Грешките на херметизма и езотеризма, шифърът на да Винчи и Истината за Иисус Христос Вековното изопачаване на тайните на Сътворението
Изтегляне 1.48 Mb. Pdf просмотр
|
Свързани:
ev mira1, prayer fasting5
| 20 21 мащаб на Израил е проповядвано първоначално от Божия Син. Оцеляването на тази малка група, осъществила запазването автентичността на учението на Иисус Христос, както и на по-на- татъшното му разпространение по целия свят, въпреки че учението се третира отначало като една от многото ереси на юдейската религия, е едно от чудесата, които са извършили Божиите сили на земята. И именно в това учение се откроява ясно апокалиптичната картина, както и представата за небесното царство (НЦ), синонимна това, което нарекохме КД. В повечето случаи обаче, човешкият разум е ужасен от тази представа и затова започва да търси утеха в езотеричните учения, в които постепенно започва да се откроява системата на КР, система, почиваща на заблуждаващи учения и представи, акцентиращи неправилно върху ролята на човека и неговия разум в бъдещите събития на света. Важната роля, която изиграва християнството във въвеждането на порядък в човешкото общество, проличава най-ясно в организацията на държавите по света. Концепцията за държавата след Иисуса Христа вече съществува в рамките на една подчертано религиозна форма. Светският характерна държавата по същество може да се разглежда като политическо цяло, отразяващо идеята за естеството на Божието битие, което е гарант зададените от Самия Бог права и задължения, въплътени в Неговите десет свещени заповеди. Дори в случаите на радикални промени в обществото, като напр. Френската революция, която отначало отхвърля християнската религия, възникват категории от типа направата на човека, които във философски план имат своите основания в религията. Ръководителите на руската Октомврийска революция също отхвърлят Църквата и вярата в Бога, нов същото време съдействат за установяването на своеобразен култ към Върховното същество, което е чо- век. За великия английски учен Исак Нютон науката представлява неразделна част от религията, един особен неин аспект. За Нютон науката е само начин да се открие Божият замисъл за природата, основана на съвършения Божи проект. Науката е средство за откриване мястото на човека в космоса, средство за откриване на взаимовръзките между човечеството и Творението на Бога. Нютон не е могъл да допусне от своите позиции съществуването на автономна, независима от религията наука, която в добавка на това ще се основавана категоричния отказ от идеята за съществуването на Бога. В нашия анализ, представен в том 6 от поредицата Физика на Бога, обаче, ние показахме, че дори и в най-интензивните периоди от развитието на безбожната наука, учените в своите открития са се ръководили от идеи, обусловени в една или друга степен от някакви метафизични съображения, отразяващи най-често религиозната им вяра. Въпреки това векове наред науката и религията престават да функционират в синхрон, превръщайки се в непримирими опоненти, за които хората би следвало да избират между тях. В този спор езотеризмът постепенно се превръща в потенциален съюзник на безбожната материалистична наука, имайки общ корен в КР. Заслуга на езотеричните течения е превръщането на изкуството в религиозен ритуал, измествайки или изопачавайки по този начин религията. Например, известното произведение на Вагнер Пръстенът на Нибелунгите“ е вдъхновило Адолф Хитлер, един типичен привърженик на езотеризма, който коментира преживяното от него мистично чувство, слушайки тази музика, последния начин Когато слушам Вагнер, струва ми сече усещам ритъма на един отдавна изчезнал свят. Мисля си, че във вълните, излъчвани от Пръстена, някой ден науката ще открие взаимовръзките му със световния порядък. Усещането за света, възприеман чрез чувствата, предшества знанието, давано отточните науки, а също и от философията.“ 7 Днес пръстенът отново сее превърнал в символна човешкото величие, намирайки своя езотеричен израз във филми от типа The Lord of the rings (Властелинът на пръстените, една поредица от три филма, отбелязващи появата на т. нар. нова линия в киното. Новата линия в киноизкуството всъщност възражда старата езотерична форма на възприемане на света, в която си пробива път идеята за възможността да се издигне човешкото битие до това на Бога, постигано чрез познание и духовно извисяване. Този идеал напомня в много отношения идеала на материалистичната наука за възможността човешкото научно познание да достигне до едно окончателно обяснение на материалния свят единствено полагайки сена познанието низа при- |