Избрани мисли от учителя по тези(1), антитези
Изтегляне 7.99 Mb.
|
| всичко в себе си. За разнообразие, може да си добавяме и по един плод на ден, дори и във вторник да е само едно шипково плодче, ако няма една ягода... Ако не намерим жито (в момента е модерен лимецът), може и с по една шипка на ден, а шипки има по храстите през цялата зима. Понякога може и без нея, ако редовно посрешаме изгревиге на слънцето и се храним със Слово Божие. Учителят ни е казал това още преди 2000 години. Днес има хора, които години наред са живи и здрави само на вода или чрез гледане в слънцето, но има и такива, които се хранят само със Слово Божие. Ако не е редактирано, то има силата на цялата вселена. Говорим за неща, които са опитани и се опитват.
ПРАВОСЛАВЕН 2 30.10.26н жвх УЗР49:158 Всяка идея, всяко верую, които минават през гъста психична среда, непременно ще претърпят известно отклонение. И тогава ти ставаш и православен, и католик, и евангелист, и учен, и талантлив, но като отидеш при Бога - ВИЖдаш, че нищо не е излязло от тебе. проблемни мисли в беседите, ФИЗИЧЕСКО, ДУХОВНО И РАЗУМНО 30.10.26н жвх УЗР49:147 Хлябът има отношение първо към физическия, към обикновения живот. Той има отношение и към духовния живот. Най-после, той има отношение и към разумния живот. Така и животът има отношение към материалното, към духовното и към разумността. КОМЕНТАР: Това разграничение на материално, духовно и разумно, срещаме за пръв път в тази беседа, откакто изучаваме неделните беседи. Обикновено Учителят дава следните триади:: 1.физически, астрален и умствен свят; 2.физически, духовен и божествен свят. Доизясняването на темата изисква разграничаване, с коя точно част на умствения свят е свързана разумността, понеже той бива двоен и четворен. При всички случаи би трябвало да е четвъртината му, която знаем като "висшия" манас – причинния свят, където цари разумността. Това обаче, в случая, е противоречие, понеже причинният свят спада към духовния. А ако става дума за божествения свят, също трябва да прецизираме за кое негово поле се говори, понеже, въпреки грамадното значение и дълбочина на категорията "разумност" в Словото на Учителя, Той говори и за по-високи сфери от разумността. Наистина, тя прониква всичко, но в Божественото царство тя доминира в светът на Мъдростта, а светът и Любовта и светът на Истината имат други доминанти. Много интересно е тук следствието от цитираната мисъл, че духовният свят не е иманентно разумен, че разумността е над него, макар и да го прониква. Наистина, не би могло разумността да е напълно идентична с божествения свят, като се има предвид мисълта на Учителя, че "И най-безумната постъпка на Любовта е по-разумна от най-разумната постъпка на Мъдростта". Ако може да се говори за най-висш разум, проникващ и в най-високия свят – света на Любовта, - то този разум трябва да е с елементи на "безумие". Разбира се, кое е умно, разумно и безумно – това при хората се определя диахронно, т.е. има относителни, временни, исторически критерии, валидни само за дадения срез на човешкото време и еволюция. Само Бог знае що е Разумност. Интересно е и тълкуването на "разумност" или "разумяване" като процес на "отказване от ума", "премахване на ума", вероятно за да се възлезе в по-горна степен на мислене, поради първото значение на представката "раз". ПРОДАВАЧ 1, НА ХЛЯБ 30.10.26н жвх УЗР49:162 /Ако има само/ четирима /истинскш прдавачи, завършили развитието си на земята/, които да продават /хляба/, българите щяха да бъдат велик народ. (Виж и Коментара към темата "ХЛЯБ, ОБРАБОТКА 1, ОРАЧ, ФУРНАДЖИЯ, ПРОДАВАЧ И КОНСУМАТОР", разглеждащ някои тези, антитези и синтези на Учителя за обработката на хляба.) РЕАЛНИЯТ СВЯТ 30.10.26н жих УЗР49:152 В абсолютния, реалния, божествения свят не се допускат никакви изключения. Там всяко изключение причинява прекъсване на мисълта. Реалност, Абсолютна, и форми 30.10.26н жих УЗР49:161 Какво съществува? – Само Абсолютната Реалност. При тази Реалност, всички отношения между формите се загубват. Майката, бащата, синът се сливат в една-един-с-твена форма. Това са отношения на формите към чове-шкия дух. Така, именно, формите се развиват правилно. СВЯТ, абсолютния 30.10.26н жих УЗР49:152 В абсолютния, реалния, божествения свят не се допускат никакви изключения. Там всяко изключение причинява прекъсване на мисълта. СВЯТ, БОЖЕСТВЕНИЯ 30.10.26н жих УЗР49:152 В абсолютния, реалния, божествения свят не се допускат никакви изключения. Там всяко изключение причинява прекъсване на мисълта. свят, духовен, Време и пространсТво 30.10.26н жих УЗР49:159 /Време и пространсво има и в духовния свят, само че по-различни/ СВЯТ, РЕАЛНИЯ 30.10.26н жих УЗР49:152 В абсолютния, реалния, божествения свят не се допускат никакви изключения. Там всяко изключение причинява прекъсване на мисълта. символ на новата светлина - Хляб 30.10.26н жих УЗР49:160 символ на новото разбиране - Хляб 30.10.26н жих УЗР49:160 СИМВОЛ НА РАЗБИРАНИЯ, СТАРИ - Въледвуокис 30.10.26н жих УЗР49:150-151 символ на скръбта 1 - тор 30.10.26н жих УЗР49:157 Скръбта е необходима за интензивното израстване на радостта. СИМВОЛ НА старото - Пещера с въгледвуокис 30.10.26н жих УЗР49:147 СИМВОЛ на СТРАДАНИЯта И РАДОСТИте – ТИМОВЕ 30.10.26н жих УЗР49:154 Страданията и радостите са подобни на тимове. Тук хората или пропадат, или се повдигат. СИМВОЛ, Въледвуокис – РАЗБИРАНИЯ, СТАРИ 30.10.26н жих УЗР49:150-151 СИМВОЛ, Пещера с въгледвуокис - старото 30.10.26н жих УЗР49:147 СИМВОЛ, ТИМОВЕ – СТРАДАНИЯ И РАДОСТИ 30.10.26н жих УЗР49:154 Страданията и радостите са подобни на тимове. Тук хората или пропадат, или се повдигат. символ, тор 1 – скръб 30.10.26н жих УЗР49:157 ...скръбта, необходима за интензивното израстване на радостта. символ, Хляб - новата светлина 30.10.26н жих УЗР49:160 символ, Хляб - новото разбиране 30.10.26н жих УЗР49:160 СЛЪНЧЕВАТА СИСТЕМА 30.10.26н жих УЗР49:156 Да станеш съвършен, това значи да бъдеш господар на цялата слънчева система. Тя ще се управлява от твоя ум, от твоите разпореждания. Да управляваш слънчевата ситема, това значи да си божество. съвършен 30.10.26н жих УЗР49:156 Да станеш съвършен, това значи да бъдеш господар на цялата слънчева система. Тя ще се управлява от твоя ум, от твоите разпореждания. Да управляваш слънчевата ситема, това значи да си божество. СЪДРУЖНИЦИ, НА ХРИСТОС 2 30.10.26н жвх УЗР49:158 /Днес мнозина искат да бъдат "съдружници" на Христа, но това е невъзможно, то е едно криво разбиране/ КОМЕНТАР: И наистина, вместо безкористни, смирени, и неизвестни деца на Христа, много псевдохристияни през вековете и днес съзнателно манипулират и консумират Христовите блага като Негови "съдружници" – не се свенят да се борят за възнаграждения, власт, известност и възхищение от хората, използвайки "стоката" Му. СЪРЦЕ 1, НОВО 30.10.26н жвх УЗР49:155-156 Всеки ден човек минава през радосттта и скръбта, което говори за процеса на вътрешното строителство. Когато се завърши приблизително главният физически строеж на физическата еволюция, ще стане въпрос за духовното развитие на човека, наречено, според окултистине "развитие на неговия астрален живот", който сега се организира. Аз наричам този процес "развитие на човешкото сърце". Думите, изказави в Писанието, че Бог ще даде нов живот, подразбират нови сърца. Сърцето означава един свят, много по-обширен от физическия. Нова вселена се строи, много по-обширна от сегашната. Следователно, нашите радости и страдания стават за сметка на това преустройване, на новото строителство – нова вселена се създава! (Виж и Коментара към темата " ВСЕЛЕНА, НОВА, СТРОИТЕЛСТВО") ТАЛАНТЛИВ 2 30.10.26н жвх УЗР49:158 Всяка идея, всяко верую, които минават през гъста психична среда, непременно ще претърпят известно отклонение. И тогава ти ставаш и православен, и католик, и евангелист, и учен, и талантлив, но като отидеш при Бога - ВИЖдаш, че нищо не е излязло от тебе. теософия 30.10.26н жих УЗР49:156 /Споменаване/ тим, футболен, "Левски" 30.10.26н жих УЗР49:154 /Споменаване на българския футболен тим "Левски"/ УЧЕН 2 30.10.26н жвх УЗР49:158 Всяка идея, всяко верую, които минават през гъста психична среда, непременно ще претърпят известно отклонение. И тогава ти ставаш и православен, и католик, и евангелист, и учен, и талантлив, но като отидеш при Бога - ВИЖдаш, че нищо не е излязло от тебе. УЧИТЕЛЯТ ЗА СЕБЕ СИ, ЗАКОНИ, които СПАЗВА 30.10.26н жвх УЗР49:154 Ако аз спазвам разумните, възвишени закони на Небето, няма защо да спазвам законите на земята. Аз спазвам законите на земята дотолкова, доколкото в тях чета онези възвишени и разумни закони на Небето, в които няма никакво изключение. В земните, т.е. човешките закони има почти толкова изключения, колкото са и правилата. КОМЕНТАР: Отново "опасна" мисъл с подводни рифове, макар и от Учителя. Тя може да послужи за "оправдание" на някои безотговорни млади хора, които не искат да учат, да работят, да бъдат социално и граждански ангажирани и отговорни. Това се случва често, особено в духовните среди – обикновено при при аутсайдери, особняци, мързеливци, характеропати, социопати, маниаци. Когато Учителят казва това, той има предвид Себе Си – като Мъдрец, Той може да управлява този процес разумно и без вреда за личността и обществото, даже и с полза. Ние трябва да минем към "гражданско неподчинение", по модела на Ганди, само в извънредни и изключителни случаи, когато даден светски закон е явно антихуманен. Не всички граждански закони са "от дявола" – много форми и постижения на цивилизацията са също плод на Духа, творение на Неговите усилия през вековете. Да бъдем пълни анархисти и аутсайдери, означава да не зачитаме Духа. Преизпълнението на семейните, професионалните и светските задължения, в рамките на приемливото и разумното и на нашите свещени разбирания за чест, добро, съвест и пр. е истинският път на ученика, освен когато трябва да се опълчи на неща, които са явно инфернални. В такива случаи самгразграничението, подвигът или кладата са единственият изход; но ученикът не бива сам да разгаря злото и съпротивата срещу него до степента на конфликт. Ние не сме дошли да оправяме света, защото това не е наша работа. Нашата работа е да оправим себе си и дадем тих и доблестен пример за баланс между светско и духовно. Обикновено показният бунт и нихилизъм е пак от тщеславие – нагон за изтъкване на себе си. ФИЗИЧЕСКО, ДУХОВНО И РАЗУМНО 30.10.26н жвх УЗР49:147 Хлябът има отношение първо към физическия, към обикновения живот. Той има отношение и към духовния живот. Най-после, той има отношение и към разумния живот. Така и животът има отношение към материалното, към духовното и към разумността. форми и Абсолютна Реалност 30.10.26н жих УЗР49:161 Какво съ-ществува? – Само Абсолютната Реалност. При тази Реалност, всички отношения между формите се загубват. Майката, бащата, синът се сливат в еднаединст-вена форма. Това са отношения на формите към човешкия дух. Така, именно, формите се развиват правилно. ФУРНАДЖИЯ 1, СЪВЪРШЕН 30.10.26н жвх УЗР49:162 Ако има само че-тирима /истински фурнаджии, завършили развитието си на земята/, които да пекат хляба /както трябва/, бъ-лгарите щяха да бъдат велик народ. (Виж и Коментара към темата "ХЛЯБ, ОБРАБОТКА 1, ОРАЧ, ФУРНАДЖИЯ, ПРОДАВАЧ И КОНСУМАТОР", разглеждащ някои тези, антитези и синтези на Учителя за обработката на хляба.) ХЛЯБ 1, ядене, количество, МАЛКО 2 И много 1 30.10.26н жвх УЗР49:147 Колкото по-малко хляб ядеш, толкова по-малко живот имаш ; колкото повече хляб ядеш, толкова повече живот ще имаш. Ако мислите, че това твърдение не е вярно, можете да го проверите: откажете се от хляба, и ще видите, че животът ви ще се намали./.../ Хлябът е потребен, за да се прояви самият живот. Без хляб и без живот, човешката мисъл не може да се прояви. КОМЕНТАР: Ето едно рядко твърдение на Учителя, ко-ето трябва да се обясни и някак да се съвмести с преобладаващите Му изказвания да се яде малко, за да живеем повече. Всеизвестно е, че яденето на много хляб надува корема и кара човека да дебелее, а това съкращава живота. Все пак, познаваме и хора, които ядат много хляб, а са здрави и слаби - въпрос на динамичен стереотип, движат се, горят във всичко, всичко изгарят. Другаде в беседите се казва, че човек, за да издържи в живота и да има сила за работа и изпълняване на задълженията си, трябва да яде минимум по половин хляб на ден, а при по-тежки натоварвания - и по един. В казармата не ни стигаше и един... Това количество се налага, понеже все пак житото има всичко в себе си и дава най-голяма сила, но след многото преработки те са се намалили дотолкова, че е необходимо да се приема повече хляб, за да се насъбере нужния минимум от полезни вещества и енергия. Който се храни със сурова пшеница обаче, въпросът стои съвсем различно: набавя си всичко с 10-20 пъти по-малко грамаж, а ако я дъвче дълго, може да му стигнат и 10 грама дневно, че и 5. Ако говорим за хляба, трябва да си припомним и други неща, казани от Учителя за него: житото да не е садено след оран или копане, а да се самозасажда; ако се копае - да е със златен или сребърен плуг или мотика от рода на съвременните плоскорези; ако все пак се сади, да да се сади по-нарядко, за да братясва; да му се пее, докато се сади и расте; да не е жъ-нато, а да е ронено - или ако се жъне, да остават стеблата на нивата, за да обогатява почвата; да не е мляно отдавна, а да се мели ежедневно с неметални домашни мелнички колкото трябва за деня, както са го правели някога умните народи; да се прави без мая, както го приготнвят евреите (без-квсния хляб), или поне маята да е истинска, както я правеше народът ни до въвеждането на съвременната промишлена мая, предназначена за геноцид; да се пече в класическа народна фурна; да се яде пресен, но ако е с мая - да се припича на тънки филийкии, за да се унищожат квасните гъбички, причинители за много болести. Нещо още по-важно: да се приема с молитва, се дъвче бавно - с любов и съсредоточение, - после да се благодари. Както житото, така и хлябът да са безплатни, за да присъствав тях Бог. И не на последно място - да бъде замесен от ранобудна, свободна, умна, красива, набожна и добродетелна мома, и то с песен на уста... Хляб И МАТЕМАТИКА 30.10.26н жих УЗР49:147 Хлябът е математическо отношение на необикновената математика. Значи, има отношение на математиката и метаматематиката, на геометрията и метагеометрията. ХЛЯБ, ОТНОШЕНИЕ КЪМ ЖИВОТА 30.10.26н жвх УЗР49:147 Хлябът има отношение първо към физическия, към обикновения живот. Той има отношение и към духовния живот. Най-после, той има отношение и към разумния живот. Така и животът има отношение към материалното, към духовното и към разумността. (Виж и Коментара след тема "проблемни мисли в беседите, ФИЗИЧЕСКО, ДУХОВНО И РАЗУМНО", с опити за тълкуване на тази нетрадиционна триада в Учението на Учителя.) ХРИСТОС, СЪДРУЖНИЦИ 2 30.10.26н жвх УЗР49:158 /Днес мнозина искат да бъдат "съдружници" на Христа, но това е невъзможно, то е едно криво разбиране/ КОМЕНТАР: И наистина, вместо безкористни, смирени, и неизвестни деца на Христа, много псевдохристияни през вековете и днес съзнателно манипулират и консумират Христовите блага като Негови "съдружници" – не се свенят да получават възнаграждения, власт, известност и възхищение от хората, боравейки със "стоката" Му. Това се илюстрира ясно от Него в следващата цитирана мисъл. ХРИСТОС, УЧЕНИЕ, СКРИТО 30.10.26н жвх УЗР49:151 За да не се опорочи казаното от Христа, невидимият свят го скри, задържà го за други времена. Числото 7 30.10.26н жих УЗР49:162 Числото 7 показва, че дяволът е хванат. /.../ Седмият ден показва човек, който е освободен от всички свои заблуждения; който е влязъл в Истината, за да служи на новия живот. ЧОВЕК 1, ИЗЛИЗАНЕ ОТ БОГА, НЕПРЕКЪСНАТО 30.10.26н жвх УЗР49:161 Човек не е излязъл само веднъж от Бога. Той трябва да излиза от Бога всяка минута, всяка секунда! БАСНЯ ЗА МИШКАТА И ГЪСЕНИЦАТА 24.04.27н щги КДМ50:116 /Една делегация предложила на всички животни да отидат на едно угощение, къдещо ще получат изобилно всичко, което им е необходимо. Обаче мишката и една гъсеница не приели поканата, понеже се изкушили от пастърмицата в капана и зелените млади листенца в градината на господаря си, но платили с живота си/ И хората имат разбирания като тези на мишката и гъсеницата. За какъв идеал може да се говори при такива разбирания и желания? КОМЕНТАР: В случая някой би казал: "За пастърмата разбирам, но защо гъсеницата да не яде младите, свежи листенца, след като тя е нейната храна и закон в екологичното равновесие на видовете?" - Защото Учителят дава не случайно определени символи и примери и те трябва да се разбират в нужния философски и научен контекст. Хората, които губят живота си заради изкушения, са оприличени на мишка и гъсеница, които живеят в рамките на имение с господар. Те не са съзнателни, за да отидат в гората и да живеят свободно - да се отзоват на поканата за едно божествено угощение. В в този пример става дума за хората, които живеят в един свят, в който господар е "Князът на този свят". Той е длъжен да ни подава изкушения, за да учим уроците си. За хората, които се вторачват и търсят господар и в личния си живот, вместо да ползват изворите свободно. Затова именно Словото ни казва: "Вода газите, жадни ходите". БЛАГОРОДСТВО И ГОВОР 24.04.27н щги КДМ50:119 Колкото по-благороден е човек, толкова по-разумна е неговата реч. В нея има мекота, нежност. Щом изгуби благородството си, човек става груб; също така и говорът му става груб. Грубата реч показва, че в този човек няма любов. Вижте, как говори онзи, в когото любовта присъства. Всяка дума е на място и пада на човешкото сърце, както росните капки на цветята. болести и страдания 24.04.27н щги КДМ50:115 Мнозина се запитват защо страдат, защо боледуват, защо са обременени? – Защото са вън от центъра на любовта. И Христос, като говорил на болни и страдащи, имал желание да ги въведе в центъра на любовта, дето няма страдания и болести. БЪРЗИНА 1 24.04.27н щги КДМ50:114 когато Мъдростта и Истината искат да предадат по-голяма бързина на своите сили, те ги прекарват през центъра на Любовта. Всички добродетели прекарват своите сили през центъра на любовта, за да им дадат по-голям тласък. Това се отнася и до човека. Който е бърз, подвижен, с интензивен живот, той е в центъра на любовта. Ако няма тези качества, той излиза от друг център. В БЪДЕЩЕ войните - само на сцената 24.04.27н щги КДМ50:112 Иде нова епоха в света, когато от хората на сегашния ред и порядък ще остане само един представител. В бъдеще, за да си представят хората какво нещо е война, ще дават представления. Само на сцената ще стават сражения, но не и в действителния живот. Войниците ще бъдат въоръжени с книжни саби, пушки и ножове. Щом се даде знак, войната ще започне: на която от двете страни се счупят, или по-право скъсат оръжията, тя ще бъде победена. На победителите ще дават по един кръст за храброст и с това войната ще се свърши. ВОЮВАНЕ 1 24.04.27н щги КДМ50:112 Според мене, истински герой е онзи, който доброволно, съзнателно отива на бойното поле, а не този, когото насила заставят да воюва. Той е страхливец, не е герой. Човек трябва да има убеждение! Това е философията на живота. Велики принципи са нужни на хората! /.../ Подло е да воюваш без убеждение. Каквото правиш, трябва да се ръководиш от едно свято убеждение, от едно свещено чувство в себе си. Като човек, ти трябва да се отличаваш от другите живи същества. възкресение, ИСТИНСКО 24.04.27н щги КДМ50:111 Ще дойдат богословите да убеждават хората, че Христос възкръснал... - Казвам: ние вярваме само в Любовта! Понеже Бог е Любов, дето е Любовта, там е въз-кресението. Дето Любовта отсъства, там няма никакво възкресение. ГЕРОЙ, ИСТИНСКИ 24.04.27н щги КДМ50:112 Според мене, истински герой е онзи, който доброволно, съзнателно отива на бойното поле, а не този, когото насила заставят да воюва. Той е страхливец, не е герой. Човек трябва да има убеждение! Това е философията на живота. Велики принципи са нужни на хората! /.../ Подло е да воюваш без убеждение. Каквото правиш, трябва да се ръководиш от едно свято убеждение, от едно свещено чувство в себе си. Като човек, ти трябва да се отличаваш от другите живи същества. ГОВОР И БЛАГОРОДСТВО 24.04.27н щги КДМ50:119 Колкото по-благороден е човек, толкова по-разумна е неговата реч. В нея има мекота, нежност. Щом изгуби благородството си, човек става груб; също така и говорът му става груб. Грубата реч показва, че в този човек няма любов. Вижте, как говори онзи, в когото любовта присъства. Всяка дума е на място и пада на човешкото сърце, както росните капки на цветята. ДВАМА 3 24.04.27н щги КДМ50:108 В съвременното общество не може да оставите двама добри хора на едно място. – Защо? – Защото всеки ще иска да се прояви самостоятелно;... Всъщност, те трябва или да се слеят, да станат един човек, или да се разделят. ДВИЖЕНИЯ, НОВИ И ПРОГРЕСИВНИ 2 24.04.27н щги КДМ50:115 Като изучавам новите, прогресивни движения, виждам, че и в тях има заблуждения. Те мислят, че могат да се домогнат до Мъдростта и Истината без Любовта. Това е най-голямото заблуждение, в което те изпадат. ДОБРИ ХОРА, ДВАМА 2 24.04.27н щги КДМ50:108 В съвременното общество не може да оставите двама добри хора на едно място. – Защо? – Защото всеки ще иска да се прояви самостоятелно;... Всъщност, те трябва или да се слеят, да станат един човек, или да се разделят. ДОБРОДЕТЕЛИ 24.04.27н щги КДМ50:115 Всички добродетели прекарват своите сили през центъра на Любовта, за да им дадат по-голям тласък. Дървото на живота 24.04.27н квп КДМ50:138 Сегашните растения носят смъртта, а новите житни зрънца, които Хрис-тос носи, са носители на безсмъртието. Те представ-ляват Дървото на живота. Иде време, когато Дървото на живота ще бъде посято. Христос иде на земята да донесе Дървото на живота, т.е. магическата пръчица. Жива е тази пръчица! Тя ще расте нагоре и ще се огря-ва от божествената светлина и топлина. Тогава сти-хът: „Каквото попросите в мое име, аз ще ви го дам” – ще се реализира. Така казва Христос! ЖИВА ПРИРОДА 24.04.27н щги КДМ50:112 Под „жива природа" ние разбираме не себе си, а целокупното човечество. заплащане на труда 1 24.04.27н щги КДМ50:111 В бъдеще на лекарите ще плащат за всеки съвет. Тогава те няма да лекуват болни, а ще посещават здравите поне по един път в седмицата и ще ги учат как да живеят, как да подобрят живота си. Така ще работят и све-щениците, и проповедниците, и учителите. Нови методи на възпитание са нужни! Нова наука, нов живот е нужен на хората! ЗЪРНОТО НА ЛЮБОВТА 24.04.27н квп КДМ50:137 В сегашния век иде друго благословение за човечеството. Друго житно зърно иде на земята – то е зърното на любовта! Христос слиза сега на земята и носи това житно зърно. Това зрънце ще бъде посято в мозъка и сърцето на всички живи същества, и като израсне, то ще измени характера на цялото Битие. Всички същества ще заживеят разумно. Дали вярвате в това, не е важно. Христос е започнал да сее това зърно. То расте само под лъчите на любовта. Тя иде като принцип, който ще се приеме от всички разумни същества. Това зрънце расте само под лъчите на божествената светлина и топлина. То ще черпи от земята соковете на безсмъртието, то ще донесе вечния живот. ИМЕ, АСТР, СЛЪНЦЕ 24.04.27н щги КДМ50:113-114 кант 24.04.27н квп КДМ50:124 логика, съвременна и нова 24.04.27н щги КДМ50:111 Често се говори за нас, че нямаме правилна логика. – Аз не съм съгласен с това. Според мене, съвременната логика е като тази на конете. Аз искам да накарам хората да мислят по нов начин, нова логика им препоръ-чвам! ЛЮБОВ 24.04.27н щги КДМ50:115 Когато човек влиза в по-гъста среда, той среща съпротивление, поради което скоростта му се намалява. Това причинява страдание. И обратно - като влиза в по-рядка среда, съпротивлението се намалява, скоростта на движението му се увеличава и той се радва. Най-рядката среда, в която човек може да живее и да се ползва от добрите условия на живота, това е любовта. ЛЮБОВ И МАТЕРИЯ 24.04.27н щги КДМ50:120 Любовта се проявява и в най-малките частици на материята. Във всяка частичка на материята има живот! любов, граници - СТРАДАНИЕТО И ЛЮБОВТА 24.04.27н щги КДМ50:115 Страданието и радостта са граници на любовта. Щом влезеш в любовта, страданието се превръща в радост. Щом излезеш от любовта, радостта ти се превръща в страдание. ЛЮБОВ, ИДЕАЛНА 24.04.27н щги КДМ50:113-114 Питам: по какво се отличава любовта на приятеля? Ще кажете, че тя е идеална любов. Аз ще ви определя какво се разбира под „идеална любов", т.е. приятелска. Двама приятели, и двамата бедни, живеят заедно; обичат се, готови са на всякаква жертва един за друг. Като деца заедно са играли, заедно са учили, свършили гимназия, и през всичкото време са имали идеални отношения. На разходка ходят заедно, на работа пак заедно – неразделни са. По едно време единият от тях се оженил за богата мома, и работите му се наредили до-бре. Постепенно той се издига до най-високото обществено положение, става министър. Той е щастлив в семейството си, радва се на децата си. Приятелят му обаче си остава беден – не му върви в живота. Казвате: "Приятелят му трябва да го назначи на добра работа, да докаже своето приятелство". – Това не е достатъчно. Ако той запази същите отношения и чувства към приятеля си, каквито е имал по-рано, това наричам "идеална любов". Най-малката промяна в отношенията нарушава закона на приятелството. Този закон се отнася и до отношенията между братя и сестри, между родители и деца. Истинската любов е вечна и неизменна /.../ Знае се, че колкото по-близо е тялото до Слънцето, толкова по-бързо се движи. Има един закон, който определя бързината на движението на телата. Този закон има отношение към любовта. Следователно, колкото повече обичаш някого или нещо, толкова по-бързо се движиш, толкова с по-голяма скорост отиваш към него. ПРИЯТЕЛСТВО, ИСТИНСКО 24.04.27н щги КДМ50 -12 Питам: по какво се отличава любовта на приятеля? Ще кажете, че тя е идеална любов. Аз ще ви определя какво се разбира под „идеална любов", т.е. прияте-лска. Двама приятели, и двамата бедни, живеят заедно; обичат се, готови са на всякаква жертва един за друг. Като деца заедно са играли, заедно са учили, свършили гимназия, и през всичкото време са имали идеални отношения. На разходка ходят заедно, на работа пак заедно – неразделни са. По едно време единият от тях се оженил за богата мома, и работите му се наредили до-бре. Постепенно той се издига до най-високото обществено положение, става министър. Той е щастлив в семейството си, радва се на децата си. Приятелят му обаче си остава беден – не му върви в живота. Казвате: "Приятелят му трябва да го назначи на добра работа, да докаже своето приятелство". – Това не е достатъчно. Ако той запази същите отношения и чувства към приятеля си, каквито е имал по-рано, това наричам "идеална любов". Най-малката промяна в отношенията нарушава закона на приятелството. Този закон се отнася и до отношенията между братя и сестри, между родители и деца. Истинската любов е вечна и неизменна. /.../ Знае се, че колкото по-близо е тялото до Слънцето, толкова по-бързо се движи. Има един закон, който определя бързината на движението на телата. Този закон има отношение към любовта. Следователно, колкото повече обичаш някого или нещо, толкова по-бързо се движиш, толкова с по-голяма скорост отиваш към него. КОМЕНТАР: От това твърдение на Учителя и от небесната механика произлизат изключително важни изводи. Да сравним орбиталните скорости на планетите в нашата слънчева система (в км/с) : Меркурий - 47.87, Венера - 35.02, Земя- 29.78, Марс - 24.13, Юпитер - 13.07, Сатурн - 9.69, Уран - 6.81, Нептун - 5.43, Плутон - 4.67. В един разговор с Весела Несторова преди години, тя нарече Меркурий "планетата на любовта". Ние бяхме озадачени, понеже знаехме, че това може да се каже за Венера и за Нептун, може и за всяка друга и най-вече за Слънцето - за всяка в различни аспекти, - но защо тя даде такова предимство на Меркурий? Тук стигаме до разковничето: "Христос е човекът на проявената Божия Любов". Другаде тази формула е дадена разширено: "Христос е Човекът на изявената, проявена и осъществена Божия Любов. От друга страна, Меркурий се счита за планетата на човека, а за Христос е казано "Ето Човека!". А какво би било, ако обичаме хелиоцентрически?... Меркурий лети със скорост 48 км/сек, а външните слоеве на екватора на слънцето се въртят с над 26 милиона км/сек! Колко ли е скоростта близо до самия му център?... Излиза, че физическата близост до Центъра, т.е. до Баща ни, когато присъства на земята като Учител, или до сродната ни душа, се измерва със скоростта, с която се въртим около Него и със скоростта, с която се приближаваме към Него (а тя е неравно - експоненциално - ускорителна). От тук произлиза необходимостта да живеем с ближен, близък и семейство; с род, интимна група, комуна, братство. Ето къде е величието на Меркурий, а колко много повече - на Слънцето! Венера може да си обича някого, но да не изяви, да не прояви и осъществи любовта си; да не говорим за особеностите в любовта на останалите планети. Те са уникални и свещени, всяка изработва различни добродетели и качества на любовта, някои от които може да са недостъпни за Меркурий, но Меркурий си остава лидер на близостта и необходимостта от конкретна близост и обмяна с конкретен човек, конкретни хора. Хора със слаб и наранен Меркурий и силен Юпитер (Стрелец, числото 3 и пр.) умеят да реализират дистанция, но има още да учат любовта като конкретна изява, проява и осъществяване към конкретни, най-близки хора. Астрологически, Слънцето и вътрешните планети (Лусин, Вулкан, Меркурий, Венера и др.) усещат любовта като нужда от близост и предпочитания, но Луната е вътрешно-външна: тя първа ни учи на симпа-тии и антипатии... Това е нормално - антипатията не винаги е нещо лошо, в нормален вид тя е безразличие към несродните души и способност да се дистанцираме от лошите, да им се съпротивляваме. Още нещо: хора, които не ни чувстват близки или не ни харесват, които имат нещо про-тив нас, обикновено имат не само сериозни антропологически (френологически) разлики с нас, но и в синастриите ни с тях вътрешните планети не са в добри аспекти. Ако конфликтуват слънцата и луните ни, такива хора не искат да бъдат в едно общество или да живеят с нас; ако има ранен синастричен Меркурий, не искат да знаят за нас, не ни търсят, не отговарят на призивите ни, говорят зад гърба ни или имат недобри мисли и чувства към нас; в най-лошия случай са безразлични. Защо това е най-лошото, има специални обяснения още преди 2000 години, въпреки че безразличието е едно "свещено" право на всяко същество с непробудена душа. При негативни аспекти по синастрия или "липса" на аспекти ме-жду някои планети в два хороскопа (в българската астрология винаги има аспект), хората избягват различията, но не подозират, че така се лишават от еволюция. Дори и най-лошият или заблуден човек, дори и врагът ни има какво да ни научи и да научи от нас, затова трябва да го обичаме, да го търсим. // Тук няма да говорим за мисията на външните планети (от Марс до Плутон и нататък), които също имат велико предназначение и изработват други качества на любовта и други добродетели. По този начин работят и аспектите от 90 до 180 градуса. Ако полусекстилът, например, означава близост по пространство, то квинконцията (150 градуса) означава душевна близост, при която далечните пространства нямат никакво значение. Прекалените Меркурианци и Венерианци страдат без физическа близост и близки, а хората с голям обхват на духа и сърцето могат да обичат всички и да работят и живеят за всички или за една по-голяма група от хора. Те са родолюбци, хуманитаристи, интернационалисти, космополити и пр. - развиват глобално и универсално съзнание. ЛЮБОВ, МЪДРОСТ И ИСТИНА 24.04.27н щги КДМ50:114 когато Мъдростта и Истината искат да предадат по-голяма бързина на своите сили, те ги прекарват през центъра на Любовта. ЛЮБОВ, ПРИЛОЖЕНИЕ 24.04.27н щги КДМ50:118-19 Любовта трябва да се изучава като наука, а не само да се говори за нея. За любовта са писали и пишат и поети, и философи, но светът не се е оправил. Любовта трябва да се прилага, а не само да се възпява. Може да се жените, да раждате деца, да ставате майки и бащи, но ако не приложите любовта, нищо няма да постигнете. Свещен е пътят на любовта! Като следваш този път, първо ще възлюбиш Бога, а после своя ближен като себе си. МАТЕРИЯ И ЛЮБОВ 24.04.27н щги КДМ50:120 Любовта се проявява и в най-малките частици на материята. Във всяка частичка на материята има живот! МЪДРОСТ И ИСТИНА - ускоруение през центъра на любовта 24.04.27н щги КДМ50:115 когато Мъдростта и Истината искат да предадат по-голяма бързина на своите сили, те ги прекарват през центъра на Любовта. МЪДЪР И ПРАВЕДЕН 24.04.27н щги КДМ50:120 Праведен е онзи, който може да издържи на 35 милиона градуса топлина. Мъдър е онзи, който може да издържи на пет милиарда единици светлина. МЪЖЕ И ЖЕНИ, СВОБОДНИ ОТНОШЕНИЯ 1 24.04.27н щги КДМ50 Ня-кой ученик се оплаква, че не му върви в училището и търси помощ от някой приятел или приятелка. Докато очаква външна помощ, той нищо няма да направи. Такъв пример имаме в живота на Адам. Той беше поставен в райската градина, Каталог: 01-Bulgarian -> 05.Izbrani%20misli%20ot%20besedite%20na%20Uchitelya%20po%20tezi,%20antitezi%20i%20sintezi 01-Bulgarian -> Багрина кларк новата земя – обител на радостта 01-Bulgarian -> Сценарий на живота послеслов ензимният фактор: от ентропия към синтропия приложения седемте ключа на д-р Шиния за добро здраве 01-Bulgarian -> Книга първа платон елевсинските мистерии Младостта на Платон и смъртта на Сократ 01-Bulgarian -> Изис и озирис 01-Bulgarian -> Орфей и европа (София – 2000, издателство хрикер) Познай себе си и ти ще познаеш Вселената и Боговете! Орфей легенда ли е орфей? 01-Bulgarian -> К. Г. Юнг Автобиография спомени, сънища, размисли Записани и издадени от Аниела Яфе Подготвената съвместно от Юнг и Аниела Яфе автобиография 01-Bulgarian -> Уолдън или Живот в гората Хенрих Дейвид Торо 01-Bulgarian -> Вестителите на зората барбара Марчиняк 05.Izbrani%20misli%20ot%20besedite%20na%20Uchitelya%20po%20tezi,%20antitezi%20i%20sintezi -> Лекция тип 1к селектор 64 том "Живият Господ" София`1948, печатница " 05.Izbrani%20misli%20ot%20besedite%20na%20Uchitelya%20po%20tezi,%20antitezi%20i%20sintezi -> Избрани мисли от учителя по тези(1), антитези Изтегляне 7.99 Mb. Сподели с приятели:
|