Давидовата скиния 1999, Уилям Х. Хопър
Изтегляне 0.77 Mb.
|
| Духовна победа.
Ние можем да пеем и да носим победа. Осия 2:15 заявява, че Израел ще пее в долината на Акор. Акор означава неприятност. Ние знаем от Божието Слово, че Исус триумфира над смъртта, ада и гроба. Думата триумф означава: 2358 триамбеуо (three-am-byoo’-o); от продължително смесване на основата на 2360; и производна от 680 (означаваща шумен ямб, пян в чест на Bacchus); да правя възклицателна процесия, т. е. (фигуративно) да завладея или (на староеврейски) да дам победа: KJV – (ставам причина) за триумф. Знаете ли какво направи Исус когато ‘триумфира’ над ада? Той триумфира с песен! Сверете – възклицателна процесия! Исус излезе от ада пеейки! Той водеше процесия. Какъв беше реда на процесията? Когато Давид носеше ковчега към планината Сион, той ходеше по пътя следван от музиканти и накрая свещениците носеха ковчега. Царя, после музикантите, после свещениците. Царя, Исус се възнесе и Той възстановява музикантите (Давидовата Скиния) така че свещениците (останалата част от човечеството – тези, които приемат Исус) да могат да последват. Обичам начина, по който Божието Слово изтъква своите истини в писанието! Изход 15:1 започва със песен за Господа. Кой пееше? Из.15:1 1 Тогава Мойсей и децата на Израел изпяха тази песен на ГОСПОДА, и говориха, казвайки: „Ще пея на ГОСПОДА, защото Той триумфира славно! Коня и ездача му хвърли в морето! (NKJ) Мойсей и децата на Израел. Събитията, за които те пееха току що се бяха случили. Това трябва да е била спонтанна песен! Те нямаха книга с химни или шрайфпроектори. Те не минаха през фотокопията. Това събитие току що се беше случило. Думите трябва да са били пяти спонтанно. Как всички те знаеха думите? Те не ги знаеха. Това беше антифонен от отклик. Някой може да пее един стих и другите да го повторят. Това е техила в действие преди управлението на Давид. Напредващите сили са музикантите и певците в битка. Победата следва песента. 2 Лет.20:22 22 И когато те започнаха да пеят и хвалят, ГОСПОД постави засади срещу амонците, моавците, и сиирците, които бяха дошли срещу Юда; и те бяха поразени. (NKJ) Това беше техила, което те направиха. Какво с враговете в резултат на това? Дойде победа от пророческата песен. Духовно приятелство: Пророческата песен ни носи близко до Исус. Ние пеем и даваме изразяването на Исус. Ние ставаме част от Неговите уста. Има по-голяма близост когато това стане. Той обитава всяка наша дума когато пеем пророческата песен. Той е Този, Който дава песента. Духа в нас пее за обекта и извора на нашата любов. Той счупва робството и носи живота ни в място на свобода и във взаимоотношение с обекта на нашата любов. Обекта на нашата любов е Господа и нашите ближни. (Всички!) Исус е Господ и Той обитава в нас. Това означава, че Той обитава в нашите братя и сестри, също. Ако станем по-интимни с Исус, ние ще станем по-интимни с нашите ближни. Пророческата песен издига. Давид се насърчаваше с песни на избавление. Някои от най-мощните песни бяха когато Давид беше угнетен, подтиснат и/или обезсърчен. Тогава, точно от угнетението идваше победа. Ис.48:10 10 Ето, аз те пречистих, но не като сребро; изпитах те в пещта на страданието. (NKJ) Тази дума изпитах означава:’ 977 бакхар- да избера, предпочета, реша за а) (Qal) да избера б) (Niphal) да бъда избран в) (Pual) да бъда избран, да бъда подбран 977 бакхар (baw-khar’); прост корен; всъщност, да изпитам, т. е. (като естествена последица от това) да избера: KJV – приемлив, назначен, избран (избор), превъзходен, свързан, изискан. ***.бакхур. Виж 970. Думата страдание означава: 6040 ‘оний (on-ee’); от 6031; угнетеност, т. е. нещастие: KJV – измъчван, неприятности Дава ли това някаква светлина? Свидетелства за Бог. Духа на пророчеството е свидетелството за Исус. Псалм 92 говори за Бог и Неговата доброта. Този вид псалм все още излиза днес, ако ние се предадем да му позволим. Страхопочитание: Пс.40:3 3 Той е поставил нова песен в устата ми – хваление към нашия Бог; мнозина ще видят и ще се боят, и ще уповаят на ГОСПОДА. (NKJ) Очевидно това говори за страхопочитание, което идва поради ‘новата песен’. Когато хората виждат Божието присъствие в нас с демонстрация и сила, те ще благоговеят пред Бог и ще уповаят на Него и ще потърсят подслон под Неговата сянка. Праведно живеене. Следвайки същия стих ние виждаме, че ако неспасените чуят те ще бъдат обърнати, ако ние освободим Божията сила чрез новата песен. Ако позволим на Исус да ни консумира и да живее в нас, какво можем да направим освен да живеем праведен живот? Неговия праведен живот, не нашия. Убеждение в сърцето
1 Царе 10:5-6 е историята на Саул срещащ пеещите пророци. Саул беше променен от пророческата песен. Троицата пее. Всички три личности в Божеството са певци. Соф.3:17 Отец пее Евр.2:12 Исус пее Учене и увещаване в духовни песни: Святия Дух пее Ранната църква беше родена от поклонението в синагогата. Талмуда заявява, че хората трябва да изговарят хвала преди молитва. Ранната църква следваше това. Талмуда беше колекция от книги и коментари събрани от юдейски равини от 250-500 сл. Хр. Еврейската дума Талмуд означава ‘изучаване’ или ‘наука’. Това е подходящо заглавие за произведение, което е библиотека на юдейската мъдрост, философия, история, легенда, астрономия, диетични закони, научни дебати, медицина, и математика. (от Илюстровани Библейски Речник на Нелсън) (Copyright © 1986, Thomas Nelson Publishers) Глава десета Музиката в църковната история Важно е да разбираме къде сме в църквата с почит към музиката в хваление и поклонение. За да направим това, ние трябва да погледнем назад за да изследваме както къде сме така и къде отиваме. От времето на Давидовата скиния до сега, ние сме имали безброй различни нива или степени на съгласяване или покорство на Божието Слово относно това как да Го хвалим и да Му се покланяме. Най-важно е да разбираме, че Бог е автора на хвалата и поклонението и ако искаме да разберем какво иска Той, тогава ние трябва да отидем в Неговото Слово, а не да се опитваме ‘логически’ да заключим какво е правилно в Неговите очи. Той ясно е положил това в Стария Завет. Има причина цар Давид да беше и да е известен като един от най-великите поклонници на всички времена. Ние можем да видим какво правеше той, основано на Божието указание и да видим какво трябва да правим. В края на краищата, не можем ли да моделираме себе си според изпробваните и изпитани мъже на Бог? Ние никога не трябва да забравяме през всичко това, че нашия краен главен модел е Исус Христос. Единствената разлика между Старозаветното поклонение и Новозаветното е, че Новозаветното поклонение е след кръста. Исус не отмени общото поклонение на Стария Завет, Той прибави към него. Той отмени церемониализма. Поклонението ще продължава вечно. Много е ясно от Библията, че ние трябва винаги да се покланяме. Ще откриете това в Стария Завет и в Новия Завет в цялата книга Откровение. Поклонението не е ограничено за диспенсации. То е имало различни изражения в различните диспенсации. Исус отмени церемониалната част на закона, включително жертвите на животни. Той нито веднъж не отхвърли вокалното и инструментално поклонение на Стария Завет. Той постави ударение на вокалното поклонение, защото Святия Дух идваше и природата на Бог е да пее. Можете да видите от Библията, че Самия Исус пееше. Мат.26:26-30 26 И докато ядяха, Исус взе хляб, благослови го и го разчупи, и го даде на учениците и каза, „Вземете, яжте; това е Моето тяло.” 27 После взе чашата, и благодари, и им я подаде, казвайки, „Пийте от нея, всички. 28 „Защото това е Моята кръв на новия завет, която се пролива за мнозина за опрощаването на греховете. 29 „Но Аз ви казвам, няма да пия от този плод на лозата от сега нататък до онзи ден когато ще го пия нов с вас в царството на Моя Отец.” 30 И като изпяха химн, те отидоха на планината на Маслините. (NKJ) ‘Те’ включваше Исус. Очевидно те нямаха Новия Завет, по който да действат. Те изпяха химн. Пс.32:7 7 Ти си мое скривалище; Ти ще ме запазиш от неприятност; Ти ще ме обкръжиш с песни на избавление. Села (NKJ) Кой обкръжава с песни на избавление? Бог Отец. За Кой друг пее Давид? Ние виждаме, че Самия Отец е певец. Еф.5:18-19 18 И не се опивайте с вино, в което има разпуснатост; но бъдете изпълнени с Духа, 19 говорейки един на друг в псалми и химни и духовни песни, пеейки и правейки мелодия в сърцето си на Господа, (NKJ) Това, което виждам тука е, че това е Святия Дух, с Който сме изпълнени когато пеем. Той е, Който прави пеенето. Защо? Кол.3:16 16 Нека Христовото слово да обитава във вас богато в пълна мъдрост, поучавайки и увещавайки се един друг в псалми и химни и духовни песни, пеейки с благодат в сърцата си на Господа. (NKJ) Казва ни се, че това е един от начините християните да бъдат учени и увещавани. Очевидно тогава, Исус, Отец и Святия Дух са певци. Евр.13:8 8 Исус Христос е същия вчера, днес, и завинаги. (NKJ) Исус винаги е бил певец, е певец, и винаги ще бъде. Той не ни е и няма да ни посъветва да спрем да се покланяме и да пеем и да Го хвалим. Нека да погледнем няколко от крайностите, в които отиваме като се доберем до там, където сме. В Матей и Лука, Исус говори за пеене. В Марк, Исус пее химн при установяването на Господната Вечеря. В 1 Кор.14:26, Павел говори за това да имаме псалм (което означава композирана музика акомпанирана с инструмент). Това ясно установява, че Старозаветното поклонение не беше отменено. Няма нужда да се пише отново Стария Завет, за да установим как да хвалим и да се покланяме на Бог. Някой може да спори, че ако това не е в Новия Завет, ние не трябва да го използваме. Възстановяването на Давидовата Скиния е в Новия Завет и очевидно е за последното време. Ние не трябва да режем и да прибавяме към информацията в Новия Завет. Човек в своето усилие да бъде религиозен, в опит да направи църквата апетитна за масите, се е опитал да изкара ‘емоционализма’ от църквата. Много ясно има много страст и емоция в хвалението и поклонението на Стария Завет. Халал е просто само един пример. Какво да кажем за Естир 8:15? Думата ‘радвам се’ е ‘тсахал’ на еврейски, и означава да правя силни пискливи животински звуци. Звучи ли това като хора, които не показват емоции? Попитах преди и ще продължа да питам: кой иска да спре църквата в своето поклонение на Бог? За да спрете да дразните всички, вие ще трябва да не правите нищо. Ние не тръгваме за да дразним. Ако практикуваме истината и тя засяга, тогава нека да бъде така. Исус засягаше почти всеки, който идваше в контакт с Него. Той живееше Истината в пълно покорство на Своя Отец. наложително е да разбираме, че когато пеем и свирим на нашите инструменти, това е за Бог, а не за Неговите хора. Това помага, ако те харесват музиката, но не са техните вкусове, за които трябва да бъдем чувствителни. Ние трябва да чуваме от Бог и да свирим това, което Той иска. Има нещо наречено стилове. Какъвто стил свиря е и ще бъде различен от този, който някой друг свири. Аз мога да свиря войнствени сели в мой стил и това е добре. Аз имам фон от ‘рок китара’ сред другите инструменти и когато свиря воюване има твърди ритми и крещящи китари. Това не е единствения стил музика, който изобразява воюване. Давидовите музиканти нямаха електрически китари и звукови ефекти. Те можеха да свирят и да интерпретират, да пророкуват на инструментите по тяхното време. Напълно съм сигурен, че това не звучеше като музиката, която аз и другите като мен свирим днес. Това, което казвам тука е, че аз не съм подходящ за навсякъде. Не всяко събрание ще приеме музиката, която аз свиря. Това не означава, че изразяването на музиката, което Бог ми е дал е зло. Аз ще пророкувам, където съм приет. Тези, които са пристрастени към по-‘меката’ (защото искат по-добро слово) музика могат спокойно да имат принципите на музикално пророкуване в движение. Един пианист може да свири война напълно ефективно. Нека да не бъдем закачени и да не се спъваме в харесване и не харесване в музикален вкус, но по-скоро да се фокусираме на намерението и целта на музиката както Бог я е наредил. Нека да преследваме пророческата музика от Давидовата скиния без да захвърляме доктриналните ‘химни’, които са основни за църквата. В края на краищата, не се казва да свирим три вида музика в църковното събрание. Нека да бъдем толерантни към нашите различия и да приемаме разнообразието на творческото изразяване, което Бог е поставил в нас. Ето просто няколко точки, които съм събрал от църковната история, за да ви ги дам и да ви нарисувам картина на това какво се е случило в нашето пътуване до сега. Периода на Църковните Отци 95 – 600 г. сл. Хр. Ранните християнски химни са песните на Елисавета в Лука 1:42-45 и Мария в Лука 1:46-55. Няма нищо, което ясно да заявява, че те са пяли, но аз виждам думите и чувствам, че песента е там. Християните започнали да пишат свои собствени песни. Хиляди били написани през този период. Те са открити на гръцки език и са наречени християнски оди. Свети Игнатиус от Антиохия, епископ на Антиохия и един от апостолските отци на църквата, живял от 30-107 г. сл. Хр. По време на управлението на римския император Траян, Игнатиус бил осъден да бъде изяден от диви зверове. Той написал химн точно преди да бъде екзекутиран. Защо направил това точно преди да бъде екзекутиран? Може да изглежда, че той се е покланял на Бог точно до края. Той обичал Бога повече от света, повече от собствения си живот. Когато се изправил пред очевидната смърт в ръцете на своите врагове, той славел своя Бог вместо да трепери от страх. Ние не трябва да обичаме живота си дори до смърт... Римския император по това време назначил човек на име Плини (62-113 г. сл. Хр.), който да изследва методите, обичаите и вярванията на християните. В своя доклад той заявил, че християните имали обичай да се събират пред изгрев в един определен ден и да пеят чрез редуване, химни на Христос. Това подхожда на коринтяните, ефесяните и колосяните. Забележете, че те се срещали преди изгрев. Ние имаме проблем със събрание в 10:00! Изглежда, че приоритетите са се променили от тези в ранната църква? Йосиф описва как християните, докато чакали лъвовете, пеели песента на Господа. Зрителите обичали ‘нападението’, което ставало когато християните били поглъщани. Тогава те започнали да се вслушват в песните, които християните пеели докато лъвовете ги нападали и скоро започнали да идват специално за да слушат тези християни да пеят. Публиката изгубила своето животинско страстно желание за кръв докато слушала християните да пеят докато били убивани от лъвовете. Какво било това, което чували? Словото на Бог чрез устата на Неговата църква!! Пророкувай църкво! Пророкувай! ГОВОРИМ ЗА ВОЮВАНЕ! Те не обичали живота си дори до смърт. Те величаели и прославяли Бог дори когато срещали жестока смърт. Резултата: ПОБЕДА над потисника! Има цени, които трябва да се платят, за да говорим на света смело. Ние си мислим, че имаме трудност когато някой от нашите сътрудници прави пренебрежително изявление за християните! Ние трябва да бъдем на място, където сме готови да умрем за нашите братя и сестри в Христос; за църквата, за която Исус плати. Ние трябва да бъдем готови да пеем за Неговата слава когато пътя свършва... Села
Каталог: library -> duhovni duhovni -> Разчупване на оковите Победа над: Отрицателните мисли duhovni -> Бог и човекът човешки теории за човека duhovni -> Обикновеният път duhovni -> Към световно единство гари Ка duhovni -> Парчета живот в галерията на Този, Който все още върши чудеса duhovni -> На корицата duhovni -> Новата световна религия гари Ка Бестселър Прекрачване на прага duhovni -> Превод: Илиана Иванова Редакция и корекция duhovni -> Аоурън и дженис РодЖърс Оригинално заглавие Изтегляне 0.77 Mb. Сподели с приятели:
|