12 правила за живота
Изтегляне 3.6 Mb. Pdf просмотр
|
Свързани:
КУРСОВА ЗАДАЧА, Kursova rabota na tema Organizacionnata kultura na moia rabotodatel Kaufland Bylgariia (2)
| човешкия си облик, знам, че ще умра. В сравнение с това всичко изглежда тривиално. „ 205 Кой би се осмелил да обясни подобно послание, или да го оправдае? В пустинята Исус среща Сатаната (виж Лука 4:1-13 и Матей 4:1- 11). Тази история има ясно психологическо значение – метафорично значение – в допълнение към всички останали житейски и метафизични послания, които носи. Това означава, че Исус е вечният образ на Този, който решава да поеме лична отговорност за човешката греховност в цялата ѝ дълбочина. Означава, че Исус е вечният образ на Този, който е готов да поеме риска и да се изправи срещу изкушенията, на които ни подлагат най-коварните елементи от човешката природа, и да се замисли дълбоко върху тях. Означава, че Исус е вечният образ на този, който е готов съзнателно, безусловно и доброволно да се противопостави на злото, което живее едновременно вътре в Него и в света извън него. Това не са просто някакви абстрактни съждения (макар че действително са абстрактни). Не е просто някакъв интелектуален въпрос, който с чиста съвест можем да подминем. Войниците, които страдат от посттравматично стресово разстройство, най- често развиват това състояние не заради нещо, на което са станали свидетели, 204 Юнг, К.Г. Еон. Изследвания върху символиката на цялостната личност; прев. Марга-рита Дилова. изд. „Евразия-Абагар“, Плевен, 1995 г. 205 Вж. http://www.acolumbinesite.com/dylan/writing.php 201 а заради нещо, което са извършили. 206 Бойното поле, образно казано, е населено с твърде много демони. Участието във война може да отвори врата към Ада. От време на време нещо се промъква оттам, обладава някое невинно селско момче от Айова и го превръща в чудовище. Тогава то извършва нещо ужасно. Изнасилва и умъртвява жените и избива децата от Ми Лай 207 Наблюдава се отстрани как върши тези злини. И една тъмна част от него изпитва удоволствие – онази част, която е трудно да бъде забравена. А накрая, след всичко това, той не знае как да се помири с истината за себе си и за света, който се е открил пред него. И нищо чудно. В прочутите основополагащи митове на древен Египет бог Хор – който се счита за прототип на Исус в исторически и концептуален план 208 – преживява същото, когато се противопоставя на жестокия си чичо Сет 209 , узурпатор на трона на Озирис, бащата на Хор. Хор, египетският бог сокол, всевиждащото око на Египет и олицетворение на вечната бдителност, не се бои да се сблъска с истинската природа на Сет и влиза в директен двубой с него. В схватката с коварния му чичо обаче съзнанието на Хор се поврежда. Той губи едното си око. Това се случва въпреки божествения му произход и уникалната магическа сила на зрението му. Какво би изгубил в подобна ситуация обикновеният човек? Всъщност той може да придобие вътрешно зрение и разбиране, пропорционално на това, което ще изгуби като възприемане на външния свят. Сатаната въплъщава отхвърлянето на идеята за жертвата; символ е на безочието, на злобата и лъжата, на жестокото осъзнато зло. Той е чиста омраза към Човека, Бога и Битието. Не би показал смирение, дори да му е ясно, че това е необходимо. Нещо повече, той знае много добре какво прави в маниакалното си желание за разруха и го прави преднамерено, обмислено и докрай. Следователно именно той – архетипът на Злото, отива в пустинята, за да изкушава Исус – архетипа на Доброто. Там, в едни от най-суровите 206 Schapiro, J.A., Glynn, S.M., Foy, D.W. & Yavorsky, M.A. (2002). „Participation in war- zone atrocities and trait dissociation among Vietnam veterans with combat-related PTSD.“ Journal of Trauma and Dissociation, 3, 107-114; Yehuda, R., Southwick, S.M. & Giller, E.L. (1992). „Exposure to atrocities and severity of chronic PTSD in Vietnam combat veterans.“ American Journal of Psychiatry, 149, 333-336. 207 Клането във виетнамското село Ми Лай е военно престъпление, извършено от части на американската армия по време на Виетнамската война. Избити са повече от 300 цивилни жители, предимно жени и деца. – Б.пр. 208 Виж Harpur, T. (2004). The pagan Christ: recovering the lost light. Thomas Allen Publishers. Този въпрос се разглежда и тук: Peterson, J.B. (1999). Maps of meaning: The Изтегляне 3.6 Mb. Сподели с приятели:
|