализирането на сръбско-турските отношения прави излишни българите в Белград. През 1868г легията се саморазпуска.Така за пореден път Сърбия доказва, че се интересува само от своите собствени интереси.



След разпадането на ТБЦК и след разтурянето на ІІ бълг.легия част от емиграционните дейци решават да подготвят добре въоръжена чета, която да премине в страната и да предизвика въстание.

Ръководството на четата е поверено на Стефан Караджа, а зад организирането на самата акция стои “Българско общество”. Средствата за подготовката й са осигурени от него, а главната заслуга за нейната организация имат двамата нейни войводи.

Въпреки многобройните опити да бъдат отклонени от започнатото дело, въпреки намесата на П.Хитов и предупрежденията на руското и френското посолство, от Добродетелната дружина за преминаването на четите, на 6 юли 1868г. 129 души стъпват на бълг.бряг при устието на р.Янтра.

На бълг.бряг на Дунав те се отправят към Стара планина. Турските власти предварително запознати с намеренията на четата, изпращат големи сили за унищожаването й.

Следват тежки сражения, при едно от които смъртно раненияят Стефан Караджа попада в ръцете на турците. Останалата част от четата, начело с Хаджи Димитър, продължава похода към Балкана, но на 18 юли в района на бузлуджа оцелелите 30 четници са обкръжени от редовна турска войска. В битката загиват почти всички, включително и Х.Димитър.

Макар да приключва трагично бойния си път, четата на Х.Димитър и Ст.Караджа ознаменува една от най-героичните страници в историята на българското освободително движение. Героизмът и дързостта да въстане срещу една вековна империя имат своето значение най-малко в три направления.

Преди всичко се повдига самочувствието на бълг.народ и дълго време след разгрома на четата се говори за продължаващите сражения и за успехите на Х.Димитър в борбата срещу поробителя. Така се раждат легендите за тяхното безсмъртие, дали повод на един от най-великите български поети –Христо Ботев- да създаде гениалната си поетична творба “Хаджи Димитър”.

На второ място представителите на ВС са изненадани и възхитени от проявите на бълг.бунтовници. Както и да представяли събитията пред своите правителства, за тях самите става ясно, че подобен масов героизъм не предвещава спокойно бъдеще за Османската власт в бълг.земи.

На трето място, самата висока порта е стресната от революционното надигане на българите, което по време съвпада с продължаващото Критско въстание. Ето защо тя става по-благосклонна към българските искания по църковния въпрос.

Особено силно въздействие върху все още неразбуденото за политически борби съзнание на българите оказват двете легии, организирани в Белград, четите на П.Хитов, Ф.Тотю, Х.димитър и Ст.Караджа. Сведенията за сраженията на тези две чети са многократно преувеличени и доукрасени. Разказвани и преразказвани, те възраждат самочувствието на българите и техните надежди за скорошно освобождение. Наказателните операции на турските власти срещу четниците, съдебните процеси над заловените четници и публичните екзекуции, вместо страх разпалват желание за съпротива. Всичко това показва, че усилията на емиграцията не остават напразни. Само за десетина години тя успява да пробуди освободителните стремежи на народа и да подготви почвата за предстоящата национална революция.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

Дейността на различните емигрантски организации през 60-те г. на ХІХв не остава без последствия за по-нататъшното развитие на бълг.освободително движение. Сред народа започват да се разпространяват масово позиви, брошури, бунтовни прокламации и вестници. От Румъния и Сърбия в страната навлизат големи и малки чети. Къде тайно, къде явно до бълг.население достигат слухове за кроежите на Раковски, Добр.дружина и Тайния комитет. По кафенета и чаршии, учители и чорбаджии, търговци и занаятчии говорят за голямата Европа, обсъждат политиката на Сърбия и Русия, Англия и Франция. В речника на тогавашните българи се появяват непознати до скоро слова “революция”, “мемоар”, “комитет”, “република”. Думите “комитет” и “комита”, с които турците наричат бълг.революционери, се произнасят със страхопочитание и възхита.

Същевременно драматичните събития, пред които се изправя революц. емиграция в Румъния и Сърбия в края на 60-те г. на ХІХв пораждат сериозна организационна и идейна криза в бълг. нац.-освобод. дв-е. Фактически ТБЦК и неговите по-късни неуспешни опити в лицето на “Бълг. общество” и “Млада Б-я” се саморазпадат. Добродетелната др-на, дискредетирала се в очите на емиграцията с проекта за бълг.-турска монархия, губи част от своя авторитет. Одеското настоятелство се оказва не без помощта на руската дипломация и Добр. дружина, лишено от възможности за собствена иниациатива.

Различните акции, организирани от емиграцията са недостатъчни за освобождението на страната. Неудачни са и опитите за сътрудничество със Сърбия и Румъния. Плановете на Раковски за всенародно въоръжено въстание остават нереализирани.

На този фон гибелта на четата на Х.Димитър и Ст.Караджа предизвиква продължителни спорове относно тактиката и стратегията на национ.-освободителното движение.

На този фон гибелта на четата на Х.Димитър и Ст.Караджа предизвиква продължителни спорове относно тактиката и стратегията на национ-осв. движение. Сред бълг. емиграция ясно се очертават две големи групи, сами определящи себе си като “стари” и “млади”. Изходът от възникналото противоборство м/у тези две идейни течения трябва да предопредели и посоките на по-нататъшното развитие на българския политически въпрос.
Каталог: files -> files
files -> Р е п у б л и к а б ъ л г а р и я
files -> Дебелината на армираната изравнителна циментова замазка /позиция 3/ е 4 см
files -> „Европейско законодателство и практики в помощ на добри управленски решения, която се състоя на 24 септември 2009 г в София
files -> В сила oт 16. 03. 2011 Разяснение на нап здравни Вноски при Неплатен Отпуск ззо
files -> В сила oт 23. 05. 2008 Указание нои прилагане на ксо и нпос ксо
files -> 1. По пътя към паметник „1300 години България
files -> Георги Димитров – Kreston BulMar
files -> В сила oт 13. 05. 2005 Писмо мтсп обезщетение Неизползван Отпуск кт


Сподели с приятели:
1   2




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница