Божият израел франс Дю Плеси Превод: Емил Енчев Съдържание
Израел – Лозето и Царството
Изтегляне 0.86 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Давидовата скиния.
Израел – Лозето и Царството:В Матей 23:33-44 Исус обяснява на фарисеите приложението на Божието Слово към пророк Исая. В Исая 5:1-7, Бог поставя един въпрос пред Израел чрез пророка:
(Исая 5:4) NKJV После Той отговаря на собствения си въпрос: „Сега, моля, нека да ви кажа какво ще направя на лозето Си“. „Ще го опустоша“. (ст.5)
„Защото лозето на Господа на войнствата е дома на Израел“. (ст.7) Исус използва Старозаветните писания, когато говори на юдеите, защото те бяха добре запознати с тях. Той заключи като каза за Израел в Матей 21, че по време на гроздобера Собственика изпрати Своя Син, мислейки Си, че когато слугите видят Сина, наследника, ще Го разпознаят и ще се отнесат към Него по-добре отколкото към посланиците, пророците. Но те Го убиха, не защото не знаеха, че Той беше Сина на Собственика, защото казаха: „Това е наследника, хайде да Го убием и да вземем лозето за себе си“. Исус обясни на фарисеите, че лозето е Божието царство. То беше дадено под наем на Израел, който се предполагаше да произвежда плода на царството по времето на жътвата. Плод като праведност, мир и радост! Но те никога не произведоха искания плод. Исус, както Бог в Стария завет, зададе въпрос на тези, към които се обърна: „Тогава, когато дойде собственика на лозето, какво ще направи на тези лозари?“ Те Му казаха: „Ужасно ще погуби онези зли хора, и ще даде лозето [си] на други лозари, които ще дават плодовете му на времето си“. Исус им каза: „Никога ли не сте чели в Писанията: ‘камъка, който зидарите отхвърлиха стана главния краеъгълен камък. Това е делото на ГОСПОДА, и е чудно в нашите очи’? „Затова ви казвам, Божието царство ще бъде отнето от вас и ще бъде дадено на народ, който дава плодовете му“. „И който падне върху този камък ще се строши; а върху когото падне, ще го смаже“. А когато главните свещеници и фарисеите чуха притчите Му, схванаха, че говори за тях“. (Матей 21:40-45) NKJV Исус им каза, че царството ще бъде отнето от Израел и ще бъде дадено на народ, който ще дава плода на Царството. Този Народ е Църквата. Амос ни описва точно този сценарий. Господ стои в храма и обявява съд за грешниците сред народа Му. Исус каза и друга притча на Израел за Добрия човек, който посял добро семе в нивата си и за лошия човек, който посял лошо семе в нивата му. По време на жътвата ще има отделяне на лошото семе (синовете на злия) от синовете на Царството (Матей 13:24-43). Амос продължава, за да каже, че след като Господ е обявил съда, Той обръща вниманието Си към всички народи с едно невероятно слово. Святия Дух разкри на Яков приложението на пророческото слово на Амос по време на това апостолско събрание. Удивителното нещо относно това слово е, че то е в Стария завет. „Защото със сигурност Аз ще заповядам, и ще пресея дома на Израел сред всичките народи, както се пресява [зърно] в сито; обаче и най-малкото зрънце няма да падне на земята“. (Амос 9:9) Сега този стих ме е държал буден през нощта. Не ме напуска. Святия Дух ми говори за значението на това слово. Целта на пресяването е отделяне на скъпоценното и гнусното, за да се запази и защити истинското семе. Така че, със сигурност Амос описва времето на жътва. Господ стои при олтара (Голгота) и заповядва дома на Израел да бъде пресят сред народите. Той разкрива една тайна, която дори не е била позната преди: че Бог има хора сред всички народи, и че е дошло времето да се разкрие кой е истинския дом на Израел. Затова Той заповядва дома на Израел да бъде пресят сред народите. Той има сито в ръката Си и пресява народите с него. Мярката и стандарта на семето е Той. Той е стандарта и мерилото за истинския Божий Израел. Защото Израел е името дадено на първородния син. Това сито няма да остави най-малкия от истинския Божий Израел да отпадне. Господ показа на Амос, че Той се връща при всички народи и ще построи Своя дом от онези, които не са паднали от Неговото Сито. Но този дом не е съграден върху закона или Стария завет. Това е, което Святия Дух показа на апостол Яков в оня ден.
(Амос 9:11-12) NKJV Апостол Яков обяви на апостолския съвет, че изпълнението на това, което Амос казваше е станало, и Бог е зает с това да пресява народите, за да открие дома на Израел сред тях; всички онези, които се наричат с Името Му. Този, Който познава сърцата и изискванията за това да бъдеш Израел ще съгради наново вечния дом на Давид. Да, скинията на Давид, която лежи в развалини! ДОРИ АВРААМ ТЪРСЕШЕ ГРАД. „Чрез вяра той живееше в земята на обещанието като [в] чужда страна, живеейки в шатри с Исаак и Яков, наследниците с него на същото обещание; защото очакваше града, които има основи, чийто строител и творец [е] Бог“. (Евреи 11:9-10) NKJV Матей първа глава поставя Давид преди Авраам. Книгата на родословието на Исус Христос, Сина на Давид, Сина на Авраам: (Матей 1:1). Исторически Давид дойде по-късно, но той беше вечния модел на Божието присъствие и обиталище. Древният, вечен модел на Божието обиталище е „Баща и син“. Той беше по-цялостен от Мойсеевата скиния, която се отнасяше към модела на „слуга и Господар“. Под закона Мойсеевата скиния беше единствения начин, по който Бог можеше да изявява присъствието Си. Давидовата скиния.Изливането на Святия Дух върху народите и тяхното включване в Църквата чрез благодат, без закона на Мойсей, беше установено в сърцата на апостолите и стареите. Яков се изправи и цитира от пророк Амос, който казва, че ще дойде време, когато Бог ще се върне, за да възстанови Давидовата скиния, която е паднала. Яков заявява, че това време е дошло. То е дошло до своето изпълнение със спасението, кръщаването и кръщението в Святия Дух на не-юдейските нации. Бог се отнася към тях точно както към Израел, но без закона и обрязването. Ние трябва да заключим тогава, че Църквата е основана на принципите на Давидовата скиния и на Стария завет. Той трябваше да хване вечните принципи в Божието сърце, които съставляваха Неговото обиталище. Ако Давидовата скиния е модела за Новозаветната Църква, тогава трябва да разберем принципите, които той е хванал, които ние трябва да установим в нашите домове. АМОС: „В оня ден ще издигна Давидовата скиния, която е паднала, и ще поправя повредите й; ще издигна развалините й, и ще я възстановя както в старите дни; за да могат да завладеят останалите от Едом, и всички езичници, които се наричат с Моето име“, казва ГОСПОД, който прави това. (Амос 9:11-12) NKJV
„И с това са съгласни и думите на пророците, както е писано: След това ще се върна и ще възстановя Давидовата скиния, която е паднала; ще възстановя развалините й, и ще я издигна; така че останалата част от човечеството да потърси ГОСПОДА, дори всички езичници, които се наричат с Моето име, казва ГОСПОД, който прави всичко това“. (Деяния 15:1-17)
Каталог: wp-content -> uploads -> 2015 2015 -> Висше военноморско училище „Н. Й. Вапцаров“ 2015 -> Правила за изменение и допълнение на Правила за търговия с електрическа енергия Съществуващ текст 2015 -> 120 Основно училище “Георги С. Раковски” София 2015 -> Премиерният сериал Изкушение от 12 октомври по бтв lady 2015 -> Агнешко месо седмична справка: средни цени за периода 7 – 14 януари 2015 г 2015 -> Пилешко месо седмична справка: средни цени за периода 7 14 януари 2015 г 2015 -> Бяла кристална захар седмична справка: средни цени за периода 7 – 14 януари 2015 Г Изтегляне 0.86 Mb. Сподели с приятели:
|