( 7 )- Пратениците са предпазени от Аллах

Всевишния и Всеславен Аллах избра за Своето послание и неговото предаване най-добрите от хората и ги направи съвър-шенни създания и в морала. И ги предпази от големите грехове, отстрани от тях всякакъв недостатък, докато оповестят открове-нието (вахй) на техните народи.Те са предпазени и не грешат в това, което известяват за Всевишния и Всеславен Аллах, при предаване на Неговото послание. Това е единодушно мнение на

ислямските учени. Казва Аллах:

                       (المائدة 067)

“О,Пратенико, оповести каквото ти бе низпослано от твоя Господар. А не го ли сториш, ти не ще си оповестител на Не-говото послание. Аллах ще те защити от хората.”

(сура ал-Маиде-67).

            (الأحزاب 039)

“Онези, които оповестяваха посланията на Аллах и се бояха от Него, и не се бояха от никого, освен от Аллах.”

(сура ал.Ахзаб-39).

                (الجن 028)

“За да знае,че са съобщили посланията на своя Господар. Об-гръща Той това, което е у тях, и пресмята всяко нещо.”

(сура ал-Джинн-28).

И ако случайно извършат някои от малките грехове, които не са свързани с оповестяването, те го разясняват на хората и вед-нага се покайват и възвръщат към Аллах, и като че ли не са извършили нищо. И с това се издигат на по-висока степен от преди. Това е така, защото Аллах избра своите пратеници (С.А.В.) със съвършенни характери и най-добри качества, и ги пречисти от всички недостатъци, които ги свалят от тяхнта степен.
( 8 )-Броят на пратениците и пророците, и най-достойните от тях.
Потвърдено е, че броя на пратениците (А.С.) е около 310 от думите на Пратеника (С.А.В.) когато беше попитан за броя на пратениците.

(( ثلا ثمائة و خمس عشرة جما غفيرا )) ] رواه الحاكم [

“Триста и петнадесет-огромна тълпа.” (предаден от Хаким).

А пророците са повече, някои от тях са споменати в Корана, а някои не са споменати. Аллах е именувал в Неговата книга от тях 25 пророци и пратеници. Всевишния Аллах казва:

            (النساء 164)

“Пратеници, за които вече ти разказахме преди, и пратеници, за които не сме ти разказали.” (сура ан-Ниса-164).

                                                                          (الأنعام 083-087)

“Това е нашия довод, който Ние дадохме на Ибрахим срещу неговия народ. Въздигнахме на степени когото пожелаем. Твоят Господар е премъдар, всезнаещ. И го дарихме с Исхак и Якуб. И двамата напътихме. Напътихме и Нух преди, а от неговите потомци-Даууд и Сулейман, и Ейюб и Юсуф и Муса и Харун. Така възнаграждаваме благодетелните. И Зекерийя и Ях`я и Иса и Ил`йас-всички са от праведните. И Исмаил и Ал`йесеа и Юнус и Лют, и предпочетохме всички пред наро-дите. И от тяхните бащи, и от потомствата им, и от братята им. Избрахме тях и ги насочихме по правия път.”

(сура ал-Ен`ам-83-87)

Аллах предпочете някои от пророците над другите.Казва Аллах:

        (الإسراء 055)

“И предпочетохме едни пророци пред други.”

(сура ал-Исра-55)

Също, Аллах предпочете някои от пратениците над другите. Всевишния Аллах казва:

         (البقرة 253)

“Тези са пратениците, едни от тях удостоихме над другите.”

(сура ал-Бакара-253)

А най-предпочетените от пратениците са удостоените с твър-дост. И те са Нух, Ибрахим, Муса, Иса и нашия пророк Мухам-мед (С.А.В.). Всевишния Аллах казва

         (الأحقاف 035)

“И ти бъди търпелив (О, Мухаммед) както търпяха пратени-ците удостоени с твърдост.” (сура ал-Ехкаф-35)

                     (الأحزاب 007)

“И когато Ние приехме от пророците обета им, и от теб, и от Нух и Ибрахим и Муса и Иса, сина на Мерйем. Приехме от тях твърд обет.” (сура ал-Ахзаб-7)

(( فضلت على الأ نبياء بست )) ] رواه مسلم [

“Удостоен съм пред другите пророци с шест неща.”

(предаден от Муслим).

Рече също:

(( أ نا سيد ولد آدم يوم القيامة و بيدي لواء الحمد و لا فخر . و ما من نبي يومئذ آدم فمن سواه الا تحت لوائي يوم القيامة )) ] رواه أحمد و الترمذي [

“Аз съм водача на потомците на Адем на Съдния ден, и в ръце-те ми ще е знамето на благодарността, и без да се гордея. И тогава всеки пророк, дори и Адем, и останалите ще са под моето знаме на Съдния ден.” (предаден от Ахмед и Тирмизи).

След нашия Пратеник (С.А.В.) по достойнство е Ибрахим (А.С). Те и двамата са най-удостоените от пратениците, и след това са Нух, Муса и Иса.

Аллах подкрепи Своите пратеници (А.С.) с велики знамения и изумителни чудеса, които бяха нужни и доказателства с тях, като честития Коран, разцепването на луната, превръщането на тояга в змия, сътворяването на птици от кал и други. Тези чудеса са нещо необичайно, но са доказателство за истинско пророчество. И чудото (кирамет) е доказателство за искреността на вярващите хора, които бяха свидетели на истинското пророчество.

Казва Всевишния Аллах:

      (الحديد 025)

“Изпратихме Нашите пратеници с ясните знаци.”

(сура ал-Хадид-25).

Пратеника (С.А.В.) рече:

(( ما من الأنبياء نبي الا أعطي من الآيا ت ما مثله آمن عليه البشر ، و انما كان الذي أوتيته و حيا أو حاه الله الي فأ رجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة )) ] متفق عليه [

“Всеки пророк от пророците му бе дадено от ясните знаци, които правеха хората да увярват, а на мене ми бе дадено откровението (вахй), което Аллах ми го вдъхнови, и се надявам да имам най-много последователи на Съдния ден.”

(предаден от Бухари и Муслим).

Вярата в неговото пророчество е велика основа от основите на вярата, и вярата не се осъществява, освен чрез вярване в него-вото пророчество. Всевишния Аллах казва:

“А за онези, които не вярват в Аллах и в Неговия пратеник-Ние сме приготвили за неверниците пламъци.”

(сура ал-Фетх-13).
Пратеника (С.А.В) рече:

(( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا اله الا الله و اني رسول الله ))

] رواه مسلم [

“Беше ми повелено да воювам с хората докато засвиде-телстват, че няма друг бог освен Аллах, и че наистина аз съм пратеник на Аллах.” (предаден от Муслим)

Той е Мухаммед син на Абдуллах син на Абдул-Мутталиб син на Хашим. А Хашим е от Курейш, а Курейш са от арабите, а арабите са от потеклото на Исмаил син на Ибрахим (А.С.). Жи-вял е 63 години, 40 години преди пророчеството и 23 години като пророк и пратеник на Аллах.

         

“Кажи: О,хора, аз съм пратеник на Аллах към всички вас.”

(сура ал-Еараф-158).

Четвърто: Вяра в пратеничеството му и, че той е най-удостое-ният от пророците и последния от тях. Всевишния Аллах казва:

       (الأحزاب 040)

“А е Пратеника на Аллах и последния от пророците.”

(сура ал-Ахзаб-40).

Той е Халил-искрения приятел на Всемилостивия Аллах, и при-тежателя на великата защита, заслужаващия ал-Весила (най-високата степен в Дженнета), за него е течащия кладенец (хауд), и неговата общност е най-добрата общност от всички останали.

Всевишния Аллах казва:

       (آل عمران 110)

“Вие сте най-добрата общност, изведена на хората.”

(сура али Имран-110).

Неговата общност са най-многото жители в Дженнета, и негово-то послание отне важността на всички предишни послания.

                     

“Кажи: И да се съберат хората и джиновете, за да създадат подобен на този Коран, те не ще създадат подобен, дори един на друг да си помагат.” (сура ал-Исра-88).

          (الحجر 009)

“Наистина, Ние низпослахме напомнянето и Ние непременно ще го запазим.” (сура ал-Хиджр-9).

                 (التوبة 128)

“Дойде вече Пратеник при вас измежду вас самите. Тежко е за него вашето затруднение, загрижен е за вас, състрадателен е към вярващите, милосърден.” (сура ат-Теубе-128).

И Пратеника (С.А.В.) рече:

(( ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي الا كان حقا عليه أ ن يد ل أمته على خير ما يعلمه لهم و يحذر أمته من شر ما يعلمه لهم )) ] رواه مسلم [

“Всеки пророк, който Аллах го бе изпратил към някоя общност, преди мен, беше задължен да напътва неговата общност към всяко добро за тях, което го знаеше. И да предупреждава неговата общност от всяко лошо за тях, което го знаеше.”

( предаден от Муслим )

Седмо: Да бъде обичан (С.А.В.), и неговата обич да бъде по-силна, дори от обичта ни към самите нас и от всички останали създания.Да бъде уважаван, почитан,подкрепян, и да го следваме във всичко.Това са задължения, които Аллах ги заповяда в книгата Си на Своя Пратеник (С.А.В.).Обичта към него е и обич към Аллах, и неговото следване е подчинение на Аллах. Всевиш-ния Аллах казва:

                  (آل عمران 031)

“Кажи: Ако обичате Аллах, последвайте ме. И Аллах ще ви заобича и ще опрости греховете ви.Аллах е Опрощаващ, Милосърден.”

(сура али Имран-31).

И Пратеника (С.А.В.) рече:

(( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أ حب اليه من ولده و والده و الناس أجمعين ))

] متفق عليه [

“Няма да има никой от вас пълна вяра,докато не бъда обичан от него, повече и от рожбата си,родителя си и от всички хора.” (предаден от Бухари и Муслим).
Осмо: Да се благослови и поздравява с почит (салеват), колкото се може повече, защото скъперник е онзи, когато бъде споменат пред него и не го благослови и поздрави с почит. Всевишния Аллах казва:

                 (الأحزاب 056)

“Наистина, Аллах и Неговите меляйкета благословят Проро-ка. О, вярващи, благославяйте го и вие, и го поздравявайте с почит!” (сура ал-Ахзаб-56).

Пратеника (С.А.В.) рече:

(( من صلى عليّ واحدة صلى الله عليه بها عشرا )) ] رواه مسلم [

“Който ме благослови един път, Аллах го благославя десет пъти.” (предаден от Муслим).

Желателно е да се благославя в следните места: при сядането в молитвата, в молбата (кунут дуа), в молбата за умрелия (дженазе намаз), в хутбето на петъчната молитва, след езан, при влизане и излизане от джамията, при всяка молба към Аллах, и когато бъде споменат Пратеника (С.А.В.) и други.
Девето: Че Пророка (С.А.В.) и останалите пророци (А.С.) са живи при техния Господар в задгробния живот, по-съвършен и по-добър от живота на убитите (шехидите).Този живот не е като живота им на земята,живот, който не знаем неговата същност. И въпреки това се наричат мъртви.

Пратеника (С.А.В.) рече:

] رواه أبو داود و النسا ئي [

“Наистина Аллах забрани на земята да яде телата на проро-ците.”

(предаден от Ебу Даууд и Несаи).

(( ما من مسلم يسلم عليّ الا رد الله علي روحي كي أرد عليه السلام ))

] رواه أبو داود [

“Всеки мусюлманин, винаги щом ме поздрави с почит (селям), Аллах ми връща душата за да му отвърна на поздрава.”

(предаден от Ебу Даууд)

                         (الحجرات 002)

“О,вярващи, не дигайте глас над гласа на Пророка, и не му говорете високо, както говорите по между си, за да не пропаднат делата ви, без да усетите.” (сура ал-Худжурат-2).
Забраненото спряму него след смъртта му, е като забраненото спряму него, когато е бил жив, трябва да го почитаме,както го почитаха неговите сподвижници (сахабета)-Аллах да е доволен от тях. Те го следваха най-стриктно от всички хора. А най-далече са онези, които не го следват и въвеждат нови неща в религията на Аллах.
Единадесето: Обичане на неговите сподвижници, роднини и семейството му. Да се уважават всички, да не се говори против тях, грубят или нараняват с каквото и да било, защото Аллах е доволен от тях, и Той ги избра да съпровождат Неговия Пророк (С.А.В.), и затова задължи тази общност да ги уважават и обичат. Казва Всевишния Аллах:

               (التوبة 100)

“Най-предните, първите от преселниците и помощниците, и онези, които ги следват с добрина. Аллах е доволен от тях и те са доволни от Него.”

(сура ат-Теубе-100).

И Пратеника (С.А.В.) рече:

(( لا تسبوا أصحابي فو الذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم و لا نصيفه )) ] رواه البخاري [

“Не грубете моите сподвижници, кълна се в Онзи, в чиито ръце е моята душа, който и от вас да раздаде злато колкото (плани-ната) Ухуд, не се равнява на нищо спряму тяхното.”

(предаден от Бухари)

.

Желателно е да молим опрощение за тях и да искаме от Аллах да нямаме омраза в сърцата ни към тях. Всевишния Аллах казва:

“А които дойдоха след тях, казват: Господарю наш, опрости ни и на нашите братя, които ни изпревариха във вярата, и не влагай в сърцата ни омраза към онези, които повярваха! Господарю наш, наистина Ти си Състрадателен, Милосър-ден!” (сура ал-Хашр-10)

Пратеника (С.А.В.) рече:

(( انما أنا عبد فقولوا عبد الله و رسوله ، لا أحب أن ترفعوني فوق منزلتي ))

“Аз съм само раб, и казвайте: Раб на Аллах и Неговия пратеник. Не обичам да ме издигате над моята степен.”

Рече също:

(( لا تطروني كما أطرت ا لنصارى ابن مريم )) ] رواه البخاري [

“Не ме извесявайте, както християните възвисиха сина на Мер-йем.” (предаден от Бухари).

Също така е забранено да му се моли, нито да се иска помощ от него, нито правене на тауаф (въртене) около гроба му, нито къл-нене в него, нито да му се коли курбан. Всичко това е съдружава-не с Аллах., а Аллах забрани да се служи на друг, освен на Него.

И обратното също е забранено-да не се почита Пророка (С.А.В.), или да му се преписват недостатъци, или да се унижава, или да се подиграва с него, това е отвръщане от Ислям и невярване в Аллах. Всевишния Аллах казва:

               (التوبة 065-066)

“Кажи: Нима на Аллах и на Неговите Знамения, и на Неговия пратеник се подигравахте! Вие станахте неверници, след като бяхте вярващи.” (сура ат-Теубе-65-66)
Искренната обич към Пратеника на Аллах (С.А.В.) е причината да се следват неговите напътствия и суннет, и да се изостави всичко, което е спротивно на неговия път (С.А.В.).

Всевишния Аллах казва:

                  (آل عمران 031)

“Кажи: Ако обичате Аллах, последвайте ме! И Аллах ще ви заобича, и ще опрости греховете ви. Аллах е опрощаващ, милосърден.”

(сура али Имран-31)

И не трябва да се прекалява във величието на Пратеника (С.А.В.) като не му се приписват божествени качества, и да не се снижава от степента му. Трябва да се почита и обича, а това се вижда от следването на неговите прописи и напътствия.

Тя е твърдо убеждение в свършването на земния живот и след това пренасяне в отвъдния живот.След смърта започва задгроб-ния живот, след това настъпва Часа, после е съживяването, след това е събирането на всички хора на Мехшер,и после е награж-даването на хората-едни влизат в Дженнета , а други в огъня.

Вярата в Съдния ден е една от основите на вярата, с която се изпълва вярата на всеки раб, и който отрече вярата в Съдния ден става неверник. Всевишния Аллах казва:

         (البقرة 177)

“...Праведността е у онзи, който вярва в Аллах и Съдния ден” (сура ал-Бакара-177)

И Пратеника (С.А.В.) рече в хадиса на Джебраил:

(( فأ خبرني عن الايمان ؟ قا ل: أن تؤمن با لله، و ملائكته و كتبه ، و رسله و اليومالآخر ، و تؤمن با لقدر خيره و شره )) ] رواه مسلم [

“И извести ме за вярата (имана)?” Той рече: “ Да вярваш в Аллах и в Неговите меляйкета, и в Неговите книги, и в Неговите пратеници, и в Съдния ден, и да вярваш в съдбата-доброто и лошото й.” (предаден от Муслим)

Също така трябва да се вярва в признаците и знаците на Съдния ден, които ни извести Пратеника на Аллах (С.А.В.).Уче-ните разделиха тези признаци на малки и големи:

А)-Малките са, които показват приближаването на Часа, и са много, повечето от тях са минали.От тях са:

-изпращането на Пророка (С.А.В.)

-изгубване на доверието

-разкрасяването на джамиите и надпреварване в това

-надпреварването на бедните в изгражането на високи къщи

-воденето на войни с евреите и тяхното избиване

-приближаването на времето

-безработицата

-появяването на раздори (фитнета)

-многото убийства

-разпространяването на блудството

-развалянето на морала.

Казва Всевишния Аллах:

       (القمر 001)

“Наближи Часът и се разцепи луната.” (сура ал-Камер-1)

Б)-Големите са, които ще се случат преди Часа и предупреждават за започването му. Те са десет, нито един признак от тях още не е минал. Те са:

-появяванета на Мехди

-появяването на Деджал

-спусканета на Иса (А.С.) от небесата-праведен съдия, ще счупи кръстовете, ще убие Деджал и прасетата, ще въведе данъко-плащането и ще пресъжда според шериата на Исляма

-появяването на Йеджудж и Меджудж, и тогава Иса (А.С.) ще иска от Аллах да ги погуби

-трите лунни затъмнения, едното в изток, другото в запад и тре-тото в арабския полуостров

-появяването на голям дим от небето, който ще покрие хората и ще ги обхване

-вдигането на Корана от земята към небето

-появявянето на Даббех

-изгряването на слънцето от запад

-появяването на много голям огън от Адн (Йемен), който ще про-гони хората към земите на Шам. Той е последния от големите признаци.

Хузейфе ибн Есид ал-Гифари-Аллах да е доволен от него-казва: “Както си разговаряхме, изведнъж се появи Пророка (С.А.В.) и рече:

(( ما تذكرون ؟ قا لوا: نذكر الساعة. قال: انها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيا ت. فذكر: الدخان، والدجال، والدابة، و طلوع الشمس من مغربها و نزول عيسى بن مريم، و يأجوج, و ثلاثة خسوف: خسف با لمشرق، و خسف

با لمغرب، وخسف بجزيرة العرب، و آخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الى محشرهم )) ] رواه مسلم [

“Какво разговаряте?” Рекохме: Споменаваме Часа. Той рече: “Часа няма да се случи докато не видите преди него десет

знамения”-и спомена-“димът, Деджал, Даббех, изгряването на слънцето от запад, спускането на Иса сина на Мерйем, лунното затъмнение в изток, лунното затъмнение в запад и лунното затъмнение в арабския полуостров, и на края ще излезе огън от Йемен, който ще прогони хората и ще ги събере на Мехшер.”

(предаден от Муслим)

Пратеника на Аллах (С.А.В.) рече:

(( يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث، و تخرج الأرض نباتها ، و يعطي المال صحاحا، و تكثر الماشية، و تعظم الأمة، يعيش سبعا، أو ثمانيا، يعني حججا )) ] رواه الحاكم [

“Ще се появи накрая в моята общност Мехди, Аллах ще му даде дъжд и ще раззелени земята с растения,ще раздава богатства на прведните, ще се увеличи добитъка и ще се гордее общност-та, ще живее седем или осем,тоест години.”

(предаден от Хаким )

Тези признаци са последователни, като зърната в огърлицата, когато един от тях се появи, веднага го следва другия. Когато свършат тези признаци става Часа с позволението на Всевишния Аллах.

А Часа е деня, в който излизат всички хора от гробовете им по заповед на техния Господар, за да бъдат разпитани. Тогава ще бъде награден извършващия добри дела, и ще бъде наказан из-вършващия лоши дела. Казва Всевишния Аллах:

            (المعارج 043)

“Деня, в който ще излязат забързани от гробовете, сякаш се устремяват към идолите.”

(сура ал-Меаридж-43)

Този ден е споменат в Честития Коран с няколко имена.От тях са: деня на съживяването, бедствието, деня на равносметката, съдния ден, прииждането, събитието, неизбежното,грохотът, все-покриващия ден и други.

-Деня на съживяването. Казва Всевишния Аллах:

       (القيامة 001)

“Кълна се в деня на съживяването.” (сура ал-Киямех-1)
-Бедствието.Казва Всевишния Аллах:

       (القارعة 001-002)

“Бедствието! Какво е Бедствието?” (сура ал-Кариах-1-2)

-Деня на равносметката. Казва Всевишния Аллах:

                (ص 026)

“За онези, които се отклоняват от пътя на Аллах, има сурово мъчение, защото са забравили Деня на равносметата.”

(сура Сад-26)

-Съдния ден. Казва Аллах:

          

(الانفطار 014-015)

“А разпътниците ще са в огън. Ще горят там в Съдния ден.”

(сура ал-Инфитар-14-15)

-Прииждането. Казва Всевишния Аллах:

       (النازعات 034)

“И когато настъпи голямото Прииждане.” (сура ан-Назиат-34)

-Събитието. Казва Аллах:

      (الواقعة 001)

“Когато Събитието настъпи.” (сура ал-Уакиах-1)

-Неизбежното. Казва Всевишния Аллах:

       (الحاقة 001-002)

“Неизбежното! Какво е Неизбежното?” (сура ал-Хакках-1-2)

-Грохотът. Казва Аллах:

      (عبس 033)

“И когато Грохотът настъпи.” (сура Абесе-33)

-Всепокриващия ден. Казва Аллах:

       (الغاشية 001)

“Стигна ли до теб разказът за Всепокриващия ден?”

(сура ал-Гашийех-1)