75 библейски въпроса, които вашите учители се молят да не зададете Гари Норт
Въпрос 56 - "Квас" не означава ли победа?
Изтегляне 1.91 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Въпрос 57 - Не започна ли Христовото царство преди възкресението
Въпрос 56 - "Квас" не означава ли победа?"Друга притча им каза: Небесното царство прилича на квас, който една жена взе и замеси в три мери брашно, докле вкисна всичкото" (Матей 13:33). Най-напред, нека съвършено да си изясним едно нещо: "Квас" не означава "грях." Бог изискваше квасен хляб за една важна старозаветна жертва, благодарствената примирителна жертва (Левит 7:13). Безквасният хляб се изискваше за Пасхата, като символ на отделянето на Израел от извратения морален квас на Египет. Но, пристигнали в обещаната земя, от тях се изискваше да принасят квасен хляб пред Бога. На празника на Петдесятница те трябваше да пекат квасни хлябове като принос за първи плодове (Левит 23:17). Това беше квасът на етичната зрялост, най-добрият хляб на земята. Ако отъждествим "квас" със "зло," ще поставим под въпрос решението на Бога да изисква символ на зло в благодарствената жертва към Него. Квасният принос беше характеристика на Петдесятница, денят на радостта. Какво е квасът? Той е мая. Малко от нея се слага в тестото, преди да се опече. Тя кара тестото да бухне. Произвежда мек, пълен хляб. Квасът е символ на растеж, на зрялост или развитие. Може да се отнася и за злото, и за правдата. Трябва да оставим стария, извратен квас (I Коринтяни 5:6-8). Но царството е като квас: растежът е в основата му. 
Вероятен отговор "Да, царството расте. То расте духовно. Тези, които са част от Църквата наистина съзряват с течение на времето. То това не означава нищо за влиянието на царството в историята. То не замества дяволския извратен квасен хляб."
Моят отговор: Безспорно, предпоставката за растежа на Божието царство е етичното съзряване на Неговите хора с течение на времето. Но това не е просто растеж в рамките на един човешки живот. Това е растеж в историята. Тази притча е като предхождащите притчи. Нейната тема е историята на света. Това, което расте, е специфично християнска цивилизация. Притчите не описват духовното развитие само на един индивид. Фокусът е върху колективната общност, царството. Царството се състои от всички християни. То не е ограничено до институционалната църква; то включва църквата. То включва семейства, училища, нации и всички институции – където се прилагат Христовото благовестие и библейският закон, а именно, по цялата земя. Всички хора се нуждаят от спасителната сила на Христос. Следователно, всички техни взаимоотношения и институции се нуждаят от спасителната сила на Христовото благовестие. Когато християните изработват приложението на своята вяра с течение на времето, царството продължава да се развива. Божието царство преди възкресението никога не премахва напълно земното царство на Сатана, но ще победи по-голямата част от него. Целият хляб ще бъде заквасен; окончателната зрялост идва в деня на съда. какво означава "целият хляб," ако не целия свят? За допълнително изучаване: Псалм 89; 102:13-22; 138:4-5; Исая 11:9; 42:1-10. Въпрос 57 - Не започна ли Христовото царство преди възкресението?"Но ако Аз чрез Божия Дух изгонвам бесовете, то Божието царство е дошло върху вас" (Матей 12:28). Паралелният текст в Лука е дори по-интересен: "Но ако Аз с Божия пръст изгонвам бесовете, то Божието царство е достигнало до вас." (Лука 11:20). Исус изгонваше бесовете, обявявайки по този начин идването на Неговото царство. Апостолите притежаваха същата способност, демонстрирайки продължаващата власт на Божието царство над Неговия враг, Сатана. Царството започна с демонстрация на духовна власт. Но духовната власт има приложения в обществото. Тя означава намаляване на властта и влиянието на Сатана, както в случая с повярвалите Ефески магьосници, които събраха книгите си и ги изгориха, като общата стойност на книгите беше 50000 сребърника (Деяния 19:19) – огромна сума през първи век от Христа (Юда предаде Исус за 30 сребърника). "Така силно растеше и преодоляваше Господнето учение." (Деяния 19:20). Ударението върху преодоляването, върху побеждаването, е в основата на книгата Деяния на апостолите. Първите апостоли нахлуваха в царството на Сатана. Сатана сега заема земята незаконно. Върху нас е отговорността да изхвърлим неговите демони от хората и да изхвърлим неговото влияние от обществото. Може да не изглежда да има много хора, обладани от демони, но общества, обладани от демони има навсякъде. Там, където по каква да е причина Божието слово се отхвърля като правилен начин на живот, задължително има някаква форма на демонично влияние.
Какво трябва да правим като членове на Неговото царство? Трябва да проповядваме благовестието и да изявяваме плодовете на правдата. Трябва да служим като сол в безвкусна епоха, като светлина в мрачна епоха и като посланици на нарастващо царство. Ако вършим тези неща добре, и ако Бог реши, че времето е назряло, защо нашите усилия да не произведат видимо, обществено значимо преобразуване, общество след общество? Ние очакваме приемането на благовестието да преобрази първобитните племена в джунглата. Толкова ли сме извратени от материалистичния хуманизъм, че не можем да видим какви промени са възможни в нашата цивилизация? Не се ли нуждаят съвременните хуманистични нации от библейско преобразуване, колкото и първобитните общества? Не може ли благовестието да работи и в нашите общества? За допълнително изучаване: Матей 3:2; 4:17; 10:7; 12:28; 16:28; Марк 1:15.
Каталог: wp-content -> uploads -> 2014 2014 -> Роля на клъстерите за подобряване използването на човешките ресурси в малките и средни предприятия от сектора на информационните технологии 2014 -> Докладна записка от Петър Андреев Киров Кмет на община Елхово 2014 -> Биография: Цироза е траш група от град Монтана. Началото й дават Валери Геров (вокал/китара), Бойко Йорданов и Петър Светлинов (барабани) през 2002година 2014 -> Албум на Първични Счетоводни Документи 01. Фактура 2014 -> Гр. Казанлък Утвърдил 2014 -> 1. Do you live in Madrid? A 2014 -> Брашно – тип „500” седмична справка: средни цени за периода 3 10 септември 2014 Г 2014 -> Права на родителите: Да изискват и получават информация за развитието, възпитанието и здравословното състояние на детето, както и информация за програмите, по които се извършва възпитателно-образователната работа в одз№116 Изтегляне 1.91 Mb. Сподели с приятели:
|