75 библейски въпроса, които вашите учители се молят да не зададете Гари Норт


Въпрос 36 - Как можем "да вървим в нов живот", ако не се покоряваме на Божия закон?



страница20/42
Дата02.06.2018
Размер1.91 Mb.
#70283
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   42

Въпрос 36 - Как можем "да вървим в нов живот", ако не се покоряваме на Божия закон?




"Затова, чрез кръщението ние и се погребахме с Него да участваме в смърт, така че, както Христос беше възкресен от мъртвите чрез славата на Отца, така и ние да ходим в нов живот" (Римляни 6:4).
Нашата духовна смърт с Христос в кръщението е това, което ни прави мъртви към греха. Грехът убива чрез закона. За човека няма бягство от смъртта. Той или умира вечно, в резултат от действието на греха в неговия живот, или старият неетичен Адам умира в Христовата смърт. Смъртта е неизбежна реалност. Няма начин да се избегне това последствие от престъплението на Адам. Бог каза на Адам, че със сигурност ще умре, ако се разбунтува. Бог не излъга; Сатана излъга, когато отхвърли Божието предупреждение. Ние сме родени етично мъртви. Последиците от тази “физически жива смърт” са нашата окончателна физическа смърт и вечният съд.

Новият живот,” за който Павел говори, е морално новорождение. Ние живеем етично угоден живот пред Бога сега, защото Бог гледа живота на Своя Син и вменява (декларира юридически) Христовата праведност на нас. Така че можем да ходим пред Бога като живи създания, които не са обречени на вечно унищожение.

Трябва ли да ходим както преди, претендирайки, че този свят не е управляван от Божия закон, претендирайки, че сме етично живи в нашата етична автономия, вършещи каквото ни е угодно? Не. Трябва да ходим в пътя на правдата. Въпрос: Как знаем във всеки момент дали сме на този път? Божият закон!


Вероятен отговор
“Думите ‘нов живот’ се отнасят за живот, който повече не е ръководен от загриженост за конкретните подробности на старозаветния закон. Старозаветният закон няма нищо общо с Христовите заповеди. Ние ходим свободни, защото ходим без загриженост за Божия закон.”


Моят отговор: Ние ходим свободни без страх от вечна смърт, която произлиза от нашия грях и ни е била открита от Божия закон. Но означава ли това, че сме свободни, защото повече няма нужда да съобразяваме нашите мисли и поведение с изискванията на Божия закон? Напротив, ние сме свободни, защото Божият закон е в нашите сърца и ние постепенно дисциплинираме себе си според изискванията на Божия закон и нашето праведно поведение става все по-естествено.

Това е новозаветно учение. Цитирайки Еремия 31:33, авторът на Посланието към евреите пише: “Защото ето завета, който ще направя с Израилевия дом след ония дни, казва Господ: Ще положа законите Си в ума им, и ще ги напиша в сърцата им; Аз ще бъда техен Бог, и те ще бъдат Мои хора” (Евреи 8:10). Той е толкова загрижен да разберем, че това пророчество се изпълнява в Църквата, че го повтаря по-долу (Евреи 10:16). Законът не е над нас като някакъв ужасен меч; Законът е в нас като наша съвест. Но има библейски учители, които настояват, че законът не е в, нито над членовете на Църквата. Тогава какво има предвид авторът на Посланието към Евреите? Трябва ли да вярваме, че това, което е в нашите сърца, е беззаконието?

За допълнително изучаване: Езекиил 11:19; Матей 5:17-20; 7:15-27; 15:1-9; 23:23; Римляни 8:4.
 

Въпрос 37 - Как можем да спрем да "служим на греха",
ако не се покоряваме на Божия закон?




"Като знаем това, че нашето старо естество бе разпнато с Него, за да се унищожи тялото на греха, та да не робуваме вече на греха. Защото, който е умрял, той е оправдан от греха" (Римляни 6:6-7).
“Старият човек” е моралното състояние на неновородения човек като духовен наследник на нашия баща, Адам (Римляни 5:12). Това състояние е премахнато от нас, когато сме спасени по благодат. Спасението е това, което ни освобождава от греха. Павел ни казва да съблечем “стария човек, който тлее по измамителните страсти; и да се подновявате от Духа във вашия ум, и да се облечете с новия човек, създаден от Бога в правдата и святостта, които са от истината.” (Ефесяни 2:22-24). И отново, новороденият човек се е облякъл “в новия човек, който се подновява за знание по образа на Този, Който го е създал.” (Колосяни 3:10).

Какво има предвид Павел с “подновява за знание”? Има ли предвид, че имаме по-малко знание от светиите в Стария Завет относно праведното поведение? Въобще не. Имаме по-добро знание от тях: това е целият смисъл на Посланието към Ефесяните (особено 3 гл.). Имаме по-добро откровение. Как може някой сериозно да твърди, че с по-голямото знание идва намалена отговорност? Как може някой сериозни да твърди, че с идването на Новия Завет новородените хора трябва да обръщат по-малко внимание на Божия закон и многото му приложения в нашия живот? Ние сме мъртви към греха. Защо да се страхуваме от закона?




Вероятен отговор
“Да бъдеш освободен от греха означава да бъдеш освободен от конкретните подробности на старозаветния закон. Сега сме възрастни; Бог не ни следи, за да ни наказва за всяко наше престъпване на Неговия закон. Сега можем да се покоряваме на Духа.”


Моят отговор: Казва ли ни Святият Дух да вършим неща, които са забранени от старозаветния закон? Ако е така, беше ли законът несъвършен? Вместо това не трябва ли да твърдим, че Святият Дух ни казва да се покоряваме на закона изцяло, освен когато конкретно приложение на закона е променено от конкретно откровение в Новия Завет? Ако Новият Завет не ни казва конкретно за различно приложение – например, вяра в миналата Христова смърт и възкресение (Евреи) вместо вяра в заклани животни като свидетелство за нашата вяра в бъдещата жертва на Месията (Исая 53 гл.) – как можем да уповаваме на нашите сърца да ни водят, ако нямаме закона като инструкция? Ако нашите сърца не са дисциплинирани от закона и следователно нашите действия не са дисциплинирани от закона, как разбираме кога сме угодни на Бога? Чрез “добри чувства” относно действията ни? Тогава как се различаваме от съвременните езичници, които казват, “Ако чувстваш, че е добро, прави го”?

Зрелите, отговорни, самодисциплинирани възрастни не изоставят праведните поучения на своите родители, когато напуснат дома им. По-скоро те прилагат това, което са научили. Те пазят законите, които техните родители са им дали като деца, но ги пазят като възрастни, а не като деца.

За допълнително четене: Второзаконие 10:12-13; Псалм 119:1-16; Езекиил 18:1-32; Михей 6:8.
 


Каталог: wp-content -> uploads -> 2014
2014 -> Роля на клъстерите за подобряване използването на човешките ресурси в малките и средни предприятия от сектора на информационните технологии
2014 -> Докладна записка от Петър Андреев Киров Кмет на община Елхово
2014 -> Биография: Цироза е траш група от град Монтана. Началото й дават Валери Геров (вокал/китара), Бойко Йорданов и Петър Светлинов (барабани) през 2002година
2014 -> Албум на Първични Счетоводни Документи 01. Фактура
2014 -> Гр. Казанлък Утвърдил
2014 -> 1. Do you live in Madrid? A
2014 -> Брашно – тип „500” седмична справка: средни цени за периода 3 10 септември 2014 Г
2014 -> Права на родителите: Да изискват и получават информация за развитието, възпитанието и здравословното състояние на детето, както и информация за програмите, по които се извършва възпитателно-образователната работа в одз№116


Сподели с приятели:
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   42




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница