Човек в търсене на смисъл
Изтегляне 1.46 Mb. Pdf просмотр
|
| Колективната невроза Всяка епоха си има своя колективна невроза и всяка епоха се нуждае от своя собствена психотерапия, за да се справи с нея. Екзистенциалният вакуум, който е масовата невроза на сегашното време, може да бъде описан като частна форма на нихилизма; защото нихилизмът може да се определи като твърдение, че битието няма смисъл. Колкото до психотерапията, тъй или иначе, тя никога не би могла да се справи с това състояние на нещата в 25 Това често се мотивира със страха на пациента, че натрапливостите му са показател за заплашваща или дори реална психоза; той не осъзнава емпиричния факт, че обсесивно-компулсивната невроза по-скоро го имунизира срещу истинска психоза, отколкото да го застрашава в нейното разгръщане. 26 Дерефлексия – отклоняване (отслабване) на вниманието към себе си. 27 Това убеждение се подкрепя от Алпорт, който на едно място казва: „Когато фокусът на стремежа се измести от конфликта към безкористни цели, животът като цяло става по-здрав дори ако неврозата никога не изчезне напълно“ (op. cit., p. 95). 96 голям мащаб, ако сама не се опази от влиянието на съвременните насоки на нихилистичната философия; в противен случай тя представлява по-скоро симптом на масова невроза, отколкото нейният възможен лек. Психотера- пията не само би отразила нихилистичната философия, но също така, макар и неволно и несъзнателно, би предала на пациента една повече карикатурна, отколкото истинска картина на човека. Най-напред има заложена опасност в тъй нареченото учение за човешката „нищодругоосвенност“: теорията, че човек не е нищо друго освен резултат от биологични, психологични и социални условия или продукт на наследственост и околна среда. Такъв възглед за човека кара невротика да вярва онова, което бездруго е склонен да вярва, а именно че той е пионка и жертва на външни влияния или вътрешни обстоятелства. Този невротичен фатализъм се подхранва и се засилва от една психотерапия, която отрича, че човекът е свободен. Със сигурност човешкото същество е нещо крайно и неговата свобода е ограничена. Тя не е свобода от условията, но е свобода да се вземе позиция спрямо условията. Както веднъж формулирах: „Като професор в две области – неврология и психиатрия, аз напълно си давам сметка за степен- та, в която човек е обусловен от биологични, психологични и социални условия. Но в добавка към това, че съм професор в две дисциплини, аз съм преживял и четири лагера – концентрационни лагери имам предвид – и като такъв нося свидетелство за неподозираната степен, в която човек е способен да се опълчва и да противостои дори срещу най-лошите мислими условия.“ 28 Изтегляне 1.46 Mb. Сподели с приятели:
|