75 библейски въпроса, които вашите учители се молят да не зададете Гари Норт


Въпрос 62 - Кое би могло да прекъсне господството на Христа?



страница34/42
Дата02.06.2018
Размер1.91 Mb.
#70283
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   ...   42

Въпрос 62 - Кое би могло да прекъсне господството на Христа?




"Гледах в нощните видения, и ето, един като човешки син идеше с небесните облаци и стигна до Стария по Дни; и доведоха го пред Него. И нему се даде владичество, слава и царство, за да му слугуват всичките племена, народи и езици. Неговото владичество е вечно владичество, което няма да премине, и царството му е царство, което няма да се разруши" (Данаил 7:13-14).
Кой получава това вечно царство? Очевидно, Исус Христос. Това вероятно става при влизането Му в небето след смъртта Му на кръста (Лука 23:43), защото Той заяви на учениците Си след възкресението, но преди възнесението: "Даде Ми се всяка власт на небето и на земята" (Матей 28:18).

Какво става с това господство? Още ли е в сила? Неговите закони постоянни ли са по време на Христовото царуване, до завръщането Му в деня на крайния съд? Видяхме по-горе в тази книга, че Христос каза, че Неговите заповеди са задължителни завинаги. Но ако те все още са задължителни и хората постигат успех или провал въз основа на тях, можем ли законно да вярваме, че можем да изоставим посвещението си към Неговите заповеди и разширяването на видимото върховенство на Неговото управление? Не можем ли да свържем спада на влиянието на църквата в западното общество след 1870 с изоставянето на Божия закон?




Вероятен отговор
"Христовото вечно господство се явява на три етапа: 1) небесното царство, което Христос обяви по време на Своето служение, и което започна първоначално след възкресението и трая до Петдесятница (Деяния 2), 50 дена след възнесението (Деяния 1); 2) епохата на Църквата (Божието царство), от Петдесятница до грабването; и 3) Съживяването на небесното царство, по време на 1000-годишното лично царуване на Христос. Старозаветният закон е задължителен само в първия и третия етап. Той не произвежда господство във втория етап, епохата на Църквата."


Моят отговор: Ако така наречената "епоха на Църквата" е наистина период, през който библейският закон е неприложим, и ако наистина е "големите скоби," непознати за старозаветните пророци и установени от Бога само защото Израел отхвърли Христос като Месия, тогава какво стана с първото царство? Ако небесното царство (Матей) не е същото като Божието царство в другите евангелия, нима Христос получи две отделни царства, второто, което започна в Деяния 8 гл. (или 28 гл.), и другото, което беше дадено след смъртта Му, но отложено с над 1900 години след като юдеите отхвърлиха Христовото управление и започна епохата на Църквата? Как едно вечно царство бива прекъснато 50 дни след основаването си (Петдесятница: Деяния 2)?

Защо притчите в Матей 13 гл. описват прогресивна продължителност на развитието, ако има толкова много прекъсвания? Защо "законите за растежа" на житото в една епоха да са безполезни за житото в друга епоха? А възможно ли е днешната липса на растеж да се дължи на изоставянето на Божия закон от християните?

За допълнително четене: Лука 9:27; 10:9-11; 11:20;17:21; 21:31; 22:29.
 

Въпрос 63 - Не е ли Христовото царство в този свят?




"Исус отговори: Моето царство не е от тоя свят; ако беше царството Ми от тоя свят, служителите Ми щяха да се борят да не бъда предаден на Юдеите. А сега царството Ми не е от тука" (Йоан 18:36).
Ето един пасаж, често тълкуван неправилно. Пилат пита Исус: "Че аз Юдеин ли съм? Твоят народ и главните свещеници те предадоха на мене. Какво си сторил? (Йоан 18:35). Христос отговаряше на намека на Пилат, че е суверен над Христос, защото е представител на Рим, който от своя страна е суверен над Израел. Намекът е, че Христос е просто поредният политически или религиозен размирник, който трябва да застане пред съда на Римската власт.

Не е така, отговори Христос. Той не отрече, че има царство; напротив, Той го потвърди. Неговият отговор не потвърди претенциите на Пилат за неоспорима власт над Христос. Христовото царство не е от този свят. Какво означава това? Че Неговото царство не произхожда от този свят. "От" означава място на произход и/или център на власт. Христос не каза, че Неговото царство не е на този свят; Той каза, че то не е от този свят. Накратко, Христос заяви, че Пилат няма върховната власт над Него само защото Рим има временна видима мощ над Израел.

Забележете също и думата "сега": "сега царството Ми не е от тука." Но това не казва нищо за деня на съда, или дори за деня на Неговото възкресение.


Вероятен отговор
"Христовото царство не произхожда от този свят. В момента на разпъването Той нямаше земни поддръжници, които биха се борили за Него. Но в Своето хилядагодишно царство, когато се яви физически да управлява с желязна тояга, Неговото царство ще бъде от този свят – връзка между небето и земята. Но днес, в епохата на Църквата, Неговото царство не е от този свят, така че от нас не се изисква да се борим, за да защитаваме Него и Неговата репутация. Не трябва да се опитваме да построим християнско царство."


Моят отговор: Въпросът, който се нуждае от отговор, е: Кога е било, е или ще бъде премахнато "сега" от изречението на Христос? Кога Той ще може да обяви, че царството Му сега е от този свят, защото мястото на неговия произход – небето, е слязло на земята? Очевидно, това ще бъде след крайния съд. Но може ли да стане и преди това? Или не е ли станало вече?

Исус обяви на последната вечеря: "Затова, както Моят Отец завеща царство на Мене, и Аз завещавам на вас да ядете и да пиете на трапезата Ми в Моето царство; и ще седнете на престоли да съдите дванадесетте Израилеви племена." (Лука 22:29-30). Той обяви след Своето възкресение, "Даде Ми се всяка власт на небето и на земята." (Матей 28:18). Къде? На небето и на земята. Ето я връзката. Сега Неговото царство е от този свят. Сега Неговите последователи се борят за Неговата чест, защото служат на възкресен Господар, Който е демонстрирал Своята власт над смъртта. Неговото царство сега е видимо в този свят чрез Неговите хора.

За допълнително изучаване: Римляни 14:17; Колосяни 1:13; 4:11; I Солунци 2:12; Евреи12:28; Откровение 1:5, 6
 


Каталог: wp-content -> uploads -> 2014
2014 -> Роля на клъстерите за подобряване използването на човешките ресурси в малките и средни предприятия от сектора на информационните технологии
2014 -> Докладна записка от Петър Андреев Киров Кмет на община Елхово
2014 -> Биография: Цироза е траш група от град Монтана. Началото й дават Валери Геров (вокал/китара), Бойко Йорданов и Петър Светлинов (барабани) през 2002година
2014 -> Албум на Първични Счетоводни Документи 01. Фактура
2014 -> Гр. Казанлък Утвърдил
2014 -> 1. Do you live in Madrid? A
2014 -> Брашно – тип „500” седмична справка: средни цени за периода 3 10 септември 2014 Г
2014 -> Права на родителите: Да изискват и получават информация за развитието, възпитанието и здравословното състояние на детето, както и информация за програмите, по които се извършва възпитателно-образователната работа в одз№116


Сподели с приятели:
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   ...   42




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница