Да видиш невидимото
Изтегляне 4.03 Mb.
|
Свързани:
If-You-Meet-Buddha Kill-Him Iliyan-Kuzmanov BG Gift, Неделята-като-белег-на-звяра, the church that is left behind1, Gotov li si, 26 Enz faktor, Smisalat-na-Jiviota, Вавилон Велики, dni na vazdaianie, vazstanoveniat rai
- Навигация на страницата:
- / Левит 8:10,11 /
- / Даниил 9:25-27 /
| / Евреи 5:8,9 /
4 / ,,...да се запечата видението и пророчеството...” Един документ, ако няма печат, е невалиден. От този стих разбираме, че до Христовата смърт на кръста, всичко е било само един план, един проект на Бога за спасението на човечеството. Този план можеше и да не се реализира, ако по някакъв начин Исус съгрешеше или пък доброволно се откажеше да пожертва живота Си. Точно смъртта се явяваше като Божий печат, с който се подпечатваше “видението и пророчеството” т.е. гарантираше се цялостното изпълнение на спасителния план. Кръстната смърт на Христос слагаше печат и за изпълнението на пророчеството от 2300 денонощия. Така ние можем да бъдем сигурни, че в 1844 год. наистина е започнало очистване на небесното светилище. Започнало е изпълнението на последния етап от спасителния план. 5 / ,,... и да се помаже Пресвятият...” И тук отново има грешка. По-точният превод е: ” ...да се помаже пресвятото...” За какво става въпрос? Ако изследваме внимателно старозаветното светилище, ще открием, че преди свещениците да встъпят в длъжност и да започнат службите си в него, бе извършвана специална церемония на помазване. ,, След това Моисей взе мирото за помазване и като помаза скинията и всичко в нея, освети ги. С него поръси и върху олтара седем пъти ,и помаза и олтара с всичките му прибори, и омивалника с подложката му, за да ги освети.” / Левит 8:10,11 / По този начин бяха открити официално службите в него. От Библията разбираме, че след възкресението Исус отиде в небесното светилище. /Евреи 9:11,12 / Но преди да започне службата Си на първосвещеник в него, бе необходимо да се извърши същата церемония, както това стана при земното-да се помаже небесното светилище и предметите в него. Въпросният текст в Даниил 9:24 “ да се помаже пресвятото” ни представя точно този момент - тържественото откриване на службата в небесното светилище. Сега да преминем на следващите стихове. “ Знай, прочее и разбери, че от излизането на заповедта да се съгради изново Ерусалим до княза Месия ще бъдат седем седмици и шестдесет и две седмици; ще се съгради изново, с улици и окоп, макар в размирни времена. И подир шестдесет и две седмици Месия ще бъде посечен, и не ще има кои да Му принадлежат; и людете на княза, който ще дойде, ще погубят града и светилището; и краят му ще го постигне чрез потоп; и до края на войната има определени опустошения. И Той ще потвърди завет с мнозина за една седмица, а в половината на седмицата ще направи да престанат жертвата и приносът; и един, който запустява, ще дойде яздещ на крилото на мерзостите; и гняв ще се излее върху запустителя до определеното време.” / Даниил 9:25-27 / Периодът от 490 години е разделен от ангела на три различни по продължителност периода: 1 / седем седмици = 49 дни, респективно 49 години. 2 / шесдесет и две седмици = 434 дни, или 434 години. 3 / една седмица = 7 дни, или 7 години. Какво трябваше да се случи през тези три периода? Първо: Точно след седем седмици или 49 години, смятано от 457 год. пр. Хр., трябваше да завърши възстановяването на Ерусалим ,,с улици и окоп макар и в размирни времена”. Историята свидетелства, че точно след 49 год., в 408 год. пр. Хр. Ерусалим бе възстановен до голяма степен от опустошителните разрушения, нанесени от Навуходоносор. А за това, че времената бяха “размирни”, свидетелства красноречиво библейската история, записана в книгите на Ездра и Неемия. Второ: Вторият период продължава шестдесет и две седмици или 434 год. Това е времето, в което продължава възстановяването и развитието на еврейската държава като цяло. И тук идваме до кулминацията на вестта, която носи небесният пратеник. Той казва на Даниил, че след шестдесет и девет седмици / седем седмици + шестдесет и две седмици /, считано от “излизането на заповедта да се съгради отново Ерусалим”- в 457 год. пр. Хр., ще се появи дългоочакваният Месия който ще започне своята публична дейност. Това е едно много смело предсказание! Да предскажеш появяването на една определена личност точно след 483 години... това наистина буди или смях, или възхищение и преклонение. Ние сме поколението, което не трябва да приема това пророчество на Библията просто на вяра / както е било при Даниил и няколкото поколения след него /. Всичко, което можем да направим, са няколко елементарни изчисления, и безпристрастно преглеждане на историческите доклади от онова време. Сбъднали ли са се думите на ангел Гавраил? Появил ли се е Месия след изтичането на предварително обявения срок? Предизвикателството към нас наистина е голямо. Да започнем с математиката. Началната година, от която трябва да започнем пресмятането, е 457 год. пр. Хр. Като прибавим 483 години стигаме до 26 год сл. Хр. Но към крайната година, която получихме, трябва да прибавим още една, тъй като при преминаването от старозаветното към новозаветното време, винаги се губи по една година /нулева година няма /. Ние вече обяснихме подробно защо се получава така. Следователно годината, в която трябваше да се появи Месия, е 27 год. сл. Хр. Сега да погледнем в историята: ,, И като се кръсти, Исус веднага излезе от водата; и ето отвориха Му се небесата , и видя Божият Дух, че слиза като гълъб и се спускаше на Него; и ето глас от небесата, който казваше: Този е възлюбления Ми Син, в Когото е Моето благоволение.” Изтегляне 4.03 Mb. Сподели с приятели:
|